En todas las ciudades existen historias que pasan de generación en generación. Algunas nacen de hechos históricos, otras de creencias populares, pero todas terminan formando parte de la identidad de quienes habitan el lugar. Son relatos que se cuentan en familia, entre amigos o durante un plan de fin de semana, y que con el tiempo se convierten en pequeñas tradiciones urbanas.En Bogotá, una de esas historias se repite cada vez que una pareja planea subir una de las montañas más emblemáticas de la ciudad. Entre risas, advertencias y supersticiones, muchos aseguran que hacerlo podría traer consecuencias para la relación. Otros, por el contrario, dicen que es una prueba que fortalece el amor.Lo cierto es que, más allá de la broma o la superstición, el mito de subir en pareja al cerro de Monserrate sigue siendo uno de los más conocidos entre los bogotanos.La historia detrás del mito de subir a Monserrate con la parejaEl origen de esta creencia se remonta a la época de la Colonia, cuando subir al cerro de Monserrate era considerado un acto de peregrinación religiosa. En ese contexto, ver a una pareja de novios subiendo solos, sin la compañía de un familiar o un “chaperón”, era mal visto por la sociedad de la época.Las parejas que se aventuraban a hacerlo a escondidas enfrentaban el rechazo social y las críticas de la comunidad. Con el tiempo, ese juicio social empezó a transformarse en una especie de “maldición” simbólica, pues se decía que esas relaciones no durarían.La historia evolucionó con los años y el mito adoptó una nueva versión. Muchos comenzaron a decir que el Santuario del Señor Caído de Monserrate ponía a prueba la sinceridad de los enamorados. Según la superstición, si el amor no era verdadero, la montaña terminaría separando a la pareja antes de que llegara al matrimonio.A la creencia también se suma un detalle muy real, subir el sendero implica enfrentar 1.605 escalones. El cansancio, la falta de aire y el esfuerzo físico pueden sacar lo mejor o lo peor de cada persona. Por eso, algunos bogotanos dicen en tono de broma que si la pareja logra llegar a la cima sin discutir, entonces superó la prueba.Aunque no existen estadísticas que respalden la supuesta “maldición”, la leyenda sigue viva en la cultura popular de la ciudad. De hecho, miles de parejas han subido juntas al cerro y muchas continúan celebrando años de relación.Horarios del Cerro de MonserratePara quienes quieran comprobar el mito por sí mismos, el sendero peatonal del cerro de Monserrate está abierto al público todos los días desde las 5:00 a. m. hasta la 1:00 p. m., excepto los martes, cuando permanece cerrado por labores de mantenimiento.El acceso se realiza desde la avenida Circunvalar con carrera 2 y calle 22, uno de los puntos más tradicionales para iniciar la subida a pie hacia el santuario.
En sesión Plenaria del Senado de la República fueron aprobados, de manera unánime, los proyectos con los que se busca que la Leyenda del Hombre Caimán sea declarado patrimonio cultural e inmaterial de Colombia y la financiación de la celebración de los 400 años de historia de Plato, Magdalena.Se trata del Proyecto de Ley 237 de 2024 por medio del cual “se declara patrimonio cultural e inmaterial la Leyenda del Hombre Caimán y el Festival Folclórico de la Leyenda del Hombre Caimán”.Con esto, el Gobierno Nacional a través del Ministerio de Cultura en coordinación con el municipio de Plato trabajarán en el fomento, internacionalización, promoción, divulgación, financiación y desarrollo de los valores culturales que se originan alrededor de la Leyenda del Hombre Caimán y su Festival.Así mismo, el Proyecto de Ley 238 del 28 de febrero de 2024, “por medio del cual la Nación se asocia a la celebración de los 400 años de fundación del municipio de Plato (1626 – 2026) y se dictan otras disposiciones”.Mediante esta iniciativa, se establece un compromiso del Gobierno Nacional de apoyar con recursos para la ejecución de proyectos sociales, culturales, agroindustriales y de infraestructura en este Municipio.Carlos Mario Farelo, senador magdalenense, autor de estos proyectos expresó: “Con una alegría inmensa le comparto una gran noticia a todo el departamento de Magdalena: los dos proyectos de Ley de mi autoría fueron aprobados en Plenaria, lo que representa un avance importante por los beneficios que traerán estas iniciativas”.Se espera que para la próxima legislatura la Cámara de Representante también apruebe estos proyectos, para que de esta manera pase a sanción presidencial y de esta manera el Gobierno Nacional y las instituciones municipales trabajen por preservar y promover de los valores culturales que se originan alrededor de la Leyenda del Hombre Caimán y su Festival.
