Ayer la noticia fue que robots humanoides, equipados con inteligencia artificial, estarían vigilando centros comerciales y conjuntos residenciales en Bogotá, con el objetivo de mejorar la seguridad en la capital.Me impresionaron mucho en su apariencia. Todavía con movimientos muy “robotizados”, están prestos a registrar cada entrada y salida con precisión en estos lugares y, para ello, pueden detectar anomalías, identificar patrones de comportamiento sospechoso y procesar datos críticos en tiempo real.Tengo que decir que me sentí en una de las películas de ficción que veía cuando era niño. Y me surgieron varias preguntas y reflexiones que quisiera compartir con ustedes:¿Qué estamos reemplazando realmente: funciones o vínculos humanos? Entiendo que un robot puede vigilar, registrar, alertar. Pero no puede interpretar el miedo en una mirada, decidir con compasión, entender el contexto humano. Seguro podemos ganar eficiencia, y eso es muy bueno, pero ¿cómo logramos no perder humanidad? Si una máquina puede hacer nuestro trabajo, ¿en qué se sostiene nuestro valor? Durante años hemos definido a las personas por lo que hacen: su profesión, su productividad, su utilidad. Pero si una máquina puede hacerlo mejor, más rápido y sin cansarse, la pregunta es: ¿qué queda del ser humano? Hay que construir una reflexión que nos permita entender lo humano en este contexto tecnológico.Si todo se vuelve eficiente… ¿qué lugar queda para lo imperfecto? El ser humano es lento, emocional, contradictorio, y ahí precisamente está la condición de posibilidad de desarrollo. Pero el mundo que estamos construyendo premia la precisión, la velocidad, la ausencia de error. Me pregunto: si eliminamos lo imperfecto, ¿no estaremos eliminando también lo profundamente humano?.Y me propongo estas preguntas no para quejarme de los robots, ni para cerrarme al desarrollo tecnológico, sino para llamar la atención sobre la necesidad de reflexionar en torno a qué es lo humano en medio de todo este avance, generar los límites éticos necesarios y no perder el control de la existencia.Porque el verdadero riesgo no es que las máquinas se parezcan a nosotros, es que nosotros terminemos pareciéndonos a ellas.
Estamos acostumbrados a recibir noticias negativas de colombianos en el exterior: que si cometieron robos, que si estuvieron involucrados en delitos de narcotráfico, que si protagonizaron algún escándalo. Esa repetición constante ha terminado por moldear una percepción injusta: magnificamos esos hechos, creemos que somos los peores y, sin darnos cuenta, dejamos de celebrar cuando un colombiano es reconocido por su talento, disciplina y éxito.Ayer, mientras buscaba el tema para este editorial, me encontré con la manera como ven en Portugal al futbolista samario Luis Suárez. Medios como Record y O Jogo lo describen como un jugador “decisivo”, destacan sus goles en el tiempo de descuento y su capacidad para rescatar puntos en momentos críticos. Lo llaman el “salvador” en partidos de alta presión. Elogian no solo su capacidad goleadora, sino también su mentalidad insaciable, su disciplina y su tenacidad, incluso cuando juega con molestias físicas. Lo reconocen como un líder, como alguien que no se rinde.Y entonces surge una pregunta incómoda pero necesaria: ¿por qué nos cuesta tanto apropiarnos de estas historias?Ser colombiano no puede seguir siendo una carga emocional marcada únicamente por lo negativo. Colombia también es esto: talento que cruza fronteras, disciplina que se impone a las dificultades, carácter que se levanta incluso en medio de la adversidad. Cada colombiano que deja huella positiva en el mundo está contando una historia distinta, una que merece ser amplificada con el mismo énfasis con el que repetimos lo malo.Sentirse orgulloso de ser colombiano no es negar nuestros problemas, es negarnos a reducirnos a ellos. Es aprender a mirar con equilibrio, a reconocer que hay sombras, sí, pero también una luz poderosa que muchas veces ignoramos.Vale la pena detenernos, mirar ejemplos como el de Luis Suárez y decir, sin pena y sin complejos: esto también somos nosotros. Y cuando empecemos a creerlo de verdad, no solo cambiará la forma en que nos ven afuera, sino, sobre todo, la forma en que nos miramos por dentro.
