En su mensaje dominical, el pastor Andrés Corson advirtió sobre el impacto espiritual y emocional que tienen nuestras palabras y las conversaciones que permitimos en nuestra vida. Basado en 1 Corintios 15:33 —“Las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres”— recordó que el habla refleja el estado del corazón. “De la abundancia del corazón habla la boca”, citó de Mateo 12:34, subrayando que la queja, la crítica y el lenguaje sucio no son simples hábitos, sino señales de heridas internas que necesitan ser tratadas. Corson afirmó que muchos creyentes “siguen en su desierto por la murmuración”, e invitó a permitir que Dios transforme lo que hay dentro para que cambie lo que sale de nuestra boca.A lo largo de la prédica, Corson presentó a Jesús como el modelo perfecto de conversación sana: sin quejas, sin manipulación, sin mentira ni crítica destructiva. “Las palabras que yo les he hablado son espíritu y son vida” (Juan 6:63), recordó el pastor, destacando que cada encuentro de Jesús con las personas —desde Nicodemo hasta la mujer samaritana— edificaba, corregía con amor y llenaba de esperanza. Jesús no sexualizó sus palabras ni usó el lenguaje para herir, por lo que Corson instó a los jóvenes a huir de conversaciones que buscan estimular sexualmente: “Las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres”, enfatizó, llamando a proteger el corazón y la mente.Finalmente, Corson resaltó que Jesús hablaba con autoridad, no solo por lo que decía, sino porque vivía lo que enseñaba. Citó Marcos 1:22 —“la gente quedó asombrada porque enseñaba con verdadera autoridad”— para recordar que la integridad también se revela en la manera en que hablamos y cumplimos lo que prometemos.Escuche la reflexión completa aquí:
En su reflexión para el segundo domingo de Adviento, monseñor Rafael de Brigard invitó a la audiencia de Blu Radio a vivir este tiempo litúrgico como una oportunidad de conversión profunda y preparación interior para la Navidad. Recordó que un amanecer en Dios “es siempre en esperanza, en fe, en alegría, en gozo”, y animó a abrir el corazón a la acción del Espíritu Santo, protagonista de este tiempo de renovación. A la luz del Salmo 71, destacó que quienes más esperan a Dios son “los humildes, los pobres, los que obran con rectitud”, y exhortó a asumir esa misma disposición para reconocer la presencia divina en la vida cotidiana.Inspirándose en el Evangelio de Mateo, monseñor de Brigard centró su mensaje en la figura de Juan el Bautista, símbolo de autenticidad, austeridad y radicalidad evangélica. Su retiro al desierto —explicó— denuncia una religiosidad superficial y llama a buscar lo esencial: “El desierto es el lugar donde uno solo puede poseer a Dios”. Así como Juan advertía “den el fruto que pide la conversión”, el predicador recordó que la fe no se reduce a discursos o rezos, sino a obras concretas de amor, justicia y misericordia. Las crisis, soledades o rupturas que atravesamos pueden convertirse en “desiertos que purifican y permiten encontrarse con Dios” si se viven con fe y perseverancia.Finalmente, monseñor invitó a examinar la propia vida con sinceridad para identificar los frutos reales de santidad y aquello que aún necesita cambio: “No todos los que dicen Señor, Señor, entrarán en el Reino, sino los que escuchan la Palabra y la ponen por obra”. En este Adviento, afirmó, es tiempo de abrir espacio a Dios, de decir con convicción “solo Dios basta” y de preparar el corazón como un pesebre vivo para la llegada de Cristo. Con un llamado a la esperanza, concluyó pidiendo a Dios que conceda a cada oyente un camino de conversión auténtica y la gracia de celebrar la Navidad con un corazón renovado.Escuche la reflexión completa aquí:
La reflexión dominical del pastor César Castellanos giró en torno a un tema tan cotidiano como trascendente: el poder de la lengua. Partiendo del relato de Génesis, resaltó que Dios creó el mundo a través de Su palabra y que ese mismo principio opera en la vida humana. “Y dijo Dios: sea la luz, y fue la luz”, recordó, enfatizando que nuestras palabras también generan luz u oscuridad según lo que declaramos. Castellanos cuestionó: “¿Quién controla su lengua?”, recordando que este pequeño miembro es capaz de encender “un gran bosque”, tal como enseña Santiago 3. Cada persona decide si usa su boca para edificar o destruir, para declarar bendición o perpetuar el desorden.El pastor concluyó subrayando la necesidad de permitir que el Espíritu Santo tome control de nuestra lengua, recordando que desde Pentecostés los creyentes pueden rendir sus palabras a Dios. “Nuestra lengua es controlada por el Espíritu Santo”, afirmó, invitando a abandonar declaraciones negativas y adoptar un lenguaje que motive, edifique y acerque a la vida que Dios promete. Su llamado final fue directo: reconocer los errores cometidos con las palabras y pedir a Dios que renueve el lenguaje para que cada frase sea un instrumento de bendición y no de destrucción.Escuche la reflexión completa aquí:
La reflexión dominical del pastor Andrés Corson aborda con fuerza y claridad una pregunta que ha generado confusión durante generaciones: ¿Cuál es el pecado imperdonable? Frente a ideas populares que consideran imperdonables pecados como el suicidio, el abuso sexual o el adulterio, Corson recuerda que Jesús mismo definió el pecado imperdonable como la blasfemia contra el Espíritu Santo. A partir de Mateo 12, expone cómo los fariseos atribuyeron los milagros de Jesús al poder de Belcebú, y cita la advertencia directa del Señor: “A todos se les podrá perdonar todo pecado y toda blasfemia, pero la blasfemia contra el Espíritu Santo no se le perdonará a nadie” (Mateo 12:31).Corson enfatiza que este peligro persiste hoy cuando algunos cristianos desacreditan las manifestaciones del Espíritu Santo presentes en iglesias pentecostales o carismáticas —como lenguas, sanidades o señales espirituales— y las califican de diabólicas. Advierte: “Atribuirle al diablo una obra que es del Espíritu Santo podría ser el pecado imperdonable”. Por ello invita a la prudencia: “Si no lo entiendes, si no te gusta… shh. No digas nada. La sabiduría no juzga lo que no conoce”. Con esto, subraya que la división dentro del cuerpo de Cristo surge muchas veces por desconocimiento, tradición o doctrinas como el cesacionismo, que niegan la continuidad de los dones espirituales.Finalmente, Corson recuerda que la evidencia del obrar del Espíritu Santo no debe buscarse en las formas externas, sino en los frutos: vidas transformadas, jóvenes apasionados por Dios, hambre por la Biblia y multitudes que conocen a Cristo. “Un árbol se identifica por su fruto” (Mateo 12:33), afirma, destacando que un demonio no puede producir lo que solo el Espíritu puede generar. Aunque reconoce que pueden existir excesos, concluye con el equilibrio bíblico: “No apaguen el Espíritu… sométanlo todo a prueba y aférrense a lo bueno” (1 Tesalonicenses 5:19–21), llamando a discernir sin apagar el fuego de Dios.Escuche la refexión completa aquí:
Bogotá atraviesa un periodo marcado por discusiones sobre seguridad, subsidios y políticas sociales. En medio de ese panorama, surge una investigación que invita a observar el problema desde el ángulo y la dimensión cultural y moral. El investigador y autor David Cote presentó su obra 'La Influencia de la Reforma Protestante en el Estado Moderno', texto que desarrolla una tesis según la cual la pérdida del valor del esfuerzo individual y del trabajo disciplinado es un factor determinante en la situación actual de la ciudad .Durante el lanzamiento, Cote expuso que la capital enfrenta una crisis que no solo se explica por estadísticas de delincuencia o desigualdad, sino por un cambio de mentalidad que privilegia los atajos y la dependencia de estructuras estatales. Para el autor, este fenómeno deteriora simultáneamente la confianza ciudadana, la iniciativa económica y la unión social.La obra tendrá un espacio de exposición y debate el próximo 5 de diciembre en el Auditorio Principal del Colegio Americano, donde se reunirán académicos, líderes sociales y ciudadanos interesados en la reflexión sobre el rumbo moral de Bogotá . El encuentro buscará profundizar en las tesis expuestas por el autor y en las implicaciones que podrían tener para la comprensión de la crisis urbana actual.Ética del trabajo y la descomposición cultural, según el libro de David CoteCote sostiene que el éxito de varios Estados occidentales se originó en principios como la propiedad privada, la libertad de conciencia y la convicción de que el trabajo constituye una forma de dignidad y servicio.A su juicio, estos pilares se debilitan en el escenario colombiano actual, lo que agrava tensiones sociales y alimenta comportamientos oportunistas.El autor describe un contexto en el que ciertos discursos premian la “viveza” y minimizan el valor del sacrificio personal. En su análisis, este patrón cultural distorsiona la percepción del progreso y dificulta la movilidad social mediante actividades legales. También advierte que la presión tributaria sobre sectores productivos genera una sensación de castigo para quienes desarrollan emprendimientos o trabajos formales.El libro plantea que la crisis no se reduce a fallas policiales o falta de recursos. Cote menciona que la ausencia de una base moral sólida compromete la sostenibilidad de cualquier modelo institucional y abre espacio a expresiones de resentimiento, ataque a la propiedad y debilitamiento del orden democrático. “El problema de fondo no es solo de recursos, es de mentalidad. Estamos cambiando la cultura del esfuerzo por la cultura del atajo”, afirmó Cote.Desde su perspectiva, un Estado sin protección efectiva a la libertad y al mérito individual corre el riesgo de caer en dinámicas autoritarias o de estancamiento social.
Los principales líderes del sector empresarial, entre ellos Jorge Enrique Bedoya (SAC), Bruce MacMaster (Andi), Jairo Pulecio (Acopi) y otros presidentes de gremios nacionales, enviaron una carta al Consejo Gremial Nacional solicitando definir la presidencia de la organización para 2026.En el documento, los firmantes advierten que el próximo año será decisivo para el país por la contienda presidencial y por el cierre del gobierno de Gustavo Petro, un contexto que, según dicen, demanda unidad y un liderazgo firme dentro del sector empresarial.Los gremios señalan que en los últimos años se han intensificado las tensiones con el Gobierno en temas estratégicos como gas, petróleo y minería, sumadas al deterioro de la seguridad y a episodios diplomáticos que han generado incertidumbre económica. Aun así, recalcan que el empresariado ha mantenido su compromiso con el país, defendiendo la seguridad jurídica, la confianza inversionista y el papel del sector productivo.Frente a este panorama, los líderes proponen a Luz Stella Murgas, presidenta de Naturgas, como candidata para asumir la presidencia del Consejo Gremial Nacional, y a Nicolás Pérez Marulanda, de Fedepalma, como vicepresidente para 2026.“Estamos convencidos de que su capacidad de liderazgo, su experiencia y su compromiso con la agenda gremial permitirán conducir al CGN con claridad estratégica en un año crucial para la inversión, la institucionalidad y el futuro económico del país”, menciona en la carta.
Uno de los días más esperado por muchos en diciembre es el Día de las Velitas, el cual marca el inicio de la temporada navideña. En esta festividad las personas se unen junto con sus seres queridos para encender velas, una tradición que se celebra en todo el territorio colombiano. Esta fecha también conmemora la Inmaculada Concepción de la Virgen María.Pasada la tarde, la gente sale a las calles a prender las velas, algunos comparten con bebidas, galletas o asados. No obstante, el clima puede influir o arruinar lo planeado para la noche.Pronóstico del clima para el Día de las VelitasEl Instituto de Hidrología, Meteorología y Estudios Ambientales (Ideam) es el encargado de hacer los estudios e investigaciones relacionadas con la atmósfera, el tiempo y el clima del país y en las últimas 24 horas indicó que han ocurrido lluvias de mayor intensidad en varias zonas del país.Las fuertes precipitaciones se han registrado en sectores de Norte de Santander, Santander, Antioquia, Quindío, Huila, Boyacá, Cundinamarca, Meta, Vichada, Guainía, Vaupés, Caquetá, Putumayo y Amazonas.Frente a esto, Max Henríquez Daza, meteorólogo colombiano conocido por sus pronósticos, informó que para este 7 de diciembre, Día de las Velitas, el clima será favorable con unas regiones, pero no con otras.A nivel nacional, el experto indicó que el Día de Velitas habrá “cielos despejados en la mayor parte del territorio colombiano”. Sin embargo, “en Bogotá las lluvias fuertes y con tormentas caerán en las tardes, desde hoy sábado hasta el martes”.Lo anterior, quiere decir que el 7 de Velitas será una tarde lluviosa en la capital del país, con posibilidad de que en horas de la noche cesen las precipitaciones.El comportamiento del clima descrito por Max Henríquez en Bogotá, Manizales, Armenia, Pereira, Medellín, Tunja e Ibagué se debe a que estos territorios están en la zona denominada "punto neutro", “en la cual se esperan lluvias fuertes en las tardes, luego de mañanas soleadas”.