Colombia es un país de ricas tradiciones y simbolismos religiosos, por eso, la Semana Santa está acompañada de una serie de mitos y creencias populares. Estos reflejan la mezcla de devoción, superstición y herencia cultural que caracteriza esta época del año.Desde convertirse en pez si se baña en un río, hasta quedarse pegado si se tienen relaciones sexuales son algunas de las creencias o mitos de la Semana Santa en Colombia.Transformarse en pez por bañarse el Viernes Santo: uno de los mitos más extendidos es el de que bañarse en ríos o mares el Viernes Santo puede convertir a la persona en pez. Algunos, incluso, tratan de evitar cualquier tipo de baño.La lluvia de Viernes Santo tiene propiedades benditas: se cree que la lluvia caída en este día es bendita y tiene el poder de sanar enfermedades y proteger contra el mal.No cortar plantas ni flores: algunas personas creen que cortar cualquier planta o flor durante la Semana Santa trae mala suerte, debido a que se considera un acto de violencia durante un periodo de reflexión y respeto.No trabajar el Viernes Santo: en algunas regiones, se cree que trabajar, especialmente en aquellas labores relacionadas con la tierra, puede provocar malas cosechas o desgracias en el hogar.Cortarse el cabello para que crezca más fuerte: aunque algunos consideran que cortarse el cabello o las uñas durante Semana Santa trae mala suerte, otros creen que hacerlo el Sábado Santo asegura un cabello más fuerte y saludable.No usar rojo el Viernes Santo: vestir de rojo en este día se considera inapropiado y de mal augurio, ya que el color rojo simboliza la sangre de Cristo.Sembrar un árbol frutal garantiza su fructificación: plantar un árbol frutal el Viernes Santo se cree que asegura su buen crecimiento y abundante fructificación, simbolizando esperanza y renovación.La prohibición de jugar o reírse a carcajadas el Viernes Santo: se considera que el Viernes Santo es un día de duelo y reflexión, por lo que jugar, especialmente para los niños, o reírse a carcajadas se ve como una falta de respeto hacia la solemnidad de la fecha.Comer carne roja: durante los días santos, es pecado consumir carne roja, especialmente el Viernes Santo. Esta tradición data de 1950 y surge porque el viernes siempre ha sido un día de recogimiento por la muerte de Jesús, por eso se debe realizar este sacrificio.