Una de las riquezas humanas de estos días es reconocer que no todos pensamos de la misma manera. Y no lo hacemos por muchas razones: no hay dos cerebros iguales; la genética, la química y las conexiones neuronales varían en cada persona.Cada historia moldea la forma de pensar. Sabemos que uno no piensa solo con lógica, sino también con lo que vivió, con lo que le dolió, con lo que le enseñaron y con lo que teme perder. Cada uno tiene su propia historia.Lo vemos todos los días: en una conversación familiar que termina en silencio incómodo, en una amistad que se enfría por una opinión política, en alguien que dejamos de escuchar solo porque piensa distinto. No es que no entendamos los argumentos; es que dejamos de ver a la persona. Y cuando eso pasa, ya no queremos comprender, queremos ganar. Y en ese intento de ganar, muchas veces perdemos lo más importante, el vínculo.Hoy tenemos claro que las emociones influyen más de lo que creemos. No pensamos primero y sentimos después; muchas veces es al revés. Por eso defendemos ideas que, en el fondo, protegen emociones: miedo, orgullo, pertenencia, identidad.Una última razón es que buscamos confirmar más que cuestionar, porque el cerebro ahorra energía reafirmando lo que ya cree.Esto, que es evidente en la vida cotidiana, hoy se ve negado por el intento intencional de algunos de hacernos pensar como ellos. Y, claro, cuando constatan que no pensamos igual, la reacción va desde el rechazo hasta la violencia en todos los sentidos, tratando de imponernos sus maneras de pensar.El ideal es que aprendiéramos a comprender las otras formas de pensar y fuéramos capaces de respetarlas, tratando de construir acuerdos superiores que nos permitan convivir. Es evidente que los límites de esa aceptación —cuando esas formas de pensar se traducen en acciones— están en la legalidad y en la ética.En esta Semana Internacional del Cerebro vale la pena reconocer que pensar distinto es útil, aunque nos incomode. Porque, si todos pensáramos igual, no habría innovación, no habría debate, no habría evolución. No eres malo ni mereces lo peor por pensar distinto a mí.
En las últimas horas, la Corte Constitucional explicó en detalle, los motivos para decretar la suspensión provisional de la emergencia económica y social decretada a finales del año pasado por parte del gobierno del presidente Gustavo Petro.Para los magistrados, hay dudas significativas sobre el cumplimiento por parte del gobierno, de los requisitos constitucionales para declarar el estado de excepción, es decir, que exista una crisis grave e imprevisible, que no pueda resolverse mediante mecanismos ordinarios y que justifique darle poderes legislativos al Ejecutivo.La Corte demás considera que la emergencia podría afectar principios fundamentales como la separación de poderes y el equilibrio institucional entre el Ejecutivo y el Congreso. De hecho, la Corte dice de manera textual que el decreto puede provocar “afectaciones serias al principio democrático y a la separación de poderes”.En la práctica, lo que dicen los magistrados es que el Gobierno estaría suplantando al Congreso, por medio de decretos con fuerza de ley sin que existan razones suficientemente claras para hacerlo, con lo que el Ejecutivo podría haber expandido indebidamente su poder.La Corte además señala que su intervención obedece a que busca evitar abusos del poder excepcional del Ejecutivo y advierte que permitir esta actuación del gobierno sin una debida justificación sería equivalente a que los ciudadanos queden sometidos a un estado de excepción “espurio” o sin fundamento constitucional.Mientras se conoce este documento de la Corte, la Procuraduría emitió su concepto dando vía libre al paquete tributario creado al amparo de la emergencia económica, pero condiciona su validez a que se declare exequible el famoso decreto madre que justificó el estado de excepción, sumado al uso exclusivo de los recursos.En últimas, el balón está en la cancha de la Corte Constitucional que debe definir muy pronto si tumba o no de forma definitiva el famoso decreto 1390 de 2025, que fue el que creo la emergencia económica y social.
Tras la eliminación y derrota con Millonarios en menos de 15 días por partida doble, Atlético Nacional entró en un choque con la afición y entorno al trabajo del técnico Diego Arias por el manejo del equipo, que, según los hinchas, no se encuentra a la altura de lo que se necesita en la institución.En especial, hubo una toma que causó malestar y sucedió en ese duelo de la Copa Sudamericana cuando estaba dando indicaciones y algunos futbolistas no le prestaban atención, por lo que los hinchas aseguraron que "no tiene mano dura" para el manejo del grupo, que de ahí se derivan los resultado.Ante esto, este 20 de marzo se citó una ronda de preguntas en Atlético Nacional de la mano del presidente del club, el técnico, el directivo deportivo y los futbolistas David Ospina y Edwin Cardona, quienes rechazaron ese "mito" de que no exista un respaldo al trabajo del entrenador verdolaga."Que Edwin (Cardona) le maneja el camerino. Y Edwin lleva cuántos partidos sin jugar, pues, o sin ser titular. Bueno, está sentado y no ha habido entre ellos una sola disputa, una sola pelea. Que a Diego le falta mano dura. Para sentar a ciertos jugadores y ha sentado a Mathe (Uribe), ha sentado a Jorman (Campuzano) y ha sentado al Búfalo (Morelos) en momentos donde incluso yo no lo entiendo y es normal como hincha (..) La cámara justo enfoca un momento en el cual Diego estaba dando una instrucción y eso lo convirtieron en que los jugadores no le copiaban a Diego porque David estaba compartiendo algo con Román", dijo el presidente.Lo mismo se escucha de fondo decir a Cardona que lleva tres partidos sin ser titular y se reiteró que esto en ningún momento le ha traído algún tipo de conflicto con el entrenador como se ha mencionado en las últimas semanas, al igual que "respetan sus decisiones".El directivo dejó claro que la continuidad de Diego Arias no responde a un capricho, sino a un análisis profundo del día a día del equipo. Según explicó, la evaluación del cuerpo técnico va más allá de los resultados inmediatos y contempla aspectos como la metodología de entrenamiento, la relación con los jugadores y el funcionamiento colectivo.