La Navidad llega con un espectáculo único en el país: el pueblo de Belén, una puesta en escena que promete convertirse en el plan ideal para disfrutar en esta temporada de fin de año. Se trata de un recorrido inmersivo que recrea la magia del nacimiento de Jesús a través de actuaciones en vivo, escenarios temáticos y una producción de gran formato que busca sorprender a visitantes de todas las edades.El evento navideño que transformará a Villa de LeyvaSerá en el reconocido municipio boyacense de Villa de Leyva donde este pesebre en vivo cobrará vida a partir del 1 de diciembre de 2025 y hasta el 7 de enero de 2026. Más de 150.000 visitantes se esperan en esta temporada, atraídos por lo que ya es considerado el pesebre en vivo más grande de Colombia y uno de los espectáculos navideños más ambiciosos de los últimos años.En un espacio de 10.000 metros cuadrados, El Pueblo de Belén ofrecerá un recorrido lleno de historia, tradición y simbolismo. Más de 30 artistas en escena darán vida a pasajes bíblicos que narran el nacimiento de Jesús, mientras que escenografías a gran escala, música, iluminación y elementos interactivos convertirán cada estación en un momento memorable.El pesebre con más de 30 escenas vivientesEl corazón del evento estará en sus 32 estaciones temáticas, diseñadas para ser recorridas en poco más de una hora. Cada una presenta una parte fundamental de la historia y combina actuaciones en vivo con representaciones artísticas y elementos sensoriales.Entre los atractivos más destacados del evento se encuentran:Una granja con animales realesEscenas dramatizadas con más de 30 artistasFiguras de animales en fibra de vidrioNovenas en vivoZonas interactivas y espacios fotográficosLa gran novedad del año: El Arca de NoéLa inclusión de esta última atracción amplía la experiencia tradicional del pesebre, añadiendo una narrativa visualmente impactante que atraerá especialmente al público familiar.Detrás de este megaproyecto está MV Producciones, compañía con más de diez años de experiencia en la creación de espectáculos artísticos de alto impacto en Colombia. Su apuesta para diciembre de 2025 busca consolidar la Navidad como un motor cultural y turístico, especialmente en la región boyacense.El recorrido, ambientado como un antiguo poblado del Medio Oriente, permitirá a los asistentes conectarse con tradiciones, historias y costumbres bíblicas que cobran vida nuevamente gracias a un detallado trabajo escénico. Cada estación ha sido diseñada para ofrecer una experiencia inmersiva que combina educación, entretenimiento y espiritualidad.El plan perfecto cerca de BogotáUbicado a solo tres horas de la capital, este pesebre en vivo se convierte en una alternativa ideal para quienes buscan un viaje corto durante el puente festivo, Navidad o fin de año. Además del espectáculo, los visitantes podrán disfrutar de la oferta gastronómica y cultural de los alrededores, sumando aún más razones para incluir este destino en la agenda decembrina.Con su fusión entre arte, tradición y tecnología, El Pueblo de Belén se perfila como uno de los eventos imperdibles de la Navidad 2025 en Colombia. Una experiencia inolvidable para vivir en familia y comenzar la temporada sintiendo la magia de diciembre en cada paso del recorrido.
La Defensoría del Pueblo instó al Gobierno nacional y el Clan del Golfo, o autodenominado Ejército Gaitanista de Colombia a definir prioridades claras dentro del proceso de conversación sostenido el pasado 5 de diciembre en Doha, Catar. Tras la reciente ronda de diálogo, la entidad enumeró cuatro asuntos que considera urgentes para avanzar hacia compromisos en los territorios más afectados por la violencia.En primer lugar, solicitó que se refuercen las garantías de seguridad y que se evite cualquier forma de estigmatización contra las comunidades que habitan las zonas de ubicación temporal (ZUT), donde persisten riesgos derivados de la presencia armada. La entidad recordó que, en la medida en que el Clan del golfo aún mantiene armas, el principio de distinción debe cumplirse de forma estricta para evitar que la población civil quede expuesta a nuevos riesgos.Como segundo punto, planteó que el grupo armado realice procesos formales de socialización interna para asegurar que las estructuras bajo su mando conozcan y respeten los avances logrados en materia socio jurídica. Además, insistió en que el Gobierno debe desplegar una estrategia nacional de pedagogía que llegue de manera clara a las comunidades de los municipios priorizados, para reducir la incertidumbre y fortalecer la comprensión pública sobre el alcance real de los acuerdos.La Defensoría también subrayó la importancia de que las autoridades étnico-territoriales participen de manera efectiva en las discusiones. Solicitó, además, que el Gobierno dé respuesta a las demandas presentadas por las comunidades del Chocó, las cuales han insistido en ser escuchadas como parte fundamental de cualquier construcción de paz en sus territorios.El cuarto punto exige la puesta en marcha de un mecanismo rápido que permita la entrega de todos los menores de 18 años vinculados al grupo ilegal. También pide que se suministre información completa sobre los niños, niñas y adolescentes fallecidos o desaparecidos dentro del Clan del golfo, y que se elimine de manera definitiva cualquier forma de instrumentalización de menores en el conflicto armado e incluso aquellas que consisten en asignarles tareas logísticas o roles indirectos dentro del grupo.Estas recomendaciones se suman a los compromisos recientemente anunciados por el Gobierno nacional, que incluyen la prohibición total del reclutamiento de menores, medidas frente a los flujos migratorios, acciones para proteger los ecosistemas, el “respeto y no interferencia a la paz electoral en procesos políticos electorales nacionales y territoriales” y mayor respeto por las reglas del Derecho Internacional Humanitario.La Defensoría destacó la importancia del acompañamiento internacional y del mecanismo tripartito que verificará el cumplimiento de lo pactado. En su pronunciamiento final, la Defensoría expresó que estos avances generan esperanza, pero advirtió que solo tendrán impacto real si se aplican con rigor en los territorios donde las comunidades siguen reclamando paz.
