Para los pueblos indígenas, ejercer su Gobierno propio no es solo un derecho, sino una condición para construir su futuro. Pero, como explica Richard Sierra, eso aún es difícil en muchas regiones de Antioquia.“Eso pone digamos en vilo la posibilidad de acceder a derechos y el proceso organizativo, por lo menos es difícil ejercer gobierno indígena si las condiciones no están dadas para que eso se dé”, detalló Sierra.Pero las propuestas indígenas no solo reclaman cambios institucionales. También piden que se reconozcan sus formas de entender el mundo. Para Víctor Manuel Rodríguez, sin un regreso al origen y a lo espiritual, no habrá paz duradera.“Ese acuerdo de paz hay que sustentarlo, pero hay que reforzarlo con estos otros ítems de lo espiritual, para que esto tenga realmente importancia y asidero y tenga futuro. De lo contrario, llegan unos grupos y deponen de las armas, se hacen acuerdos, se firman acuerdos y luego aparecen otros, porque claro, cada uno va buscando unos intereses materialistas, pero no espirituales, no entienden su origen, hay que regresar al origen”, indicó.Las propuestas están sobre la mesa, desde lo institucional hasta lo espiritual. Lo que faltaría ahora, según hemos escuchado a lo largo del especial, es voluntad política para escucharlas y convertirlas en acciones concretas. Solo así, para las comunidades indígenas, la paz será más que un papel firmado y 7 puntos clave y se convertirá, verdaderamente, en una transformación real desde los territorios.
La paz en Colombia ha sido un anhelo histórico, lleno de acuerdos, tropiezos y desafíos. Pero para los pueblos indígenas, especialmente en Antioquia, esa paz va más allá del silencio de las armas. Es un proceso interior, espiritual y comunitario.Así lo explica Víctor Manuel Rodríguez, gobernador del cabildo indígena Nutabe mayor del Valle de Aburrá: “Para que pueda haber paz fuera de nosotros, tenemos que buscar esa paz interior. Es conociéndonos, sabiendo quiénes somos, de dónde venimos, cuál es nuestra misión. Se ha deteriorado el concepto de paz porque creemos que es soltar una paloma blanca o firmar acuerdos, pero esos acuerdos suelen tener intereses personales o grupales”, afirma.Invisibilización y falta de garantíasSegún la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), los pueblos indígenas siguen en situación de alta vulnerabilidad social y económica, debido a la persistencia del conflicto armado y al bajo reconocimiento institucional.En medio de estas limitaciones, José Adalberto —gobernador del Cabildo Indígena en el Área Metropolitana— hace un pedido urgente: “Hay que pasar de lo escrito al hecho y reconocer a los movimientos indígenas. No revictimizarlos. Un gobernador indígena en la ciudad tiene la misma autoridad que uno civil, pero muchas veces no tiene espacio, ni siquiera un salario mínimo para ejercer su rol”, denuncia.Baja implementación del Acuerdo en los territoriosPese a que el Acuerdo de Paz firmado en 2016 contempla enfoques étnicos y territoriales, su implementación ha sido desigual. Según la Unidad para la Implementación del Acuerdo Final, aunque hay avances en programas como los PDET, en Antioquia se ha registrado baja incidencia territorial y poco cumplimiento normativo por parte de las entidades estatales.A esto se suma una cifra alarmante: 110 indígenas asesinados desde la firma del Acuerdo, según la Unidad Indígena del Pueblo Awá, hasta noviembre de 2024.Richard Sierra, líder indígena del Pueblo Zenú en el Bajo Cauca, advierte que la paz en el papel no se traduce en transformaciones reales: “Si bien ha habido avances, se concentran en el nivel nacional. En los territorios, la implementación del Acuerdo de Paz es casi invisible. Las comunidades siguen sin reconocimiento institucional y sin capacidades para ejercer gobierno propio”, señala.Propuestas de paz desde los pueblos indígenasA pesar del panorama, la Organización Indígena de Antioquia (OIA) resalta el papel propositivo de las comunidades. Muchas de ellas han construido planes de vida y estructuras organizativas autónomas, convirtiéndose en actores clave en la construcción de paz desde los territorios.
