El pastor César Castellanos, en su espacio de reflexión dominical en Blu Radio, abordó el tema profético Digno es el Cordero, basándose en Apocalipsis, capítulos 4 y 5. El mensaje enfatizó la seriedad del momento actual, señalando que algunos líderes de naciones pueden convertirse en "instrumentos del mismo adversario para que el juicio caiga en sus países". Para el pastor, la protección de su nación de cualquier juicio divino solo se puede lograr "a través de la oración y de la confianza en el Señor Jesucristo". Castellanos detalló la visión de Juan del trono de Dios, donde solo Jesús, representado como "el león de Judá, la raíz de David" y un "Cordero como inmolado", fue encontrado digno de tomar el rollo sellado. La dignidad de Jesús para abrir el libro radica en el plan de redención: Él aceptó hacerse hombre y tomar "el lugar de una raza caída". Aunque al mirar la cruz se ve "la expresión de la maldición," Jesús se hizo maldición para morir por nosotros. Al tomar el rollo, Jesús procede a destapar los sellos, y cada sello abierto representa "un juicio de Dios para cada nación". Sin embargo, en medio del juicio, Apocalipsis 5 revela el papel crucial de la intercesión, pues los 24 ancianos delante del Cordero tenían "copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos". El pastor compartió su experiencia personal de gemir por Colombia, pidiendo a Dios que extendiera su misericordia a pesar de los pecados nacionales. "Entendí que se requería el clamor para detener el juicio", Castellanos hizo un llamado a orar por la protección de Colombia, reconociendo que "el Dios de Colombia es el Señor Jesucristo".
La imagen clásica del diablo gobernando un reino de fuego parece cada vez más distante de lo que realmente dicen las Escrituras. Aunque generaciones crecieron con la idea del infierno como su morada, la Biblia plantea un escenario totalmente distinto y, para muchos, incluso más inquietante.Lejos de estar confinado bajo tierra, Satanás aparece en la Biblia como un ser activo, presente y con capacidad de moverse por el mundo. Los textos del Nuevo Testamento lo presentan como el “príncipe de este mundo” y el “padre de la mentira”, títulos que ponen sobre la mesa su influencia directa en la vida humana. ¿Cómo se muestra Satanás en la Biblia?En la carta de Pedro, se describe como un león que merodea en busca de una víctima, una metáfora que sugiere cercanía, vigilancia y peligro constante. El castigo del “lago de fuego” sí aparece en la Biblia, pero como un hecho futuro, no como su domicilio actual.La ciudad en la que vive SatanásUno de los datos que más llama la atención está en el libro de Apocalipsis. Allí se menciona un lugar específico en la Tierra que sería relacionado con la presencia de Satanás: Pérgamo, una ciudad antigua situada en el territorio que hoy pertenece a Turquía. El texto bíblico habla incluso del “trono de Satanás” y recuerda el martirio de Antipas, un cristiano que se negó a renunciar a su fe en medio de una ciudad dominada por cultos paganos.En su época, Pérgamo era un centro religioso imponente, con templos dedicados a diversas deidades. Entre sus estructuras sobresalía el majestuoso altar de Zeus, considerado por muchos historiadores como la construcción que podría conectar con ese “trono” mencionado en la Biblia. Más que un enclave demoníaco bajo fuego eterno, se trataría de un símbolo del poder espiritual contrario al mensaje cristiano que empezaba a expandirse.Las interpretaciones modernas no se han quedado atrás. Algunas teorías —sin respaldo bíblico ni evidencia histórica— han intentado ubicar el supuesto epicentro de la influencia de Satanás en lugares como Ginebra, sede de organismos internacionales como la ONU y la OMS. Para ciertos grupos conspirativos, esa concentración de poder global sería la base del llamado “Nuevo Orden Mundial”. Aunque no hay pruebas que lo sustenten, estas versiones muestran cómo la figura del diablo continúa despertando curiosidad, temor y todo tipo de especulaciones.Lo que la Biblia sí deja claro es que su condena definitiva aún no ha llegado. Según el Apocalipsis, el mal tendrá un final cuando Satanás y sus seguidores sean arrojados al lago de fuego. Hasta entonces, su presencia —más terrenal que infernal— sigue siendo tema de debate, interpretación y misterio entre creyentes y estudiosos.