A pesar de haber sido elegidos en su mayoría por el papa Francisco, los 133 cardenales que formarán el cónclave que elegirá a su sucesor son un grupo heterogéneo que no se conoce y sin un idea común sobre el futuro de la Iglesia, lo que hará que se presenten en la Capilla Sixtina fuertemente divididos.Estas son algunas de las claves del próximo cónclave¿Qué papa nombró a cada cardenal?Ocho de cada diez cardenales que participan en el cónclave fueron nombrados por Francisco (108), frente a los 21 nombrados por Benedicto XVI y los 4 de Juan Pablo II.Número de electoresUna de las diferencias con respecto al cónclave que hace doce años se reunió para elegir a Jorge Bergoglio es el número de cardenales electores, es decir, los que tienen menos de 80 años el día de la renuncia o de la muerte del papa, que es mucho mayor que en otras ocasiones.Si en 2013 eran 115 los cardenales electores, en 2025 son 133. Como un candidato necesita dos tercios para ser elegido: es decir, frente a los 77 votos que necesitaba hace 12 años, en esta ocasión necesitará diez más, 87.EdadPor grupos de edad, solo 15 cardenales tiene menos de 60 años. El más joven es el ucraniano Mykola Bychok, obispo en la ciudad australiana de Melbourne, de 45 años. 45 tienen entre 60 y 70 años y la mayoría (73) tienen entre 71 y 80. El de más edad es el español Carlos Osoro Sierra, de 79 años y cardenal arzobispo emérito de Madrid.ContinenteEl continente más representado en el cónclave es Europa, con 49 cardenales, seguido de América, con 37; Asia, con 24; África, con 19, y Oceanía, con 4.Corrientes del cónclaveAdemás de las diferencias por nacionalidades, están las marcadas por las diferentes corrientes a las que pertenecen los cardenales que tendrán que elegir al nuevo papa.- Los diplomáticos Los diplomáticos miran hacia el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano. Son cardenales de la Curia que en estos años han podido conocer bien al 'número dos', o aquellos que han pasado por el cuerpo diplomático o exnuncios. Para ellos, Parolin sería el candidato ideal, porque se le considera capaz, moderado e incluso capaz de poner orden en situaciones complicadas.- Los estadounidensesSon 14 cardenales los que provienen de Estados Unidos, pero aunque podrían formar un grupo único están fuertemente divididos. Algunos se sitúan frente con Timothy Dolan, arzobispo de Nueva York, muy activo en redes sociales y que se ha mostrado en contra de la política migratoria de Donald Trump.Otros apuestan por el moderado, reservado, cardenal estadounidense Robert Francis Prevost, una de las grandes apuestas del papa Francisco, que lo designó responsable de los obispos de todo el mundo y de su comisión para Latinoamérica.- Los moderadosUn grupo podría apostar por la continuidad de la experiencia del Sínodo, apoyando así al cardenal Mario Grech, secretario general del Sínodo, o a Jean-Claude Hollerich, arzobispo de Luxemburgo y relator general del último sínodo sobre la sinodalidad.O Cristóbal López Romero, arzobispo de Rabat: español, con pasaporte sudamericano, cardenal en África y defensor del diálogo interreligioso con el Islam.- Los conservadoresTambién los conservadores, aquellos que han criticado más o menos abiertamente el pontificado de Francisco, están divididos entre aquellos más ultras como el africano Robert Sarah o el estadounidense Leo Burke, que es muy difícil que sean elegidos, pero podrían ser los llamados 'hacedores de reyes' del grupo más ultraconservador.Entre ellos el también al cardenal alemán Gehrard Ludwig Mueller, que empezó a calentar el cónclave afirmando que el próximo papa tendrá que volver a ver el tema de las bendición de las parejas homosexuales, su relación con el Islam y otras cuestiones doctrinales.Los conservadores señalarían al cardenal Wilhelm Eijk, arzobispo de Utrecht, que pidió al papa Francisco un documento sobre género, o a Peter Erdo, arzobispo de Esztergom-Budapest. Este último es un candidato que también gusta al 'frente moderado', que agrupa a todos los cardenales que no se encuentran ni en un lado ni en el otro.- Los más cercanos a FranciscoEntre los más cercanos a Francisco está Luis Antonio Tagle, al que conocen como el "Francisco filipino" entre los favoritos para convertirse en el nuevo papa. Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y con posiciones muy parecidas a las de Jorge Bergolio respecto a los homosexuales.El cardenal Matteo Zuppi, el presidente de la Conferencia Episcopal italiana que fue el enviado del papa para mediar en la guerra en Ucrania, cuenta con experiencia en la resolución de conflictos como Mozambique, Burundi o Guatemala y con gran atención a los desfavorecidos, en línea con el pontificado de Francisco.- Los italianosSerá muy difícil poner de acuerdo a los 55 electores italianos que participarán en el cónclave, cada uno de una corriente diferente. Pero lo que se respira en los medios italianos en estos días es una verdadera campaña para que el próximo papa sea italiano después de tres pontífices extranjeros. Sus apuestas son Zuppi, Parolin y Pizzabala, el patriarca de Jerusalén con una visión internacional, pero nacido en la norteña Bergamo.
El papa Francisco pidió antes de morir el pasado 21 de abril que un papamóvil, el vehículo que suelen usar los pontífices en sus recorridos entre los fieles, fuera destinado a la asistencia de la población y los niños de la Franja de Gaza.El vehículo ya ha sido puesto a disposición de Cáritas de Jerusalén y lo está ya preparando para la misión que pidió Francisco con la ayuda de dicha organización en Suecia, según informó este domingo el Servicio de Información Religiosa (SIR) de la Conferencia Episcopal Italiana.El papamóvil estará gestionado por médicos y llevará en su interior instrumentos de diagnóstico, test rápidos de infecciones, material de sutura, jeringuillas, oxígeno, vacunas y un frigorífico para transportar medicinas.Desde que estallara el conflicto, Francisco siempre llamó a la paz en la Franja de Gaza y, de hecho, solía telefonear a su única parroquia católica durante su difícil convalecencia por una infección respiratoria y hasta pocos días antes de fallecer.El pontífice argentino murió el 21 de abril con 88 años de edad y este domingo el Vaticano concluyó las 'novendiales', el periodo de nueve días de luto tras el funeral de un papa, preparándose ya para el cónclave que a partir del miércoles buscará un sucesor.