El contacto con centros urbanos y otras comunidades ha transformado los modos de producción alimentaria de los pueblos indígenas en Antioquia. Así lo señala el Perfil de Desarrollo Departamental de Grupos Étnicos de la Universidad de Antioquia, que advierte cómo estas dinámicas han afectado prácticas ancestrales como la caza, la pesca y la recolección.Para Víctor Manuel Rodríguez, gobernador del Cabildo Indígena Nutabe Mayor en Medellín y el área metropolitana, este cambio forzado ha motivado a su comunidad a trabajar en procesos de recuperación cultural."Nos impusieron una cultura que no es la nuestra, como pueblos originarios. La cultura indígena Anutá es un pueblo originario que tiene sus usos y costumbres, que había perdido por la civilización y la modernización. Pero, a partir de 1993, cumpliendo un llamado espiritual, hemos venido recuperando. Por eso nosotros hablamos de cuatro tiempos: la recuperación, la restauración, la reivindicación y la resignificación", dice Rodríguez. Aunque muchas comunidades indígenas cuentan con estructuras de Gobierno propio, el desconocimiento de sus derechos por parte de las instituciones y la falta de apoyo estatal dificultan su gobernanza real."El Estado no logra transferir las capacidades para el desarrollo del Gobierno propio", afirma Richard Sierra, líder del pueblo Zenú en el Bajo Cauca. Mientras en regiones como el Bajo Cauca el conflicto armado y el abandono estatal debilitan el liderazgo indígena, en las ciudades el riesgo es otro: la desaparición cultural. "Hay una gerencia étnica, una voluntad política que continúa desde la administración anterior. Pero nuestra voluntad es que haya una Secretaría Indígena, teniendo en cuenta que hay 34 comunidades en riesgo de desaparecer cultural y físicamente, más aún en Medellín", señala el líder José Adalberto, gobernador del Cabildo Indígena en el Área Metropolitana del Valle de Aburrá, quien hace un llamado urgente a priorizar un enfoque étnico diferencial.Esta solicitud cobra aún más sentido si se considera que, según cifras de la Oficina de Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios, el 32 % de las víctimas de desplazamiento en Colombia durante 2023 fueron indígenas. Muchas de ellas llegaron a Medellín, donde hoy enfrentan pobreza, exclusión y la amenaza de perder su identidad.
En muchos territorios indígenas de Antioquia, el acceso a servicios básicos sigue siendo precario. Según datos de la Universidad de Antioquia, solo el 38 % de estas comunidades cuenta con agua potable, energía o alcantarillado. La conectividad es aún más crítica: apenas el 9,9 % tiene acceso a internet.En ese contexto, hablar de educación o conectividad resulta casi imposible. Así lo vive la comunidad de Caimán Nuevo, en Urabá, según relata Tumiel Santacruz Montoya, líder indígena de Necoclí y Turbo."También la falta de preparación de nuestros jóvenes. Estaba mirando que la U. de A. tiene en este momento varias carreras, pero son las mismas de hace varios años. Nunca vemos otras que nos podrían interesar", afirma Tumiel.La precariedad también se refleja en las viviendas. Muchas casas indígenas se deterioran en silencio. Mientras los Embera aún construyen en guadua y los Zenú combinan bloques con elementos tradicionales, otras comunidades han perdido por completo su arquitectura ancestral.Esa transformación del espacio físico borra, a su vez, parte de la memoria colectiva: "Debemos abrir los ojos, debemos despertar, estar más atentos a no dejarnos permear tanto por el modernismo, a no caer en ese flagelo de las drogas, de la fantasía, de las ilusiones… Considerar que hay que regresar a la tierra", reflexiona Víctor Manuel Rodríguez, líder indígena Nutabe.Rodríguez lamenta que cada vez más indígenas sean expulsados o se vean forzados a migrar a las ciudades, donde enfrentan pobreza, discriminación y la pérdida de sus costumbres.El deterioro de sus condiciones de vida no es un hecho aislado. De acuerdo con la Gobernación de Antioquia, hasta 2019, el 81 % de la población indígena en el departamento presentaba déficit de vivienda, evidenciado en hacinamiento, deterioro estructural y falta de servicios públicos básicos.Esta situación no solo limita su bienestar, sino que profundiza el sentimiento de exclusión y la pérdida de identidad cultural."Muchas de las comunidades que están en territorios de ciudad son víctimas del conflicto, pero revictimizadas en la ciudad. No por el conflicto armado, sino por las instituciones. Usted es indígena, pero allá en el Putumayo; acá en la ciudad no puede serlo", asegura José Adalberto, gobernador del Cabildo Indígena del Área Metropolitana.El líder advierte que los indígenas que migran a las ciudades siguen siendo invisibilizados, y que el Acuerdo de Paz no ha contemplado las problemáticas urbanas de estas comunidades."Por ejemplo, en Medellín hay nueve cabildos indígenas, pero solo uno cuenta con sede propia. Los demás no tienen dónde reunirse ni acceso a equipamientos colectivos. Ese es uno de los grandes retos que el Acuerdo de Paz debe abordar", insiste José Adalberto.