A través de redes sociales, la hinchada de Atlético Nacional ha estado crítica en contra del equipo tras la dolorosa eliminación en Copa Sudamericana frente a Millonarios y, en especial, sobre el trabajo que ha hecho el técnico Diego Arias al mando del plantel."Nosotros hemos basado siempre este proyecto en la confianza, y la confianza, como lo digo, se revalida con los hechos. Y creo que nosotros hemos actuado en consecuencia cada vez que lo hemos tenido que hacer. Y no hablo solamente de cambiar un técnico, de sacar un jugador, de tomar las decisiones más incómodas que son esas, sino las decisiones también de inversión desde que llegamos. Nosotros hoy no estamos vendiendo un superequipo inexistente", fueron las palabras del presidente Sebastián Arango en rueda de prensa este 20 de marzo.A pesar del respaldo al técnico, la dirigencia no ocultó la inconformidad por los resultados recientes. La eliminación internacional y algunas presentaciones han generado frustración tanto en el plantel como en los directivos: “Estamos dolidos, claro que estamos dolidos”, reconocieron desde la mesa principal. Sin embargo, insistieron en que el camino es mantener la convicción en el proceso y corregir errores internos. El objetivo inmediato es claro: pelear por el título de liga."Cambiar un técnico no es tan sencillo como simplemente decir lo cambio porque, porque sí, o porque el hincha considera que hay los suficientes argumentos, o porque la hinchada está supremamente inconforme, O porque como vos considerás el proyecto deportivo está roto, que nosotros no lo vemos así. Tiene una cantidad de aristas y tiene una cantidad de matices y tiene una cantidad de cosas al interior de una institución a las cuales nosotros le damos valor y nos hacen como hoy seguir confiando en que lo podemos hacer", añadió el presidente.
DITU, la plataforma de streaming de Caracol Televisión, anuncia el lanzamiento de Negocios DITU, el primer canal 24/7 dedicado a economía, empresas y liderazgo disponible dentro de una plataforma de streaming en Colombia.El canal cuenta con el respaldo periodístico de Noticias Caracol, bajo la dirección de Juan Roberto Vargas, y con la participación de un equipo de periodistas especializados, combinando esa experiencia con la flexibilidad del consumo digital para acceder a información económica desde televisores conectados, celulares y navegadores web.<<Caracol Televisión ha acompañado a los colombianos durante décadas en los momentos que marcan al país. Con iniciativas como Negocios DITU queremos seguir aportando a esa construcción colectiva, abriendo espacios donde la información económica, las ideas y la visión de los líderes empresariales ayuden a entender mejor los desafíos y oportunidades de Colombia>>, señaló Gonzalo Córdoba Mallarino, Presidente de Caracol Televisión.La programación del canal incluirá noticias y actualizaciones económicas permanentes, entrevistas con CEOs, presidentes de compañías y líderes sectoriales, así como análisis sobre empresas, innovación, sostenibilidad y las tendencias que impactan el desarrollo económico del país.<<Este canal nace para convertir la información económica en conocimiento útil para entender el contexto que mueve al país. Queremos acercar análisis y perspectivas que ayuden a comprender mejor los desafíos y oportunidades de la economía. Los negocios empiezan con una decisión informada: Negocios DITU, tu mejor decisión>>, afirmó Marcio Guilherme Silva, Vicepresidente de Nuevos Negocios y Streaming de Caracol Televisión y Head de DITU.Con Negocios DITU, la plataforma abre un nuevo espacio para entender la economía desde la voz de quienes toman decisiones, acercando a las audiencias las conversaciones que hoy están definiendo el futuro de las empresas y del país.