El Vaticano ofició este domingo la última misa de las 'Novendiales', periodo de nueve días de luto en memoria del difunto papa Francisco, mientras los cardenales se preparan para buscar a su sucesor en el cónclave desde el miércoles.Durante este periodo de duelo, cada día se ha dedicado en la basílica de San Pedro una misa a la memoria del pontífice argentino, fallecido el 21 de abril, y la de esta tarde, la novena y última, fue oficiada por el cardenal francés Dominique Mamberti.El purpurado recordó en su homilía el esfuerzo que Francisco hizo "hasta el extremo de sus fuerzas" en sus últimos días, asomándose a la basílica para la bendición 'Urbi et Orbi' el Domingo de Resurrección y recorriendo la plaza, solo un día antes de morir."Yo estaba a su lado el día de Pascua, testigo de su sufrimiento pero, sobre todo, de su valentía y su determinación para servir al pueblo de Dios hasta el final", rememoró Mamberti.El también arzobispo destacó que, entre otras cosas, a lo largo de su pontificado, Francisco "advirtió a los poderosos de que se debe obedecer a Dios antes que a los hombres"."Todos hemos admirado el modo en que el papa Francisco, animado por el amor de Señor y de su gracia, ha permanecido fiel a su misión hasta el extremo uso de sus fuerzas", encomió.El purpurado francés es también protodiácono del Colegio Cardenalicio y, por lo tanto, será el encargado de proclamar al mundo la elección de un nuevo pontífice tras el cónclave con la tradicional fórmula en latín 'Habemus papam' (Tenemos papa).Terminadas las 'Novendiales', la iglesia se encamina ya al cónclave, la reunión a puerta cerrada en la Capilla Sixtina de los 133 cardenales electores, menores de 80 años de edad (oficialmente ascienden a 135, pero dos no asistirán por problemas de salud).El día elegido ha sido el 7 de mayo: a las 10.00 hora local (8.00 GMT) tendrá lugar la misa 'Pro Eligendo Pontifice' y, por la tarde, a las 16.30 horas (14.30 GMT) los purpurados procesionarán hasta su encierro en la Sixtina para afrontar la primera votación.El resultado será comunicado desde la chimenea instalada en lo alto de la capilla con el humo de los votos quemados en su interior: si es blanco, los cardenales habrán elegido un sucesor de Francisco; si es negro, no habrá acuerdo y el cónclave proseguirá.Todo en el cónclave deberá transcurrir con el máximo secretismo y los técnicos de la Santa Sede están desactivando las cámaras o sensores que normalmente custodian la monumental Sixtina, además de blindar los accesos en los edificios vaticanos donde dormirán los cardenales electores y sus ayudantes.Este lunes, a las 17.30 hora locales (15.30 GMT), deberán jurar discreción todos los trabajadores que presten servicio al cónclave, como el maestro ceremoniero, los confesores, médicos o enfermeros, personal de limpieza o electricistas para casos de urgencias.Naturalmente, todos permanecerán fuera de la Capilla Sixtina mientras los cardenales debaten y votan aislados.Hasta el miércoles, los purpurados seguirán celebrando las llamadas congregaciones, un foro en el que regulan los pasos hasta el cónclave y que sirve también para ir conociéndose y escuchándose, ya que provienen de numerosos países de todo el planeta.En la última de estas reuniones, la de este sábado, algunos admitieron que necesitaban más tiempo para debatir antes de encerrarse y, por esa razón, el lunes los encuentros serán ampliados a dos, uno por la mañana y otro por la tarde.Este domingo, al igual que el Primero de Mayo, los prelados no se vieron en la congregación y oficiaron misa en las distintos templos que tienen asignados en Roma.
El cónclave es el rito solemne, reservado y cuidadosamente regulado mediante el cual la Iglesia Católica elige a un nuevo papa. Este proceso, que se desarrolla al interior de la Capilla Sixtina, está dirigido por varias figuras clave, cada una con un papel específico tanto dentro como fuera del recinto.1) El camarlengo:Con la muerte o renuncia del pontífice, se declara la sede vacante y se suspende toda innovación en el gobierno de la Iglesia, tal como lo estipula el Derecho Canónico. En este momento, entra en funciones el camarlengo, responsable de administrar los bienes temporales de la Santa Sede. Desde 2019, este cargo lo ocupa el cardenal estadounidense Kevin Joseph Farrell, de 77 años, quien también puede participar y ser elegido en el cónclave. Tras la muerte del papa argentino el 21 de abril, fue Farrell quien confirmó oficialmente su fallecimiento, selló sus aposentos y organizó el funeral. Durante este periodo de transición (interregno), actúa como el gobernador del Vaticano y custodio de la confidencialidad del proceso electivo, según la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis.2) El cardenal decano:Giovanni Battista Re, designado decano del Colegio Cardenalicio en enero de 2020, tiene la misión de guiar al resto de los purpurados. Presidió el funeral del papa fallecido y oficiará la misa Pro eligendo pontifice antes de que los electores ingresen a la Capilla Sixtina.3) El maestro de ceremonias:El arzobispo italiano Diego Giovanni Ravelli es quien coordina las liturgias papales. Durante el cónclave, pronunciará la icónica fórmula Extra omnes para ordenar la salida de todos los no autorizados, garantizando así la privacidad absoluta del proceso. Luego, él mismo deberá abandonar el recinto al no ser cardenal.4) Quien preside el cónclave:El cardenal Pietro Parolin, actual secretario de Estado y el más veterano entre los obispos cardenales, liderará el cónclave desde dentro. Será él quien pregunte al nuevo elegido si acepta el pontificado, utilizando la fórmula en latín: “Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem?”. Si Parolin fuese elegido, esa pregunta la haría el cardenal Fernando Filoni.5) La custodia de la Capilla Sixtina:La responsabilidad de cerrar y custodiar las puertas del lugar recae en el cardenal indio George Jacob Koovakad, último en rango de la Orden de los Diáconos.6) El anuncio al mundo:Tras la fumata blanca que indica la elección, el cardenal protodiácono, en este caso el francés Dominique Mamberti, será quien proclame al mundo el esperado Habemus papam desde el balcón de la Basílica de San Pedro.
En 2018 llegó al Vaticano, específicamente al papa Francisco, una carta escrita por un hombre que aseguraba haber sido víctima de abuso sexual por parte del entonces arzobispo de Lima, Juan Luis Cipriani, en el año 1983, cuando tenía 16 años. El relato llegó al Sumo Pontífice a través de Pablo Salinas, conocido por las denuncias que hizo sobre abusos sexuales cometidos por el Sodalicio de Vida Cristiana en Perú, y de Rosa María Palacios, periodista y abogada peruana que investiga casos de pederastia en la Iglesia católica.Según el relato de Salinas, el trámite de la denuncia se realizó a través del chileno Juan Carlos Cruz, quien actualmente forma parte del Comité para la Tutela de Menores de Abusos Sexuales en el Vaticano y es sobreviviente de los abusos perpetrados por el sacerdote Fernando Karadima. Cuando la denuncia llegó al Papa, este hizo una expresión de asco y se comprometió a realizar una investigación exhaustiva del caso, nombrando una comisión investigadora que confirmó la denuncia de la víctima, quien ha pedido mantener su identidad en reserva.Tras comprobarse la culpabilidad de Cipriani, el papa Francisco lo exilió de Perú y le ordenó no vestir los hábitos ni los símbolos cardenalicios. Sin embargo, después de la muerte del papa, apareció frente al féretro del Sumo Pontífice, en una afrenta contra él y su memoria, aseveró Salinas en diálogo con BluRadio.“Me parece increíble que, luego del legado y las lecciones clarísimas que ha dejado el papa Francisco, los actuales cardenales y el portavoz oficial muestren opacidad, falta de transparencia, que sean incapaces de rendir cuentas y no muestren el precepto penal”, indicó Salinas.El periodista asegura tener contacto constante con la víctima de Cipriani, quien, según él, se siente indignado, fastidiado, incómodo, revictimizado. También aseguró que este es un mal inicio para el cónclave, pues están dejando un mensaje muy claro: “No han cambiado, ese es el mensaje. No han cambiado, a pesar de este extraordinario pontificado de Francisco. ¿Todo va a seguir igual, ese es el mensaje?”Organizaciones de sobrevivientes y expertos en protección infantil han exigido la exclusión del peruano de las reuniones del cónclave y esperan que el Vaticano le pida dar un paso al costado, como hicieron con Angelo Becciu, un cardenal acusado de malversación y fraude.Por último, Salinas hizo un llamado al Vaticano y a todos los representantes de la Iglesia católica para que sigan el ejemplo del Papa Francisco, para que continúen avanzando por el sendero que él abrió, eliminando el fenómeno de los abusos al interior de la Iglesia, que se ha convertido en un cáncer dentro de la institución.