En las comunidades indígenas de Antioquia, mantener viva la cultura no es solo cuestión de memoria, sino de supervivencia. Aunque han tejido procesos organizativos desde sus territorios, los retos persisten. Según un estudio de la Universidad de Antioquia realizado hace dos años, el 30 % de la población indígena mayor de cinco años en el departamento no sabe leer ni escribir, y la cobertura educativa para menores de 14 años no supera el 54 %.Ante ese panorama, Richard Sierra, quien acompaña procesos organizativos en el Bajo Cauca, explica cómo trabajan para evitar, por ejemplo, que desaparezcan las lenguas maternas."Se han generado dinámicas de fortalecimiento al interior de las comunidades en sus procesos organizativos, porque ha habido aculturación y pérdida de la lengua materna. Lo que se ha venido construyendo es, precisamente, la reconstrucción de ese acervo cultural", indicó.Así como recuperar el idioma es parte del alma indígena, el cuerpo espiritual también es vital, sostenido por la medicina ancestral. En ese aspecto de la salud indígena, el Perfil de Desarrollo Departamental de Grupos Étnicos señala que el 63,7 % de esta población acude a los servicios de salud convencional y solo el 9,4 % utiliza remedios caseros.Para líderes como Víctor Manuel Rodríguez, esa tensión entre los dos sistemas se resuelve volviendo al espíritu de la medicina tradicional."Esto lo hemos venido fortaleciendo a través de las medicinas, porque si no fuera por las medicinas sagradas como el abuelo tabaco, el ambil, el mambe, o el maestro yagé —que también son practicadas por otras culturas en Colombia, pero que han llegado hasta acá—, no sería posible. Es a través del espíritu de la medicina como hemos logrado que cada ser entienda y tome la decisión, porque esto se convierte en un llamado, un llamado de convicción personal", señaló Rodríguez.Pero estos saberes no se conservan solo en los resguardos. En la ciudad, donde la cultura indígena resiste desde los márgenes, la medicina ancestral, la agricultura y el respeto a los mayores también se reconfiguran. En Medellín, por ejemplo, los cabildos luchan por mantener vivas las costumbres en un contexto marcado por la modernidad, la tecnología y los cambios generacionales, que no se pueden desconocer, pero sí deben ser una oportunidad, según José Adalberto, autoridad del Cabildo Indígena Inga en Medellín."No podemos desconocer que también hay un proceso de modernización, que trae cambios y no podemos quedarnos solo en la tradición. Hay que potencializarla en el contexto actual. Eso hemos hecho. Cuando se está en la ciudad, uno siente más orgullo de por qué es tan importante la medicina tradicional, sembrar, respetar a los mayores, reunirse en comunidad y generar espacios para jóvenes y niños", detalló.En las comunidades indígenas de Antioquia, la espiritualidad, la medicina y los saberes ancestrales no son solo prácticas: son raíces que sostienen la vida frente al olvido. Pero conservar la cultura también exige defender el territorio. En Medellín, por ejemplo, existen ocho cabildos indígenas urbanos reconocidos, donde más de 3.000 personas luchan por mantener vivas sus tradiciones, muchas veces en medio del desconocimiento y la exclusión.
