
Desde la tarde del miércoles, un grupo de 140 indígenas de la comunidad embera regresó al parque Nacional, en el centro de Bogotá, con la intención de ocuparlo por tercera vez, tal como ocurrió en 2021 y en 2023.
Las autoridades del Distrito confirmaron que los manifestantes, entre los que se encuentran al menos 55 menores de edad, llegaron hacia las 4:00 p. m. del 7 de mayo.
Pese a los intentos de diálogo y a la oferta de albergue temporal por parte del Distrito, los líderes de la movilización han rechazado la reubicación y han bloqueado el trabajo de las entidades encargadas de garantizar los derechos de los menores. La mayoría de los niños presentes en la protesta son menores de siete años, lo que ha generado preocupación entre las autoridades.

"El Distrito rechaza la instrumentalización de niñas y niños en este tipo de manifestaciones", escribió Roberto Angulo, secretario de Integración Social de Bogotá.
Durante la madrugada, los manifestantes durmieron a la intemperie, sin carpas ni cobijas, en condiciones precarias. En respuesta, la administración distrital instaló vallas de contención y desplegó un operativo de vigilancia permanente en el sector.
En el lugar hacen presencia varias entidades del Distrito como la Secretaría de Gobierno, el ICBF, la Secretaría de Salud, el IDRD, el Dadep, la Policía Metropolitana, el grupo de Derechos Humanos, gestores de diálogo y representantes de asuntos étnicos, así como miembros de la Undemo (antes Esmad) y carabineros.
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Una imagen que causó controversia fue la de varios funcionarios del ICBF comiendo helado durante la protesta, mientras los menores permanecían sin protección adecuada. Esta escena fue registrada por varios testigos y generó críticas en redes sociales por la aparente indiferencia frente a la situación.
El parque Nacional permanece acordonado y bajo estricto control policial. Desde el Distrito insisten en que no permitirán una nueva ocupación del espacio público. Las autoridades continúan en el lugar, intentando establecer canales de diálogo con la comunidad indígena.