En el primer domingo de Adviento, monseñor Rafael de Brigard invita a los fieles a comenzar el camino hacia la Navidad con una actitud de apertura espiritual y profunda conciencia de la presencia de Dios. Desde el inicio de su mensaje propone despertar los sentidos para reconocer que “vivimos, nos movemos, existimos en Dios”, un recordatorio fundamental para reenfocar la vida desde la fe, la serenidad y la esperanza. Inspirado por el Salmo 121, evoca la alegría de quien busca a Dios: “Qué alegría cuando me dijeron vamos a la casa del Señor”, una invitación a entrar en este tiempo litúrgico con el deseo de paz y confianza.Al comentar el Evangelio de Mateo (24, 37–44), monseñor de Brigard destaca el llamado de Jesús a vivir en vigilancia espiritual: “Estén en vela, porque no saben qué día vendrá su Señor”. Esta actitud no se reduce a esperar un acontecimiento futuro, sino a cultivar la capacidad de reconocer a Dios en lo cotidiano, sin dejar que las ocupaciones o preocupaciones opaquen su presencia.Finalmente, el arzobispo recuerda que prepararse para el Señor implica asumir la vida con responsabilidad espiritual: reconocer la propia fragilidad, descubrir la misión personal y maravillarse de la obra de Dios en la creación y en la historia humana. “Ojalá uno viviera de tal manera que todos los días sean día del Señor”, afirma, invitando a transformar la existencia en un proyecto de fe, caridad y frutos concretos. Con esta visión, exhorta a vivir el Adviento con oración, reconciliación, caridad hacia los pobres y participación litúrgica, para que la Navidad no sea solo una fecha más, sino un verdadero “acontecimiento de gracia y bendición”.Escuche aquí la reflexión completa:
La reflexión dominical del pastor César Castellanos gira en torno a una convicción central del apóstol Pablo: el triunfo permanente que Dios otorga a quienes caminan en Cristo. Basado en 2 Corintios 2:14, Castellanos recuerda que la victoria espiritual se conquista primero en el corazón antes de manifestarse externamente: “El cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús”.Castellanos insiste en que la fe y la obediencia son las llaves que permiten al creyente apropiarse de esa victoria espiritual. Desde el ciego que obedeció a Jesús para recuperar la vista hasta el leproso que fue limpiado al instante, la enseñanza apunta a que el cambio empieza en lo interior. Dios transforma identidades, como lo hizo con Simón al convertirlo en Pedro: “Ya no vas a ser caña; a partir de ahora tu nombre será piedra firme”. Así, cada creyente es invitado a dejar atrás nombres como “inconstante”, “endeudado” o “amargado”, para recibir un nombre nuevo que refleje firmeza y propósito divino.Finalmente, el pastor subraya que la obra de Cristo permanece viva y accesible para todos: “La muerte de Jesús se convierte en mi muerte al pecado y su vida en el carácter de Jesús viviendo dentro de mí”.Escuche la reflexión completa aquí:
En su nuevo libro 'La Iglesia que me tocó', Beto Vargas se propone algo incómodo pero necesario: abrir conversaciones entre los creyentes de a pie sobre la mayor crisis moral que ha enfrentado la Iglesia Católica contemporánea. Su obra, escrita en formato de carta y dirigida a quienes han sido parte de la institución de una u otra manera, busca exponer las causas estructurales que han permitido la proliferación de abusos sexuales y de poder dentro del clero, así como los mecanismos de encubrimiento que los han sostenido por décadas.La motivación del autor nace de una inquietud personal. “Hay una presión muy personal mía de intentar entender por qué en la Iglesia Católica aparecen tantos casos”, afirma. Tras revisar informes especializados, descubrió que la mayoría de estos análisis “están escritos para un lector especializado”, mientras que la feligresía común, que sostiene la vida cotidiana de la Iglesia, desconoce lo que realmente ocurre. Por eso decidió escribir un texto de divulgación pensado para quienes asisten a misa, participan en grupos pastorales o forman parte de comunidades.Uno de los hallazgos más contundentes para Vargas fue constatar que dentro del catolicismo existen condiciones que pueden favorecer la aparición de abusadores. “Tenemos unas estructuras y una cultura que de alguna manera favorece que aparezcan los abusadores… no solamente abusan porque quieren, sino sobre todo porque pueden”, señala. El factor central, dice, es el clericalismo, “la excesiva relevancia que se le da a un cura por el hecho de ser cura”, una dinámica que distorsiona el ejercicio del poder y facilita relaciones de sometimiento.El problema, sin embargo, no se limita al abuso en sí, sino también al silencio que lo perpetúa. Según Vargas, cuando los creyentes minimizan el tema o lo pasan “por un filtro de espiritualidad”, se convierten sin quererlo en parte de la dinámica de encubrimiento. “Podríamos meter a la cárcel a todos los abusadores mañana y tendríamos abusadores pasado mañana nuevos”, advierte, si no se atienden las causas estructurales.El autor espera que su libro provoque tres efectos concretos: abrir conversaciones incómodas, escuchar con seriedad a las víctimas y permitir que los creyentes cuestionen las estructuras actuales de la Iglesia. “Las transformaciones que ha habido no han sido por iniciativa del Vaticano, sino porque víctimas y sobrevivientes alzaron la voz”, recuerda.En el capítulo que contrasta la Iglesia actual con las enseñanzas de Jesús de Nazaret, Vargas enfatiza que la institución se ha alejado de elementos esenciales como la renuncia al poder y el cuidado de los vulnerables. “Tenemos una institución demasiado poderosa y la propuesta de Jesús pasa por la renuncia al poder”, afirma. También critica la excesiva ritualización que, según él, “nos hace olvidar elementos esenciales de cuidado y acompañamiento”.'La Iglesia que me tocó' es un libro digital de distribución gratuita. Más que ofrecer respuestas definitivas, busca romper silencios y abrir un espacio para que el creyente promedio pueda preguntarse, como dice su autor, “si esta es la única forma de ser Iglesia” y si no ha llegado el momento de transformar aquello que ha permitido tanto daño.