Según el censo indígena de 2018, en Antioquia se reconocieron como integrantes de esta etnia 37.628 personas, por aquel entonces, el 0.6 % de la población del departamento.Su distribución en el departamento, de acuerdo con la Gobernación, se daba para 2020 en 56 resguardos indígenas, varios de ellos en espacios urbanos o de ciudad, algo que se ha convertido en una problemática para esta comunidad, a la que le limitan el acceso a diferentes derechos.“Al decir que hay cabildos indígenas en ciudad, se invisibilizan muchas situaciones y se vuelve más caos o conflicto, con más barreras en tema presupuestal, de territorio, justicia, salud, propia, rituales. La ciudad, en ocasiones, desconoce -y especialmente las voluntades políticas-, y se genera mayor barrera, creyendo que las comunidades indígenas solo deben habitar los resguardos”, explicó José Adalberto Muyuy, gobernador indígena del Cabildo Inga en Medellín¿Cómo están organizados los indígenas en Medellín?Y es que solo en Medellín, por ejemplo, hay entre 3.000 y 3.550 indígenas auto-reconocidos, organizados en 8 cabildos bases, lo que muestra que en la ciudad la etnia sigue habitando, pese a que autoridades llegaron incluso a declarar extintas algunas de las culturas indígenas."Cuando nosotros empezamos la recuperación de nuestra cultura, empezamos también a tener resistencia, a que se presentara resistencia en estos otros pueblos, porque ellos consideraban que aquí no existía ya la cultura natal, que estaba extinta. En algún momento así lo manifestó el Ministerio del Interior el año 2011-2010, pero pudimos demostrarle y entregarle documentos basados en las crónicas, en la antropología, en los hallazgos arqueológicos del Departamento de Antropología de la Universidad de Antioquia, de la Universidad Nacional, donde les demostramos que acá seguimos", contó Víctor Manuel Rodríguez, gobernador indígena del Cabildo Nutabe Mayor en Medellín y el área metropolitana.¿Los indígenas en Antioquia son incluidos en la consulta previa?Por otra parte, según expresan diferentes líderes indígenas, el problema es mayor aún cuando, más allá del poco reconocimiento en espacios de ciudad, las comunidades que hacen presencia en el departamento no son escuchadas o ni siquiera consultadas."Las administraciones municipales y departamentales nunca nos han tenido en cuenta, porque saben que hay una norma que habla sobre la consulta previa para este tipo de proyectos, pero nunca, hasta el momento, han tenido acercamientos con la comunidad”, detalló Tumiel Santa Cruz, líder de la comunidad de Caimán Nuevo, en Necoclí y Turbo (Urabá), municipios en zona de influencia de lo que será Puerto Antioquia.Así, a pesar de lo pacto en el Acuerdo de Paz, la consulta previa una promesa incumplida para muchas comunidades. Pero esta es solo una mirada inicial a la presencia indígena en Antioquia. En los próximos capítulos, nos adentraremos en las voces que mantienen viva la cultura en medio del desarraigo, que reconstruyen sus raíces tras el desplazamiento, y que resisten desde aspectos como la espiritualidad, la palabra y la medicina ancestral.