La leyenda de La Llorona, una de las más es recordada en Colombia, ha evolucionado a lo largo de los siglos, fusionando elementos indígenas precolombinos con influencias europeas durante la colonización. Este relato, que ha perdurado en la cultura popular, se ha arraigado profundamente en la psique colectiva colombiana, adaptándose a las diversas regiones y manteniendo su capacidad para evocar emociones intensas.¿Cuál es el origen de la leyenda de La Llorona?Las raíces de La Llorona se encuentran en mitos indígenas que trataban la pérdida, el arrepentimiento y la tragedia. La figura de una mujer que llora por la pérdida de sus hijos se fusionó con narrativas europeas, creando una leyenda que, aunque variada en detalles, comparte la esencia de la angustia maternal y la búsqueda eterna.En Colombia, la leyenda ha adquirido matices únicos. En algunas regiones, La Llorona se asocia con ríos específicos, como el imponente río Magdalena, otorgándole una conexión geográfica y cultural más profunda. Las adaptaciones locales han permitido que la leyenda se integre con las experiencias y la idiosincrasia colombiana, convirtiéndola en una narrativa auténtica que resuena en el corazón de la población.La historia de La Llorona, contada a través de generaciones por la tradición oral, ha sido reforzada por la literatura y el cine. Escritores y cineastas colombianos han utilizado esta leyenda como fuente de inspiración para explorar temas culturales, sociales y psicológicos. La capacidad de La Llorona para reflejar miedos y preocupaciones universales la ha convertido en un vehículo poderoso para comunicar mensajes morales y advertencias a través del prisma del terror.La leyenda de La Llorona también ha encontrado su lugar en festivales y eventos culturales en todo el país. Celebraciones locales a menudo incorporan representaciones de La Llorona como parte integral de la riqueza folklórica colombiana. Estas manifestaciones artísticas y culturales contribuyen a mantener viva la historia y a transmitirla a las generaciones futuras.La figura de La Llorona sigue influyendo en la creatividad artística y la cultura popular. Desde novelas hasta producciones cinematográficas, la leyenda continúa siendo una fuente inagotable de inspiración. La capacidad de La Llorona para adaptarse a contextos cambiantes y seguir cautivando a audiencias demuestra su perdurabilidad en el imaginario colectivo colombiano.Incluso, muchos padres deciden utilizar la leyenda de La Llorona para darle una lección a su hijos cuando estos tienen un mal comportamiento, por esa razón, en varias ocasiones los asustan con que este personaje va a llegar para llevárselos.
Camilo Enciso, director del Instituto Anticorrupción y exsecretario de Transparencia de Colombia, en entrevista con Mañanas Blu
Aunque el ahorro por hogar aún no alcanza, EPM confirmó que, debido a las lluvias de los últimos días durante este fin de semana no se aplicaron los cortes de agua. Se espera que en las próximas horas se tome una decisión si continúa la medida teniendo en cuenta los datos acumulados en los embalses.Aunque el ahorro de agua mejoró durante este fin de semana según los reportes de EPM, las cifras aún no cuadran y la meta establecida está lejos en los tres embalses que abastecen a Medellín y otros municipios del Valle de Aburrá. Sin embargo, las lluvias que han caído sobre el Área Metropolitana, al parecer, han ayudado de manera considerable.El último reporte entregado por EPM, las familias abastecidas por el sistema Piedras Blancas ahorraron un promedio de 41 litros diarios por hogar aunque la meta es de 92 litros. En el sistema La Fe, el ahorro fue de 15 litros, mientras que en Riogrande II alcanzó los 45 litros diarios por vivienda.A pesar de que los litros ahorrados promedios por embalse están lejos de las metas, Empresas Públicas de Medellín confirmó que ni sábado ni domingo hubo racionamiento de agua en el Nororiente y Centro-oriente de la capital de Antioquia, debido a las lluvias de los últimos días.Teniendo en cuenta este panorama es que EPM no tomó medidas y decidió esperar a que se conozcan las cifras exactas para hoy definir si el racionamiento continuará por sexta semana consecutiva o si por el contrario volverán los ahorros voluntarios de las comunidades en Medellín.León Yepes, el gerente (e) de Acueducto y Alcantarillado de EPM, explicó que aunque se han visto días de lluvias y que ha contribuido a que no haya racionamiento este fin de semana, eso no significa que toda el agua que cae sobre el Valle de Aburrá vaya a los embalses.A la espera de las medidas, EPM advirtió que el principal desafío es conseguir que los embalses almacenen más agua de la que se consume diariamente. Aunque las lluvias contribuyen a la recuperación de las reservas, todavía no son suficientes para garantizar la disponibilidad necesaria durante los meses más secos y críticos.