El auditorio Mario Laserna, en la Universidad de los Andes, fue el escenario de la gala de premiación de la primera edición del National Teacher Prize Colombia, un galardón que reconoce prácticas innovadoras, incluyentes y de transformación social lideradas por docentes en el país. Este premio es la versión nacional del prestigioso Global Teacher Prize, que también respaldó la iniciativa.Cristina Gutiérrez de Piñeres, directora de United Way Colombia, explicó que el proceso incluyó más de 200 postulaciones provenientes de 99 municipios del país. Según indicó, las iniciativas ganadoras se destacan por ser innovadoras, demostrar resultados positivos en los estudiantes, tener capacidad de réplica y, sobre todo, potencial para inspirar a otros docentes y regiones.“La ventaja del National Teacher Prize es doble: primero, los docentes que se postularon pasaron por un proceso de formación y cualificación que ya los fortalece profesionalmente; y segundo, se generará una comunidad para compartir buenas prácticas. Eso también hace parte de la responsabilidad”, afirmó Gutiérrez.El proceso de cualificación estuvo basado en estrategias lideradas por United Way Colombia, orientadas a fortalecer las prácticas pedagógicas en el aula. Solo quienes completaron esta ruta formativa pudieron postularse al galardón.¿Quiénes fueron los ganadores?Durante la ceremonia se entregaron tres premios principales en las categorías Maestro que Transforma, Directivo Docente que Inspira e Institución Educativa que Moviliza. También se reconoció a los segundos y terceros lugares en cada categoría.En Maestro que Transforma, la ganadora fue la profesora monteriana Yanilis Romero, por su iniciativa STEMGLISH+H, desarrollada en la Institución Educativa Antonia Santos, en Montería (Córdoba). El proyecto integra la enseñanza del inglés con áreas como la ciencia, la cultura y la innovación, promoviendo que los estudiantes apliquen sus conocimientos a los retos de su entorno.En la categoría Directivo Docente que Inspira, el reconocimiento fue para Ruth Estella Miranda Figueroa, de Bello, Antioquía, por impulsar una cultura educativa basada en datos, inclusión y trabajo colaborativo. Como líder del Centro de Experiencias de Cosmo Schools, promueve un modelo de liderazgo centrado en la calidez humana y el análisis de información académica y socioemocional, con el fin de mejorar los procesos de aprendizaje.Finalmente, en Institución Educativa que Moviliza, el primer lugar fue para la Institución Educativa Municipal Montessori, sede San Francisco, en Pitalito, Huila, representada por su rector Elmer Ordoñez. La comunidad educativa fue destacada por su enfoque en educación ambiental y por proyectos como CafeLab Colombia, un laboratorio orientado a fortalecer la conciencia ambiental desde el ámbito escolar.El National Teacher Prize Colombia se proyecta como una plataforma clave para visibilizar el liderazgo pedagógico en el país y promover el intercambio de experiencias que fortalezcan la educación.
Tras los desmanes ocurridos en el estadio Atanasio Girardot, el alcalde de Medellín, Federico Gutiérrez, pidió tener más herramientas ante la ley para aplicar mayores sanciones. El mandatario aseguró que, “hasta que todos estos bandidos no vayan a la cárcel, no van a entender”.Los hechos violentos que protagonizaron los hinchas de Independiente Medellín y Junior de Barranquilla en el estadio Atanasio Girardot han sido rechazados por el mundo del fútbol y también por el alcalde de la capital de Antioquia, Federico Gutiérrez, quien insistió que en la ciudad está prohibido el ingreso de hinchas visitantes.Hay que recordar que las alteraciones al orden público se habrían generado luego de que, al parecer, algunos hinchas infiltrados del equipo ‘tiburón' provocaron a los fanáticos del 'poderoso', ocasionado un enfrentamiento que obligó a que el árbitro del partido suspendiera el compromiso.El alcalde de Medellín, Federico Gutiérrez, fue enfático en asegurar que las fronteras para hinchas visitantes está cerrada hasta nueva orden y que lo que se necesita en estos casos son mayores herramientas para poder sancionar a los responsables de los desmanes."La hinchada visitante no estaba permitida. Hasta que todos estos bandidos no vayan a la cárcel, entonces, pues, no van a entender, ¿o qué? Aquí tienen que haber sanciones mayores y necesitamos mayores herramientas desde la ley. Espero que el Congreso elegirle frente a eso", señaló el mandatario de la capital antioqueña.Hay que recordar que ya los hinchas del Junior de Barranquilla habían protagonizado una situación similar en la capital de Antioquia, cuando en un partido frente a Atlético Nacional se enfrentaron ambas aficiones, dejando infraestructura destruida y varias personas lesionadas producto de los fuertes enfrentamientos que ocasionaron la suspensión del compromiso y las estrictas sanciones.Se espera que con el uso de las cámaras de seguridad dentro del escenario deportivo las personas involucradas en los desmanes puedan ser identificadas y, según las disposiciones de las autoridades, puedan ser sancionadas dentro de las disposiciones que hay en la capital de Antioquia.