Un total de 128 jóvenes fueron detenidos, 73 de ellos menores de edad, y 15 agentes de policía resultaron heridos, cuatro de ellos de gravedad, durante los disturbios registrados la tarde del sábado en Barcelona. Así lo indicó este domingo el último balance de los Mossos d’Esquadra, la policía autonómica de Cataluña.Balance de los disturbios en BarcelonaSegún el recuento más reciente de los Mossos d’Esquadra, los incidentes dejaron un saldo de 128 detenidos. De ese total, 73 son menores de edad. En cuanto a los agentes, quince policías resultaron heridos y cuatro de ellos presentan lesiones graves.Los daños materiales también fueron considerables. Los jóvenes vandalizaron 23 comercios y provocaron 33 incendios, en los que debieron intervenir los bomberos.Material decomisado por los MossosDurante el operativo, la policía catalana decomisó armas blancas, espráis, pasamontañas, pirotecnia y piedras, entre otros elementos.Una protesta no comunicada convocada en redes socialesLa concentración no había sido comunicada a las autoridades y reunió en la céntrica plaza de Cataluña de Barcelona a centenares de jóvenes, cerca de 600 según se informó. La mayoría de los asistentes vestía de color negro.La convocatoria circuló especialmente por la red social TikTok y fue similar a las de otras protestas registradas en ciudades europeas, sobre todo en Francia, algunas de las cuales han derivado en incidentes violentos.Saqueos, barricadas y quema de mobiliario urbanoLa concentración derivó en saqueos, barricadas, quema de mobiliario urbano y enfrentamientos con los Mossos d’Esquadra. Los incidentes se fueron intensificando a medida que avanzaba la tarde.Ataques a locales comercialesGrupos aislados de manifestantes, con el rostro cubierto, destrozaron los escaparates de varios locales comerciales, entre ellos establecimientos de electrónica, ropa y calzado y ópticas. Posteriormente saquearon la mercancía que había en su interior.Incendios y barricadas en las callesDe forma paralela, los manifestantes prendieron fuego a mobiliario urbano y a toldos de terrazas. También montaron barricadas con contenedores de basura, así como con motos y bicicletas que ardían.Despliegue policial y de bomberosAdemás de los efectivos antidisturbios, la policía catalana debió activar varios equipos de extinción de incendios de los bomberos. Asimismo, desplegó un dispositivo de protección policial para garantizar una intervención segura en cada uno de los puntos afectados.Las acciones violentas se prolongaron hasta las 22:00, hora local, momento en que se dieron por extinguidos los incendios que seguían ardiendo en las calles de la ciudad.Qué se sabe de los detenidos y de las protestas similares en EuropaDe los 128 detenidos, 73 son menores de edad, una cifra que supera la mitad del total. La convocatoria a través de TikTok guarda similitud con las que han dado origen a protestas en otras ciudades europeas, especialmente en Francia, donde algunas concentraciones convocadas por redes sociales han terminado en hechos violentos.Los Mossos d’Esquadra facilitaron este domingo el último balance de los hechos, que incluye el número de detenidos, los agentes heridos, los comercios afectados y los incendios atendidos por los bomberos.
El Gran Premio de Australia de MotoGP fue cancelado este domingo 25 de octubre de 2026 por las malas condiciones climáticas en el circuito de Phillip Island. La lluvia persistente y la escasa visibilidad hicieron que correr no fuera seguro, según informaron los organizadores. La decisión se tomó pese a que el trazado estaba lleno por completo de aficionados.La suspensión priva al español Marc Márquez, de Ducati, de la oportunidad de ampliar su ventaja en el Campeonato Mundial sobre Jorge Martín, de Aprilia, quien estaba descartado para la prueba por una lesión.Los organizadores suspendieron la carrera por seguridadLos responsables del evento dieron marcha atrás en la jornada dominical, en el circuito costero ubicado a unas dos horas de Melbourne. En un comunicado, la organización explicó el motivo: “La visibilidad limitada ha provocado la cancelación del MotoGP de Australia”.Antes de la decisión sobre la categoría reina, las carreras de Moto3 y Moto2 ya habían sido canceladas más temprano ese mismo día, también por las condiciones meteorológicas.Un final inesperado para casi tres décadas de competenciaPhillip Island ha sido un fijo en el calendario del Mundial de Motociclismo desde 1997. Su contrato vence este año, por lo que