El influencer salvadoreño Carlos Mauricio Gómez, más conocido como Komanche, falleció a los 30 años en Monterrey, México, ciudad donde residía. La noticia fue confirmada por su representante, Byron Reyes, quien aseguró que ya se había comunicado con la familia del creador de contenido.La información comenzó a circular luego de que medios mexicanos reportaran el hallazgo de un hombre sin vida en una vivienda de la ciudad de Monterrey.Hasta el momento, no se han confirmado las causas del fallecimiento. Sin embargo, medios mexicanos informaron que el cuerpo fue encontrado en una vivienda de la colonia Paseo de Cumbres, en Nuevo León, donde residía Komanche.La alerta se produjo luego de que vecinos notaran que la puerta de la vivienda permanecía abierta desde el día anterior. La situación motivó el contacto con las autoridades, que acudieron al lugar y encontraron el cuerpo del creador de contenido.Komanche involucrado en caso de abuso sexual antes de morirKomanche, quien trabajó con otras figuras reconocidas de internet, como Ibai Llanos y El Rubius, entre otros, estuvo involucrado en controversias relacionadas con presuntas conductas de acoso y abuso sexual.Una de las más recientes ocurrió en septiembre de 2026, cuando una creadora de contenido identificada como Fernanda Val denunció que el salvadoreño la habría presionado con fines sexuales a cambio de favores laborales.La mujer hizo pública la denuncia y compartió capturas de pantalla de conversaciones privadas. Según su versión, el streamer habría utilizado engaños de índole sexual para presionarla a cambio de beneficios laborales.Durante una transmisión, Komanche mostró sus propias capturas de pantalla de los chats privados y sostuvo que los encuentros y las insinuaciones habían sido mutuos y consensuados. Además, negó haber acosado o abusado de la mujer.Después de la controversia, el creador de contenido recibió comentarios y mensajes de hostigamiento por parte de usuarios de redes sociales.Komanche fue acusado de enviar fotos íntimas a una menorEn noviembre de 2023, Komanche enfrentó una acusación en redes sociales tras su regreso a Twitch. Una joven lo señaló de presuntas conductas sexuales inapropiadas, pero la denuncia terminó siendo cuestionada, según el borrador original.En la publicación, la usuaria compartió una supuesta conversación con el creador de contenido. Allí afirmaba tener 14 años y estar próxima a cumplir 15 en diciembre de ese año. Según la acusación, el streamer le habría hecho comentarios sobre su apariencia física.Además, la joven aseguró que Komanche le había ofrecido un regalo de índole sexual y que le habría enviado una fotografía íntima. La imagen circuló sin censura en X, pero posteriormente fue eliminada después de que surgieran cuestionamientos sobre su autenticidad, a partir de una comparación física con el creador de contenido.A comienzos de 2024, Komanche manifestó que tomaría acciones legales contra la cuenta que difundió la acusación y contra otros perfiles que replicaron la información.Komanche iba a participar en La Velada del Año 6 de Ibai LlanosEl creador de contenido tenía previsto participar en La Velada del Año 6, el evento organizado por Ibai Llanos. Sin embargo, su combate fue cancelado después de que revelara anticipadamente su participación, incumpliendo el acuerdo de confidencialidad, según confirmaron tanto la organización como el propio streamer.Tras conocerse la noticia de su muerte, varios creadores de contenido reaccionaron en redes sociales. Pol Turrents publicó un corazón roto, mientras que xTheFocuSx escribió que estaba sin palabras.