Recientemente se desató una intensa controversia política tras la revelación de una conversación entre el excandidato presidencial Óscar Iván Zuluaga y Daniel García Arizabaleta, quien fue directivo de su campaña en 2014. En dicha conversación, Zuluaga admitió el ingreso de 1'610.000 dólares por parte de la empresa Odebrecht a su campaña electoral.El hecho ha causado asombro entre los colombianos y ha abierto múltiples debates sobre la política colombiana. Por esa razón, el panelista Felipe Zuleta se refirió al tema en Voz Populi y lo calificó como “una porquería”.“Esas grabaciones que publicó la Revista Semana son escandalosas por todo. Confirma lo que se sabía (...) Todo el mundo sabía en lo que andaba Odebrecht, ellos han estado metidos en todos los gobiernos. La política colombiana huele a mierda”, comentó Felipe Zuleta en los micrófonos de Blu Radio.Asimismo, Felipe Zuleta recordó los casos en los que ha pasado lo mismo. En el año 1994 cuando entró la plata del Cartel de Cali a la campaña del entonces presidente Ernesto Samper; se vio también con la carta que envió el mismo cartel sobre que habría ingresado dinero a Andrés Pastrana.Recordando los casos, también se mencionó las campañas de Santos, Duque y Petro a las que habrían ingresado esos dineros y por eso se iniciaron investigaciones. “Es una porquería lo que está pasando. Me entristece que 11'200.000 colombianos votaron por Petro porque estaban asqueados de toda esta porquería, de la clase política tradicional colombiana, esperando un cambio, pero hoy vemos que también hay dineros metidos en ese Gobierno, es una lástima”, resaltó.“El sistema está podrido, los partidos están podridos. Yo pensé que Óscar Iván Zuluaga era un tipo decente (...) Es una lástima que la política colombiana acabara en eso, no se salva nadie, eso es un asco y probablemente no vaya a pasar nada”, comentó Felipe Zuleta sobre la investigación del excandidato a la presidencia.
El hombre de unos 72 años tropieza y por instinto, para no caerse, trata de sostenerse de otro señor que va caminando por el mismo anden; sin embargo, cae al piso. El otro se voltea y lo agrede a patadas creyendo que este lo va a agredir o a robar; ocasionándole lesiones en su rostro y en su cuerpo; afortunadamente salen de una tienda otras personas y lo agarrar evitando mayor agresión.La escena que se hizo noticia en algunos portales y que fue posteado en redes por la hija del adulto mayor agredido retrata bien la desconfianza con la que se camina por las calles de nuestra ciudad Bogotá. La hija del señor agredido dice en su mensaje: “¿Qué se tiene en la cabeza cuando se reacciona de esa manera tan agresiva y criminal con otro? ¿Puede andar una persona mayor tranquila por las calles de la ciudad y su barrio? Se busca al señor de rojo para que responda por los daños causados”.Cómo es natural en redes inmediatamente se armó una discusión, algunos justificaban la reacción del agresor por la inseguridad que se vive y el miedo a ser robado, otros claramente señalan lo desproporcionada de la reacción. A mí me parece que esto es consecuencia de la pérdida total de confianza. Cualquiera que va en la calle es un potencial agresor o bandido hasta que no demuestre lo contrario. Caminar en los sitios públicos en medio de sospechosos nos predispone a este tipo de reacciones violentas.Al lado de eso hay unas tendencias entre algunas personas a apoyar las agresiones ante los delincuentes, lo llaman “paloterapia”, la cual no sólo no soluciona el problema, sino que lo potencializa.Ahora, nada justifica las reacciones violentas. Todos tenemos que ser dueños de los impulsos emocionales y pensar antes de actuar. Quien no gestiona bien sus emociones termina haciéndose daño y metido en los peores conflictos. Está claro que se requiere una acción clara, firme y oportuna de las autoridades, que siempre está en dos niveles en el aumento de pie de fuerza para contrarrestar las situaciones puntuales y la lucha por generar condiciones de equidad y oportunidades.
El “fantasma” de Odebrecht sigue vivo y la actual coyuntura debería ser una magnífica oportunidad para saber hasta dónde llegó el dinero sucio de esa multinacional, a las campañas presidenciales de 2014 en Colombia, tanto la de Oscar Iván Zuluaga, como la de Juan Manuel Santos.En el caso de Zuluaga y el uribismo, los audios entregados a la Fiscalía por quien fuera su jefe de campaña, Daniel García Arizabaleta para salvarse de la cárcel, muestran el nivel de sofisticación al que llegaron para mentir y para intentar engañar a la justicia colombiana.Como siempre, quedan preguntas que deberían ser respondidas por el excandidato, quien, pese a ser consciente de que había cometido un delito, insistió en 2018 y en 2022 para buscar la Presidencia. Por ejemplo, Zuluaga dice que el sacerdote Arturo Uría le dijo que él no tenía por qué inmolarse, ¿eso significa que hay alguien más por encima del candidato que hubiera movido los hilos?.Otra pregunta que surge es si la relación de Zuluaga con Odebrecht se produce por medio de Daniel García Arizabaleta o si existe otro contacto que logra el vínculo para la llegada de la nada despreciable suma de 1 millón 610 mil dólares no reportados a las arcas de la campaña.Y a pesar del confuso comunicado que publicó en Twitter y lo dicho por Oscar Iván Zuluaga en su charla con García Arizabaleta, vale la pena ahondar en la pregunta sobre qué tanto sabía el expresidente Álvaro Uribe sobre la entrada de dineros sucios a la campaña de su partido en el año 2014, qué tan enterado estuvo de los detalles logísticos y por qué no expulsó a Zuluaga y a García Arizabaleta del Centro Democrático a pesar de que incumplieron lo que él les había pedido frente al escándalo.Por supuesto que la confesión de Zuluaga lo deja muy mal parado ante la justicia que le imputará cargos en los próximos días por tres delitos, lo cual deja dudas en la opinión sobre la forma diferencial en la que hasta ahora ha operado la justicia en el caso del ingreso de dineros de Odebrecht a la campaña de Juan Manuel Santos, en donde todo se ha quedado en mandos medios, a pesar de que hay testimonios muy comprometedores en contra de “pesos pesados” de la política colombiana.Por supuesto, dentro de las preguntas que deja todo este escándalo está el silencio del Registrador Nacional Alexander Vega, ante las afirmaciones de Oscar Iván Zuluaga, en el sentido de que él habría sido el encargado de pedir, palabras más, palabras menos, de que el Consejo Nacional Electoral archivara las investigaciones contra las dos campañas por posible financiación irregular, para buscar supuestamente evitar una crisis institucional. La pregunta es si esa actuación, en caso de comprobarse, ¿no sería una eventual obstrucción a la justicia?.Vega debe darle una explicación clara al país, porque en sus manos está la confiabilidad de las elecciones de todo el poder regional en Colombia, que se realizarán en menos de 4 meses. No puede haber dudas sobre su transparencia.