la edición de 2026 era la última en este escenario. Su despedida se produjo sin carrera dominical.Así queda el Mundial de MotoGP 2026 tras la cancelaciónAl no disputarse la carrera, la clasificación del campeonato se mantiene sin cambios respecto a lo ocurrido el sábado. Marc Márquez, siete veces campeón del mundo, había ganado la carrera esprint en Phillip Island.Martín, que había sido descartado para el Gran Premio de Australia, se marcha del país a solo 10 puntos del líder del Mundial. De haberse corrido la prueba, el piloto de Aprilia corría el riesgo de quedar aún más rezagado frente al piloto de Ducati.Marco Bezzecchi, también de Aprilia, ocupa la tercera posición de la clasificación, a 50 puntos de Márquez.Quedan cuatro pruebas por disputarCon la cancelación, restan cuatro carreras en la temporada 2026 del Campeonato Mundial de MotoGP. La siguiente se disputará la próxima semana en Malasia, en el circuito de Sepang.El estado de salud de Jorge MartínEl piloto de Aprilia sufrió una fractura en el antebrazo al caer durante la carrera esprint del sábado. Su equipo informó en un comunicado que la lesión no era tan grave como se pensó inicialmente.Según la escudería, “la única lesión confirmada es una fractura no desplazada del radio distal”, lo que significa que el hueso se mantiene alineado. Como consecuencia, Martín no regresará a España para someterse a una operación y recibirá el tratamiento necesario en los próximos días.Todavía no se ha determinado si el piloto podrá competir en el Gran Premio de Malasia en Sepang.Por qué el MotoGP cambia de sede en AustraliaEl futuro de la carrera australiana también estuvo marcado por una disputa política y comercial. La promotora MotoGP Sports Entertainment buscaba ampliar el atractivo del evento y trasladarlo al Albert Park de Melbourne, escenario que alberga el Gran Premio de Fórmula 1 de Australia.Sin embargo, el gobierno del estado de Victoria insistió en que la competencia debía permanecer en Phillip Island. Con las negociaciones rotas, intervino el estado de Australia Meridional.Adelaida será la nueva sede desde 2027Australia Meridional aseguró la carrera durante seis años a partir de 2027 en Adelaida. Será el primer Gran Premio de MotoGP que se dispute en un emplazamiento en pleno centro de una ciudad, en un circuito urbano.Qué sigue en el calendario del MundialLa atención se traslada ahora a Sepang, Malasia, donde se correrá la próxima semana la siguiente de las cuatro fechas pendientes. Allí se conocerá si Jorge Martín, a 10 puntos de Marc Márquez en el campeonato, está en condiciones de volver a competir, mientras el piloto de Ducati buscará ampliar su ventaja en la clasificación.
El sábado 24 de octubre de 2026 la empresa operadora celebró el sorteo número 2.726 del juego Baloto y Revancha. Durante la transmisión oficial se revelaron los números premiados para ambas jugadas y la distribución de las ganancias entre los miles de apostadores en todo el territorio colombiano.Combinación ganadora del BalotoLos billetes impresos con los siguientes números obtuvieron los principales reconocimientos del juego tradicional:Números de la suerte: 15 - 13 - 11 - 29 - 41Súper Balota (SB): 08Combinación ganadora de RevanchaPara la modalidad alternativa, las balotas extraídas determinaron el siguiente resultado:Números de la suerte: 16 - 25 - 06 - 22 - 18Súper Balota (SB): 10Próximo sorteo programadoFecha del evento: Sábado 24 de octubre de 2026.Bolsa conjunta en juego: Más de $20.600 millones de pesos entre ambas modalidades.Puntos de venta: Redes autorizadas de SuperGIROS, SuRed y plataformas digitales oficiales en línea.¿Cómo jugar Baloto y Revancha?Para participar en Baloto, los jugadores deben elegir cinco números entre el 1 y el 43, sin repetir, y seleccionar una superbalota entre el 1 y el 16. La apuesta se puede realizar de manera manual, escogiendo los números favoritos, o automática, dejando que el Sistema Central del Juego los seleccione al azar. Al finalizar el proceso, el punto de venta entrega un tiquete que sirve como comprobante de la apuesta.Quienes quieran jugar Baloto Revancha deben realizar primero una apuesta en Baloto y pagar un valor adicional de $3.000, IVA incluido. Esta modalidad permite participar con los mismos números seleccionados en el juego principal para tener una oportunidad adicional de ganar el acumulado de Revancha. De esta manera, los jugadores pueden competir por los premios de ambos sorteos con una sola combinación de números.