En diálogo con Mañanas Blu, la exdiputada y dirigenta política opositora Delsa Solórzano analizó el impacto del retorno de María Corina Machado a Venezuela. Tras meses de clandestinidad y exilio forzado, el regreso de la principal líder opositora marca lo que Solórzano definió como una “nueva etapa en el país” abierta tras los acontecimientos del pasado 3 de enero. En este nuevo escenario, la líder del partido Encuentro Ciudadano abordó la disposición al diálogo de Machado, la dinámica de la mesa de negociación institucional y el respaldo al plan trazado por el Departamento de Estado de los Estados Unidos. Disposición al diálogo sin obstaculizar la negociaciónUno de los puntos centrales fue la postura de María Corina Machado ante las actuales autoridades que ocupan el poder. Cuestionada sobre la posibilidad de puentes entre los sectores en conflicto, Solórzano destacó la apertura de la dirigenta opositora para sostener un encuentro con Delcy Rodríguez: "La primera, ella misma ha dicho que está dispuesta a reunirse con Delcy Rodríguez, o sea, eso creo que hay que destacarlo". Asimismo, Solórzano recalcó que la presencia de Machado en suelo venezolano busca sumar al avance democrático y no entrabar las conversaciones de paz u ordenamiento político: "Ella misma ha dicho que no va a ser, son sus palabras, que no va a ser obstáculo para que esa mesa produzca resultados". Para la exlegisladora, el retorno de Machado renueva las expectativas de cambio en la ciudadanía: "Nosotros los venezolanos hoy estamos viviendo una nueva etapa en el país, una que nos abrió una ventanita, una esperanza de nuevo hacia la democracia... A esa ventana se le abrió hoy otra puerta, sabiendo todos nosotros que María Corina está acá". Representación institucional y legitimidad del liderazgoAnte las dudas planteadas sobre quién encabeza la mesa de negociación en nombre de la oposición —liderada formalmente por la parlamentaria Dinora Figuera con apoyo estadounidense—, Solórzano aclaró que dicha representación responde a un estricto criterio institucional y no a un traspaso de la conducción política.Según explicó, Figuera ejerce esa función por presidir la Comisión Delegada de la Asamblea Nacional electa en 2015, instancia a la que Machado no pertenece debido a las inhabilitaciones políticas impuestas en su momento: "Se ha dicho que es una representación institucional de la Asamblea 2015 y María Corina no pertenece a la Asamblea 2015. No es porque el liderazgo esté en manos de otra persona... El liderazgo no se endosa ni se traslada". En ese sentido, enfatizó que el peso político de Machado emana de la voluntad popular reflejada en las urnas: "El papel de María Corina y la importancia de María Corina viene dada por otras cosas y viene dada por la legitimidad del voto y viene dada por la voluntad de cambio que mandató el pueblo venezolano". A pesar de la diversidad de tendencias dentro del abanico opositor —que abarca desde sectores socialcristianos y socialdemócratas hasta libertarios—, Solórzano desestimó que la presencia de Machado genere quiebres internos: "Todos en la oposición pensamos distinto, pero tenemos conciencia, plena conciencia de la necesidad de pensar distinto, pero hacerlo juntos".Escuche aquí la entrevista:
Tras el asesinato de un menor de edad, El Carmen de Viboral decretó el toque de queda para niños y adolescentes. La medida regirá todos los días entre las 10:30 de la noche y las 5:00 de la mañana hasta el 27 de noviembre.Luego de que se conociera el asesinato del menor de edad Agustín Alzate ocurrido hace unos días en El Carmen de Viboral, Oriente antioqueño, la Alcaldía anunció la implementación de un toque de queda para niños y adolescentes con el propósito de prevenir situaciones que los pongan en riesgo.De acuerdo con la información entregada por la Administración Municipal, la restricción comenzará a regir todos los días entre las 10:30 de la noche y las 5:00 de la mañana, y se extenderá hasta el próximo 27 de noviembre de 2026.La disposición contempla algunas excepciones como que los menores podrán movilizarse durante el horario establecido si están acompañados por sus padres o adultos responsables, así como los estudiantes que asistan a jornadas nocturnas y porten su respectivo carné.El secretario de Gobierno de El Carmen de Viboral, Daniel Quintero, señaló que el incumplimiento de la medida podrá dar lugar a la intervención de la Policía Nacional y a la aplicación de las medidas de protección correspondientes.“Se establece un toque de queda temporal para nuestros niños, niñas y adolescentes menores de 18 años. Es importante tener en cuenta que de no acatar estas medidas nos podremos ver expuestos a medidas correctivas”, afirmó.La decisión se conoce en medio de la preocupación por la seguridad de los menores en el municipio, luego del reciente homicidio que cobró la vida de un joven que, incluso, han denunciado que habría sido instrumentalizado por grupos delincuenciales con presencia en esta zona del departamento.La Alcaldía de El Carmen de Viboral hizo un llamado a los padres y cuidadores para que acompañen a los menores, conozcan sus actividades y contribuyan al cumplimiento de la disposición que estará vigente por más de un mes.