Me gustan las redes sociales. Participo en ellas y en el mundo que crean. Disfruto estar conectados con los otros para informarme de lo que sucede, conocer las ideas y las posiciones ante la vida de las otras personas. Creo que las redes han generado dinámicas sociales intensas y rápidas que han trasformado las relaciones interpersonales y la manera de estar en el mundo. Particularmente uso las redes sociales para exponer los valores y las experiencias espirituales que me definen.Tengo claro que a pesar de todo el placer que pueda generar esa conexión nunca van a remplazar el mundo real, de los encuentros físicos, de las miradas que se entrecruzan, y que gracias a las neuronas espejo nos hacen ser más empático. Entiendo que ninguna cuenta, por mucha proximidad que tengamos, va a remplazar a los amigos y amigas con las que comparto los valores fundamentales de la vida. Esa distancia entre el mundo de las redes sociales y el mundo del contacto físico lo expresa Zygmunt Bauman en estos términos: “Lo que las redes sociales pueden crear es un sustituto de comunidad".En las redes puedes añadir amigos y puedes borrarlos, controlas a la gente con la que te relacionadas. La gente se siente un poco mejor porque la soledad es la gran amenaza en estos tiempos de individualización. Pero en las redes es tan fácil añadir amigos o borrarlos que no necesitas habilidades sociales. Estas las desarrollas cuando estás en la calle, o vas a tu centro de trabajo, y te encuentras con gente con la que tienes que tener una interacción razonable. El mundo de las redes tiende a ser ficticio.Pero tal vez lo que más me preocupa es que lo que señala Adela Cortina “el negocio redes y plataformas se construye sobre la vigilancia de los datos personales que permiten construir perfiles de usuarios y predecir y condicionar sus conductas, lo más contrario a la democracia, que tiene que ser el reino de la libertad”. En el mundo de las redes terminamos siendo esclavos de los algoritmos.Disfrutar las redes desde una actitud crítica es la tarea siempre.Le puede interesar:
Hay que volver a redescubrir el valor del sacrificio. Entender que todos los triunfos duraderos en la existencia exigen una dosis de este valor que podría definirse como: “el esfuerzo, pena, acción o trabajo que una persona se impone a sí misma por conseguir o merecer algo o para beneficiar a alguien”.El objetivo en la vida es ser feliz pero la felicidad no implica vivir en una zona de confort donde todo esté resuelto y no haya dificultades, sino al contrario, entender que es necesario vivir desde la armonía interior que permite celebrar la vida aún en medio de adversidades y obstáculos. Es decir, ser feliz involucra también el ser capaces de diferir el placer y sacrificarse en algunas situaciones por alcanzar grandes objetivos que realizan nuestros deseos más profundos. No se trata de vivir amargados y sufriendo, sino de aprender a sembrar esfuerzos para cosechar victorias.Suscríbase a nuestro canal de WhatsApp aquí:👉🏻 bit.ly/42ZQznFDe lo que más he aprendido al escuchar a la gente, leer historias de vida y relatos autobiográficos, es que las personas exitosas lo son por una alta dosis de sacrificios, de disciplina, de batallar y superar muchos obstáculos. Nadie tiene éxito sin haber luchado duramente. No podemos caer en el simplismo de creer que todo el que tiene algo es un privilegiado, o desde el resentimiento de suponer que eso que ahora disfruta le ha caído del cielo. Muchos se han ganado con largas jornadas de trabajo lo que ahora gozan.El psicólogo argentino Bernardo Stamateas lo expresa así: “Si miras mi éxito, mira también mi sacrificio” cierro cita. En vez de sentir envidia, generar rencor o querer destruir el éxito del otro, tratemos de ver cómo logró conquistar sus metas, qué esfuerzos hizo para alcanzar lo que ahora tiene. Dicen que Pelé, el gran jugador de fútbol, dijo un día: “El éxito no es un accidente. Es trabajo duro, perseverancia, aprendizaje, estudio, sacrificio y, sobre todo, el amor por lo que estás haciendo o aprendiendo a hacer”. Por ello creo que necesitamos premiar más a los que dan lo mejor de sí, persiguiendo sus sueños, a quienes son capaces de planear y trabajar con el cuidado requerido.Le puede interesar:
Una semana después de las elecciones para Congreso y de las consultas presidenciales, el ambiente político en el país se ha visto caldeado por las afirmaciones de algunos candidatos y por posiciones encontradas adentro de una de las fórmulas que busca llegar a la Presidencia el próximo 31 de mayo.Hablamos específicamente de un aparte del programa de gobierno del candidato de izquierda, Iván Cepeda, en el que afirma que “Antioquia se convirtió en cuna de la parapolítica, de la narcoeconomía y del terrorismo de Estado”.Esa afirmación ha causado el rechazo desde diferentes sectores sociales y económicos de Antioquia, quienes le han reclamado porque en su concepto, es una generalización que además estigmatiza a todos los antioqueños.Como el telón de fondo de esta afirmación es la pelea de Iván Cepeda contra el expresidente Álvaro Uribe, entró a escena el presidente Gustavo Petro, quien acusó a la élite y a los políticos antioqueños de promover el paramilitarismo a través de las Convivir.El candidato Cepeda salió a aclarar sus afirmaciones, dice que lo sacaron de contexto y está pidiendo rectificación a los medios que retomaron lo que dice su programa de gobierno.La otra controversia se produce por cuenta de la condición sexual del candidato a la vicepresidencia de Paloma Valencia, Juan Daniel Oviedo, que ha sido utilizada como munición por parte de sus contradictores políticos para atacarlo por su supuesta incoherencia.De hecho, Paloma Valencia durante este fin de semana en varias entrevistas y en diferentes actos de campaña ha marcado distancia frente a asuntos como la adopción para parejas del mismo sexo, algo aprobado desde hace más de una década por la Corte Constitucional, pero además, asistió a misas y otros actos religiosos que buscan enviar un mensaje tranquilizador a las bases conservadoras de su electorado.Tras la polémica, tanto Paloma Valencia como Juan Daniel Oviedo salieron al paso a quienes los atacan, sobre todo seguidores de Abelardo De La Espriella y de Gustavo Petro, afirmando que contrario a lo que ellos señalan, es una virtud poder construir una coalición desde la diferencia.Juan Daniel Oviedo dijo que “quiere convertir la diversidad en un método de gobierno” y aseguró: “no venimos a borrar nuestras diferencias ni a ceder en nuestras convicciones políticas, tras afirmar que representa a un centro político que sí se moja”.Por su parte, Paloma Valencia le envió anoche un mensaje a Oviedo en sus redes sociales en el que afirmó que sobre los puntos en los que no hay acuerdo con él, expresó: “1. Todo el respeto a tus ideas, siempre. 2. A todos los colombianos, a todos los grupos poblacionales, como los LGBTIQ+ todo nuestro respeto y afecto 3. Por encima de mi pensamiento sobre esos temas están los derechos constitucionales, afirmados por los fallos de la Corte Constitucional”.
Sueño y sueños: Hace una semana conversé con el Doctor Santiago Rojas sobre el sueño. Él con sus grandes conocimientos científicos me mostraba como necesitamos cuidar el sueño, como parte fundamental del bienestar integral del ser humano. Hoy es el Día Mundial del Sueño. Y creo que es una buena ocasión para preguntarnos: ¿estamos descansando de verdad?Vivimos corriendo. Corremos detrás de metas, de pendientes, de pantallas, de preocupaciones. Y muchas veces llevamos esa carrera hasta la cama. El cuerpo se acuesta, pero la mente sigue en maratón. Por eso no basta con dormir; necesitamos aprender a descansar para poder restaurar.La higiene del sueño no es solo apagar la luz o dejar el celular a un lado. Es, sobre todo, aprender a cerrar el día. Agradecer lo vivido, soltar lo que no salió como queríamos y permitirnos ese acto de confianza que significa dormir. Porque dormir es, en el fondo, un gesto de fe, confiamos en que la vida seguirá su curso mientras nosotros descansamos y todo estará bien.Pero hoy también quiero hablar de otra higiene: la higiene de los sueños. No me refiero solo a los sueños que tenemos cuando dormimos, sino a los sueños que tenemos cuando estamos despiertos.Así como necesitamos cuidar el descanso del cuerpo, también necesitamos cuidar el descanso del alma. Hay sueños que nos desgastan porque nacen de la comparación, de la presión social, del “deberías ser”. Y hay otros que nos dan vida porque nacen de lo que realmente somos.Por eso la higiene de los sueños consiste en preguntarnos con honestidad: ¿este sueño me da paz o me quita la paz? ¿Este camino me acerca a mi verdad o solo a la aprobación de los demás?Dormir bien y soñar bien son dos formas de cuidar la vida.Tal vez esta noche valga la pena hacer algo sencillo: apagar un poco antes las pantallas, respirar profundo, agradecer el día que termina y recordar que mañana será otra oportunidad.Porque quien descansa bien, vive mejor. Y quien cuida sus sueños, también cuida su alma.