La Lotería del Cauca realizó el sábado 24 de octubre de 2026 su sorteo número 2634, con un Premio Mayor de $8.000 millones de pesos. El número que resultó ganador del máximo premio fue el: 9458, de la serie 226, según los resultados de la jornada.El sorteo se llevó a cabo a las 11:00 p. m., en el horario acostumbrado de la entidad. Tras conocerse los números ganadores, los jugadores pueden revisar los resultados y compararlos con los datos de sus billetes para verificar si fueron favorecidos con alguno de los premios.Resultados oficiales del sorteo 2634 de la Lotería del Cauca- Seco de $300 millonesNúmero: 8390Serie: 264Despachado a: Cartagena- Seco de $200 millonesNúmero: 2280Serie: 029Despachado a: Silvia- 2 secos de $100 millonesNúmero: 0493Serie: 054Despachado a: MedellínNúmero: 3283Serie: 103Despachado a: Medellín- 3 secos de $50 millonesNúmero: 3412Serie: 010Número: 3952Serie: 150Número: 5812Serie: 004- 29 secos de $10 millonesNúmero: 8296 - Serie: 002Número: 8425 - Serie: 175Número: 6945 - Serie: 019Número: 3679 - Serie: 258Número: 0920 - Serie: 125Número: 5934 - Serie: 060Número: 0447 - Serie: 233Número: 5770 - Serie: 113Número: 2758 - Serie: 027Número: 4096 - Serie: 295Número: 8449 - Serie: 308Número: 6854 - Serie: 081Número: 2908 - Serie: 143Número: 0120 - Serie: 190Número: 2505 - Serie: 132Número: 3072 - Serie: 246Número: 0773 - Serie: 301Número: 0123 - Serie: 158Número: 1423 - Serie: 184Número: 4819 - Serie: 008Número: 6219 - Serie: 060Número: 7780 - Serie: 090Número: 8465 - Serie: 186Número: 5039 - Serie: 253Número: 9582 - Serie: 224Número: 8468 - Serie: 082Número: 6794 - Serie: 130Número: 7372 - Serie: 151Número: 7458 - Serie: 181La imagen que acompaña esta información contiene el listado de premios correspondientes al sorteo 2634 de la Lotería del Cauca, realizado el 24 de octubre de 2026. Allí se pueden consultar los datos del Premio Mayor de $8.000 millones, además de los números ganadores de los premios secos que se entregaron durante la jornada.Se recomienda revisar cuidadosamente el número y la serie del billete, así como verificar la información en los canales oficiales de la Lotería del Cauca para confirmar cualquier premio obtenido.¿Cómo jugar la Lotería del Cauca?Para participar en la Lotería del Cauca, los interesados pueden adquirir sus billetes a través de los cientos de distribuidores disponibles en diferentes lugares del país. La entidad cuenta con una amplia red de puntos de venta para facilitar la compra y la participación en sus sorteos, cuyo plan de premios incluye un Premio Mayor de $8.000 millones, además de premios secos, premios Extra Chance Patojos de $6 millones y múltiples aproximaciones.Los jugadores pueden consultar los distribuidores autorizados y verificar las condiciones de participación en los canales oficiales de la Lotería del Cauca.¿Cómo cobrar el premio de la Lotería del Cauca?Los ganadores de la Lotería del Cauca pueden reclamar sus premios de acuerdo con el monto obtenido. Las aproximaciones pueden cambiarse o cobrarse con el lotero de confianza, mientras que los premios secos pueden reclamarse ante un distribuidor autorizado. Para premios superiores a $2.360.000, se aplica una retención en la fuente del 20% y se deben presentar documentos como el RUT y la cédula.En el caso del Premio Mayor, el ganador debe acudir a la Oficina Comercial de la Lotería del Cauca con el billete ganador, RUT, cédula y certificación bancaria para iniciar el proceso de verificación y pago.Lotería del Cauca en VIVO
