Publicidad
Publicidad
Publicidad
Publicidad
El Día de la Raza se celebra el 12 de octubre en muchos países de América Latina, así como en España. Esta fecha conmemora el encuentro entre dos mundos, el europeo y el americano, que tuvo lugar el 12 de octubre de 1492, cuando el navegante genovés Cristóbal Colón, en representación de los Reyes Católicos de España, llegó a lo que hoy conocemos como América.
Sin embargo, es importante destacar que la celebración del Día de la Raza es un tema controversial y ha evolucionado a lo largo de los años. Originalmente, se estableció como el "Día de la Raza" para celebrar la herencia y la mezcla de razas y culturas que se produjo a raíz del encuentro entre Europa y América. En algunas regiones, también se conoce como el Día de la Hispanidad.
Hoy en día, el término "Día de la Raza" ha sido criticado por su connotación eurocéntrica y por el impacto negativo que tuvo el contacto entre culturas en términos de la colonización, opresión y desplazamiento de poblaciones indígenas. Por lo tanto, en varios lugares, la celebración se ha transformado en una oportunidad para reflexionar sobre la diversidad cultural y étnica en América y promover la valoración de las culturas indígenas y la lucha por los derechos de los pueblos originarios. En algunos países, el 12 de octubre se celebra como el Día de la Resistencia Indígena o el Día de la Descolonización, en lugar del Día de la Raza.
Desde la perspectiva crítica el peruano Anibal Quijano, la idea de raza es el instrumento de dominación social, que se produce en el comienzo de la formación de América y del capitalismo. Este criterio de clasificación social universal distribuye las identidades, por una parte, en un campo social y por el otro, geo cultural. En ese sentido, la alteridad (“Indio”, “Negro”), lo “Blanco” y “Mestizo”. Y, “América”, “Europa, “Africa”. Sobre estas bases se configuran esquemas de distribución del trabajo e intercambio, donde el poder está en el eurocentramiento capitalista.
Publicidad
De igual forma, a esta conceptualización de raza, pensadoras latinoamericanas retoman un concepto feminista de interseccionalidad, pero lo aterrizan a Latinoamérica. Este articula las nociones de raza, género y clase, de forma situada y sugiere pensar otras formas de desigualdad propias del mundo contemporáneo, como lo plantea Mara Viveros, la nacionalidad, la religión y la diversidad funcional y la religión.
No olvide sintonizar la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar
Únase a nuestro canal de Whatsapp y manténgase al tanto de los hechos más relevantes.
✔️ Síganos en Google Noticias con toda la información de Colombia y el mundo.