En los últimos años, una particular devoción ha ido ganando fuerza entre los creyentes que atraviesan momentos de incertidumbre laboral. Se trata de la figura de San José Dormido, una representación del padre adoptivo de Jesús recostado y en profundo sueño. Esta imagen, que a primera vista puede parecer inusual, tiene un sentido espiritual que conecta con uno de los momentos más decisivos de la historia bíblica: fue precisamente mientras dormía que José recibió en sueños las revelaciones del ángel sobre el nacimiento del Niño Dios.Por esa razón, la estampa de San José recostado se ha convertido en símbolo de confianza y abandono en la voluntad divina. En varios hogares y templos, los fieles colocan bajo la imagen pequeños papeles con peticiones escritas, una tradición que se popularizó aún más cuando el papa Francisco dio a conocer públicamente que también recurre a esta práctica. Según él mismo ha explicado, mientras San José duerme, “Dios le habla y le resuelve los problemas”.En tiempos de dificultades económicas y desempleo, esta devoción se ha vuelto un refugio para muchos, que ven en el santo un intercesor cercano a las preocupaciones cotidianas. Entre las plegarias más buscadas está la oración a San José Dormido para conseguir trabajo, una súplica profunda que apela a su ejemplo de responsabilidad, esfuerzo y protección familiar.A continuación, la oración completa que los creyentes suelen recitar con fe cuando buscan un empleo digno o estabilidad económica.Oración a San José Dormido para pedir por el trabajoOh querido San José, fiel guardián y protector, hombre justo y de corazón noble. Acudo a ti en este momento de inquietud para pedir tu auxilio. Coloca tus manos misericordiosas sobre mi dificultad laboral e intercede ante Dios para que su Espíritu Santo ilumine mi camino y me conceda alivio en esta situación que tanto me angustia.Jefe de la Sagrada Familia, ejemplo de obediencia y dedicación, tú que con tu esfuerzo diste sustento a quienes amabas, te ruego que escuches mi petición. Abre para mí las puertas del trabajo y guíame hacia una oportunidad honesta, estable y adecuada para mis capacidades. Permíteme servir con entrega, crecer como persona y mantener con dignidad a mi familia.Tú, que haces posible lo que parece inalcanzable, acude en mi ayuda. De tu infinita bondad, dame lo necesario para superar estas dificultades y alcanzar un empleo que traiga prosperidad y tranquilidad a mi hogar.(En este momento, haga su petición con fe.)San José, amado protector, enséñame a confiar en Dios como tú lo hiciste. Acompáñame, protégeme y tráeme la gracia que hoy suplico con humildad. Amén.Para muchos creyentes, esta oración se convierte en un apoyo espiritual en medio de la búsqueda laboral, una manera de seguir adelante con esperanza mientras se abren nuevas oportunidades.
El papa pidió hoy no tener miedo de "acoger y defender a cada niño concebido" y defendió la "maravillosa aventura de la maternidad y la paternidad" ante la actual "falta de fe en la vida" que, en su opinión, es una "enfermedad generalizada". "La vida corre el riesgo de no representar ya un regalo de oportunidad, sino una incógnita" e incluso "casi una amenaza de la que debemos protegernos para no decepcionarnos", afirmó León XIV en su habitual audiencia general de los miércoles ante los fieles congregados en la Plaza de San Pedro. Reconoció que actualmente la falta de confianza en la vida se ha extendido como una "enfermedad generalizada": Es "como si nos hubiéramos resignado a una fatalidad negativa, de renuncia", advirtió el papa quien instó a "cambiar de rumbo" y defendió "la valentía de vivir y generar vida" "Es Dios quien da la vida y cuando confiamos en Él, a su vez generamos vida, promoviendo así la humanidad en todas sus expresiones. Esto sucede a través de la maravillosa aventura de la maternidad y la paternidad, que puede darse incluso en contextos sociales donde las familias luchan por soportar las cargas de la vida diaria, viéndose a menudo obstaculizadas en sus planes y sueños", enfatizó el pontífice. En el momento de los saludos y concretamente al dirigirse a los fieles polacos, el papa les exhortó: "Que sus familias nunca carezcan de la valentía para tomar decisiones sobre la maternidad y la paternidad. No tengan miedo de acoger y defender a cada hijo concebido; proclamen y sirvan al Evangelio de la vida". EFE
En su reflexión dominical, el pastor Andrés Corson resaltó la importancia vital del dominio propio en la vida cristiana, recordando que este no solo fortalece el carácter, sino que también brinda seguridad a quienes nos rodean. Tomando como punto de partida el testimonio de Hendri —quien logró bajar 63 kilos— y la señal que su esposa Tuti puso delante de Dios, el pastor enfatizó que el autocontrol es una señal de madurez espiritual y emocional. Como afirma la Escritura: “Una persona sin control propio es como una ciudad con las murallas destruidas” (Proverbios 25:28). Para Corson, el dominio propio no es opcional: es la base de una vida estable, confiable y guiada por el Espíritu.El pastor explicó que el dominio propio es un fruto del Espíritu Santo, pero también un “músculo” que debe ejercitarse a diario. “Dios no nos ha dado un espíritu de temor y timidez, sino de poder, amor y autodisciplina” (2 Timoteo 1:7), recordó. Corson desglosó áreas cruciales en las que cada creyente debe ejercitar autocontrol: el pecado, los pensamientos, las emociones, los sentimientos, los deseos sexuales, las palabras y la conducta. Señaló que la batalla comienza en la mente: “No imiten las conductas de este mundo; dejen que Dios los transforme al cambiar su manera de pensar” (Romanos 12:2). También relató cómo Dios lo ayudó a superar su déficit de atención mediante disciplina, enfoque y hábitos prácticos, mostrando que la transformación requiere la parte divina y la parte humana.Escuche la reflexión completa aquí:
En su reflexión dominical, monseñor Rafael de Brigard invita a los fieles a entrar en un espacio de silencio interior para acoger la Palabra que “quiere empapar, darle forma a nuestro corazón, a nuestra mente y a nuestro espíritu”. Desde el Salmo 121 —“Qué alegría cuando me dijeron: vamos a la casa del Señor”— recuerda que la vida cristiana es una búsqueda constante por habitar en Dios y permitir que Él habite en nosotros. Esta disposición prepara el alma para comprender el Evangelio del día, donde Jesús, clavado en la cruz, es proclamado Rey del Universo, un Rey cuyo trono es la humildad y la entrega, no el poder terrenal.El pasaje de Lucas muestra la paradoja del reinado de Cristo: mientras unos se burlan diciendo “Si eres tú el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo”, uno de los malhechores reconoce en Él al Salvador y hace la súplica que cambia su destino: “Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu Reino”. Monseñor de Brigard subraya que esta escena revela la verdadera naturaleza del Rey: misericordia ilimitada, capacidad de perdonar y un amor que no se retrae ante el sufrimiento. “Ese es el rostro de Dios: compasión, perdón, esperanza”, afirma, invitando a los creyentes a no dejar pasar el momento en que Cristo se acerca para ofrecer salvación.Escuche aquí la reflexión completa:
La enseñanza dominical del pastor César Castellanos nos recuerda que la valentía espiritual no nace de la ausencia de temor, sino de aprender a enfrentarlo de la mano de Dios. A través de personajes bíblicos como Josué, David y Elías, el pastor muestra que la fe es la fuerza que convierte a hombres comunes en instrumentos de lo extraordinario. Josué pudo ordenar al sol detenerse porque, como él mismo afirma en la narración, “solo tuve fe… si tienes fe, aun la naturaleza te obedecerá”. Pero también enfrentó la incredulidad de su pueblo, recordándonos que el mayor desafío no siempre es la batalla externa, sino los corazones fluctuantes que no perseveran en la confianza.David, por su parte, fue un ejemplo de humildad y dependencia de Dios. Aunque venció gigantes y alcanzó reconocimiento, él mismo reconoce que su mayor lucha fue contra el orgullo: “Después del orgullo viene la caída y yo caí hasta lo más bajo… pero Dios me restauró”. Elías también experimentó victorias portentosas, como hacer descender fuego del cielo, pero confesó que su peor enemigo fue el miedo: “La dificultad más grande fue el temor… me olvidé de lo que Dios había hablado”. En todos ellos se revela un patrón: los valientes no son los que nunca tiemblan, sino los que saben a quién acudir cuando su alma se estremece. La reflexión culmina en Jesús, el “valiente de valientes”, cuyo momento más difícil fue el Getsemaní, donde pronunció la oración decisiva: “Padre, si es posible, pasa de mí esta copa… pero que se haga tu voluntad”.Escuche aquí la reflexión completa:
San Antonio de Padua se ha convertido en uno de los santos más populares entre quienes buscan estabilidad emocional o desean que el amor toque a su puerta. Aunque es reconocido como el patrono de los objetos perdidos, la tradición popular también lo relaciona con la unión de parejas, la llegada de nuevos amores y la consolidación de relaciones duraderas. Por eso, miles de devotos lo invocan cuando sienten que su vida sentimental necesita un impulso espiritual.En los últimos días, un ritual compartido en TikTok por una creadora de contenido se ha vuelto viral por su efectividad, esto debido a que asegura que la práctica funciona si se hace con fe y siguiendo cada paso al pie de la letra.¿Por qué acudir a San Antonio para pedir pareja?Más allá de las tradiciones religiosas, este santo ha sido asociado con la búsqueda del amor porque, según la creencia popular, tiene la capacidad de interceder por quienes desean encontrar a una persona especial. Con su figura se han tejido historias, plegarias y rituales que pasan de generación en generación, dándole un lugar especial dentro de las devociones relacionadas con el corazón.La creadora de contenido que compartió el ritual insiste en que no es una novena ni una oración tradicional, sino un acto simbólico para clarificar lo que se desea en una pareja y pedir la guía del santo en ese proceso.Paso a paso del ritual a San Antonio de Padua para conseguir novio o esposoSegún la joven que viralizó el método, quienes quieran realizar este ritual deben seguir estos pasos:Comprar una imagen de San Antonio de Padua: la figura debe permitir retirar al Niño Jesús de sus brazos. No sirve una imagen impresa; debe ser una figura física comprada en una iglesia o tienda religiosa. Algunas personas incluso la consiguen en plataformas como Marketplace.Escribir una carta detallada: en el escrito deben aparecer dos descripciones concretas: cómo imagina físicamente a su futuro novio o esposo y cómo debe ser su personalidad: valores, carácter, forma de pensar, trabajo, metas y estilo de vida.“Robar” el Niño de San Antonio: una vez lista la carta, se debe separar al Niño Jesús de la figura del santo. Este acto, asegura la creadora, simboliza un pedido urgente y directo.Esconder el Niño y la carta: ambos deben colocarse en un sitio que solo la persona conozca. Algunos los entierran en una planta, mientras otros los guardan bajo llave o en un lugar completamente secreto.Confiar en la petición: la joven afirma que el ritual le funcionó: pidió un esposo extranjero mientras vivía en Colombia y terminó casándose con un inglés, tal como escribió en su carta.San Antonio, considerado por muchos como el “casamentero” por excelencia, sigue inspirando a quienes creen que el amor puede llegar con la ayuda de la fe, la claridad y una intención bien dirigida.
El papa León XIV afirmó este martes que "por supuesto" que quiere viajar a América Latina y citó su deseo de visitar la basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en México, al igual que nombró a otros países de la región, ¿está Colombia?.Al responder a los periodistas a su salida de su residencia en Castel Gandolfo, el pontífice estadounidense explicó que en este año del Jubileo cada día hay actividades, pero que el año que viene ya irán programando poco a poco los viajes y exclamó que "por supuesto" le gustaría volver a América Latina."Yo encantado de viajar", dijo, para agregar que le gustaría visitar Fátima y Guadalupe en México, mientras que desveló que Uruguay Argentina también están "pendientes" y que a Perú "por su puesto". Sin embargo, esta breve declaración no hizo referencia a Colombia o algún lugar emblemático para la Iglesia Católica para visitar en nuestro país.Por el momento, no hay ningún viaje confirmado y la única visita internacional hasta ahora confirmada es la que emprenderá el próximo 27 de noviembre y hasta el 2 de diciembre a Turquía y Líbano, dos países que su predecesor Francisco quería haber visitado.Ante esto, es importante esperar un pronunciamiento oficial sobre una posible gira en Latinoamérica y el cronograma que tenga el sumo pontífice, pues el máximo jerarca de la Iglesia Católica visitó por última vez a Colombia en el 2017 con el papa Francisco.Por los ambientes vaticanos se comenta la posibilidad de un viaje a varios países africanos, pero sin que haya alguna oficialidad.Robert Prevost no ocultado en otras ocasiones sus ganas de regresar a Perú, país del que tiene la nacionalidad y donde pasó más de 40 años entre misionero y después como obispo de Ciclayo.