Los resultados de la Lotería de Boyacá son consultados cada semana por miles de colombianos que esperan conocer si sus billetes fueron premiados. En el sorteo número 4647, la entidad entregó un Premio Mayor de $15.000 millones, junto con otros premios de importantes cuantías en las modalidades de secos y aproximaciones. El número ganador del premio principal fue el: 5707, correspondiente a la serie 232.Como es habitual, este sorteo generó expectativa entre los participantes de la Lotería de Boyacá, uno de los juegos de azar más tradicionales de Colombia. Tras la publicación de los resultados oficiales, los apostadores pueden consultar los números ganadores y compararlos con los de sus billetes para establecer si obtuvieron alguno de los premios disponibles.Números ganadores de los premios secos de la Lotería de BoyacáAdemás del Premio Mayor, la Lotería de Boyacá anunció los resultados de sus premios secos, con montos que oscilan entre los $10 millones y los $1.000 millones. Estas categorías ofrecen oportunidades adicionales para los jugadores que participan en cada sorteo.- Premio Fortuna por $1.000 millonesNúmero: 4867Serie: 042- Premio Alegría por $400 millonesNúmero: 3274Serie: 081- Premio Ilusión por $300 millonesNúmero: 4298Serie: 052- Premio Esperanza por $100 millonesNúmero: 8807Serie: 173Premios Berraquera por $50 millonesNúmero: 1718 — Serie: 029Número: 6384 — Serie: 000Número: 0218 — Serie: 081Número: 5248 — Serie: 189Premios Optimismo por $20 millonesNúmero: 4037 — Serie: 380Número: 5520 — Serie: 286Número: 5756 — Serie: 241Número: 8657 — Serie: 180Número: 4792 — Serie: 429Número: 1106 — Serie: 080Número: 4477 — Serie: 228Número: 1759 — Serie: 129Número: 8187 — Serie: 233Número: 8840 — Serie: 211Número: 4553 — Serie: 429Número: 7121 — Serie: 360Número: 1047 — Serie: 070Número: 4573 — Serie: 431Número: 3771 — Serie: 265Premios Valentía por $10 millonesNúmero: 0277 — Serie: 355Número: 0932 — Serie: 374Número: 1291 — Serie: 046Número: 1349 — Serie: 409Número: 1951 — Serie: 295Número: 2610 — Serie: 222Número: 2957 — Serie: 210Número: 3018 — Serie: 045Número: 3063 — Serie: 063Número: 3347 — Serie: 011Número: 3955 — Serie: 059Número: 3987 — Serie: 037Número: 4032 — Serie: 294Número: 4338 — Serie: 365Número: 4346 — Serie: 052Número: 4621 — Serie: 007Número: 5446 — Serie: 429Número: 5841 — Serie: 159Número: 6301 — Serie: 382Número: 6464 — Serie: 027Número: 6483 — Serie: 028Número: 6596 — Serie: 258Número: 6752 — Serie: 083Número: 6835 — Serie: 206Número: 7071 — Serie: 197Número: 7080 — Serie: 353Número: 7139 — Serie: 419Número: 7206 — Serie: 044Número: 8404 — Serie: 042Número: 8690 — Serie: 105Número: 9901 — Serie: 201Número: 9367 — Serie: 074Número: 9420 — Serie: 296Número: 9985 — Serie: 226Número: 9993 — Serie: 337Asimismo, a través de sus canales oficiales, la Lotería de Boyacá compartió la información gráfica del sorteo 4647, en la que aparecen los datos correspondientes al Premio Mayor de $15.000 millones y los diferentes premios secos que estuvieron en juego.Los apostadores pueden consultar el listado completo de números favorecidos y verificar si sus billetes coinciden con alguna de las combinaciones premiadas. Para confirmar si obtuvieron un premio, es importante revisar los resultados oficiales y comprobar tanto el número como la serie, según las condiciones de cada categoría.¿Cómo verificar los resultados de la Lotería de Boyacá?Quienes deseen saber si obtuvieron un premio deben contrastar el número y la serie de sus billetes con los resultados divulgados por la Lotería de Boyacá en sus medios oficiales.La revisión debe incluir ambos datos, ya que la coincidencia del número y la serie puede ser determinante para establecer si un billete resulta ganador en determinadas categorías. También es aconsejable conservar el documento en buenas condiciones mientras se verifican los resultados y se consultan los requisitos establecidos para reclamar un eventual premio.Por último, acudir a las fuentes oficiales es la mejor manera de confirmar la información del sorteo y evitar posibles errores derivados de publicaciones compartidas en redes sociales u otras plataformas digitales.Lotería de Boyacá en VIVO