Uno de los temas al que más tiempo le dedico es al del bienestar. Me interesa entender y divulgar cómo podemos lograr un bienestar integral. Y en este aspecto me ha interesado mucho pensar en los rituales personales de bienestar.Si porque la vida cotidiana suele moverse a gran velocidad. Las obligaciones se acumulan, las agendas se llenan y, casi sin darnos cuenta, los días pasan uno tras otro como si fueran una cadena continua de tareas por cumplir. En medio de ese ritmo, muchas personas sienten que algo se pierde la paz, la tranquilidad interior, el sentirse sanos. Y aquí es donde se ha comenzado a hablar de rituales personales de Bienestar.Un ritual no es simplemente un hábito. Es un gesto consciente que le da significado a un momento del día. Puede ser algo tan sencillo como comenzar la mañana en silencio antes de encender el teléfono, caminar unos minutos al aire libre, escribir unas líneas para ordenar los pensamientos o dedicar un instante a agradecer lo que se tiene. Lo que vuelve ritual a ese acto no es su complejidad, sino la intención con la que se realiza.Los rituales tienen una fuerza especial porque introducen pausa en medio del movimiento de las actividades del día. Son pequeñas islas de sentido en medio de la prisa. En ellos el tiempo deja de ser solo productividad y vuelve a ser experiencia. A través de esos momentos, la persona recupera el contacto consigo misma.La vida humana necesita esos espacios. Cuando todo se reduce a cumplir tareas, la existencia corre el riesgo de volverse mecánica, y perder sentido. Los rituales, en cambio, nos recuerdan que vivir también implica contemplar, sentir, agradecer y tomar conciencia de lo que somos.Los rituales tienen una dimensión profundamente humana, ya que nos ayudan a ordenar el mundo interior. En la repetición de un gesto significativo, la mente se aquieta y el corazón encuentra cierta estabilidad. No es casual que todas las culturas hayan desarrollado rituales, tanto en la vida religiosa como en la vida cotidiana. Ellos crean un marco donde la experiencia humana puede ser comprendida y habitada con mayor profundidad.Los rituales personales de bienestar no buscan escapar de la realidad. Más bien ayudan a vivirla mejor. Son recordatorios cotidianos de que nuestra vida no puede reducirse únicamente al hacer, sino que también necesita momentos para ser.
La definición típica de la avaricia es el deseo desordenado y excesivo de poseer, acumular o atesorar riquezas y bienes. Creo que la más dañina es la sutil, es que no se ve de manera explícita, pero está ahí en el corazón. La avaricia no siempre se presenta con la imagen evidente de quien acumula dinero sin medida. Es cuando se empieza a medir todo desde la lógica de poseer más, de retener más, de asegurarse de que nada se escape de las manos. Y ojo no se reduce a lo económico es una manera de situarse frente a la vida.Creo que la avaricia nace del miedo. Del miedo a que no alcance, a que mañana falte lo que hoy tenemos, a perder aquello que nos da seguridad. Por eso el avaro acumula, guarda, protege y calcula. Cree que mientras más tenga, más tranquilo estará en el futuro. Lo triste es que la experiencia humana muestra algo distinto. Quien vive obsesionado con poseer termina siendo poseído por aquello que guarda.La avaricia tiene además un efecto silencioso sobre las relaciones. Cuando la lógica de la acumulación domina la vida, los otros dejan de ser compañeros de camino y se convierten en competidores o en obstáculos. La generosidad se vuelve sospechosa y compartir parece una pérdida. Poco a poco, el corazón se va estrechando.La vida cotidiana nos recuerda que muchas de las cosas más valiosas no se pueden acumular. Nadie puede guardar el afecto en una caja fuerte, ni asegurar el cariño con un contrato, ni comprar la serenidad con dinero. Lo que verdaderamente sostiene la existencia suele crecer precisamente cuando se comparte.Tal vez por eso las personas que viven con mayor libertad interior no son las que más poseen, sino las que han aprendido a no aferrarse demasiado. No porque desprecien los bienes, sino porque entienden que los bienes están al servicio de la vida y no al revés.La avaricia, en el fondo, es una forma de empobrecimiento del espíritu. Reduce la existencia a una contabilidad permanente. La generosidad, en cambio, abre el horizonte. Permite descubrir que la vida se ensancha cuando dejamos espacio para el otro.