En su mensaje dominical, el pastor Andrés Corson advirtió sobre el impacto espiritual y emocional que tienen nuestras palabras y las conversaciones que permitimos en nuestra vida. Basado en 1 Corintios 15:33 —“Las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres”— recordó que el habla refleja el estado del corazón. “De la abundancia del corazón habla la boca”, citó de Mateo 12:34, subrayando que la queja, la crítica y el lenguaje sucio no son simples hábitos, sino señales de heridas internas que necesitan ser tratadas. Corson afirmó que muchos creyentes “siguen en su desierto por la murmuración”, e invitó a permitir que Dios transforme lo que hay dentro para que cambie lo que sale de nuestra boca.A lo largo de la prédica, Corson presentó a Jesús como el modelo perfecto de conversación sana: sin quejas, sin manipulación, sin mentira ni crítica destructiva. “Las palabras que yo les he hablado son espíritu y son vida” (Juan 6:63), recordó el pastor, destacando que cada encuentro de Jesús con las personas —desde Nicodemo hasta la mujer samaritana— edificaba, corregía con amor y llenaba de esperanza. Jesús no sexualizó sus palabras ni usó el lenguaje para herir, por lo que Corson instó a los jóvenes a huir de conversaciones que buscan estimular sexualmente: “Las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres”, enfatizó, llamando a proteger el corazón y la mente.Finalmente, Corson resaltó que Jesús hablaba con autoridad, no solo por lo que decía, sino porque vivía lo que enseñaba. Citó Marcos 1:22 —“la gente quedó asombrada porque enseñaba con verdadera autoridad”— para recordar que la integridad también se revela en la manera en que hablamos y cumplimos lo que prometemos.Escuche la reflexión completa aquí:
En su reflexión para el segundo domingo de Adviento, monseñor Rafael de Brigard invitó a la audiencia de Blu Radio a vivir este tiempo litúrgico como una oportunidad de conversión profunda y preparación interior para la Navidad. Recordó que un amanecer en Dios “es siempre en esperanza, en fe, en alegría, en gozo”, y animó a abrir el corazón a la acción del Espíritu Santo, protagonista de este tiempo de renovación. A la luz del Salmo 71, destacó que quienes más esperan a Dios son “los humildes, los pobres, los que obran con rectitud”, y exhortó a asumir esa misma disposición para reconocer la presencia divina en la vida cotidiana.Inspirándose en el Evangelio de Mateo, monseñor de Brigard centró su mensaje en la figura de Juan el Bautista, símbolo de autenticidad, austeridad y radicalidad evangélica. Su retiro al desierto —explicó— denuncia una religiosidad superficial y llama a buscar lo esencial: “El desierto es el lugar donde uno solo puede poseer a Dios”. Así como Juan advertía “den el fruto que pide la conversión”, el predicador recordó que la fe no se reduce a discursos o rezos, sino a obras concretas de amor, justicia y misericordia. Las crisis, soledades o rupturas que atravesamos pueden convertirse en “desiertos que purifican y permiten encontrarse con Dios” si se viven con fe y perseverancia.Finalmente, monseñor invitó a examinar la propia vida con sinceridad para identificar los frutos reales de santidad y aquello que aún necesita cambio: “No todos los que dicen Señor, Señor, entrarán en el Reino, sino los que escuchan la Palabra y la ponen por obra”. En este Adviento, afirmó, es tiempo de abrir espacio a Dios, de decir con convicción “solo Dios basta” y de preparar el corazón como un pesebre vivo para la llegada de Cristo. Con un llamado a la esperanza, concluyó pidiendo a Dios que conceda a cada oyente un camino de conversión auténtica y la gracia de celebrar la Navidad con un corazón renovado.Escuche la reflexión completa aquí:
La opositora venezolana María Corina Machado, ganadora del Nobel de la Paz, padece una fractura vertebral desde que abandonó Venezuela la semana pasada, anunció este lunes, 15 de diciembre, su portavoz."Está confirmada la fractura vertebral", indicó Claudia Macero en alusión a un artículo publicado en el diario noruego Aftenposten."Por el momento, no se dará ninguna información extra a la que aparece en el artículo", agregó.Según el diario, la fractura se produjo cuando la llevaban en un pequeño barco pesquero, con la mar agitada.Le diagnosticaron la lesión en el hospital universitario Ullevål De Oslo, precisa el Aftenposten.La opositora, de 58 años, llegó a Oslo el pasado jueves, 11 de diciembre, en la madrugada madrugada, demasiado tarde para asistir a la ceremonia de entrega del galardón, que recogió su hija Ana Corina Sosa. Desde su llegada a Noruega, dijo varias veces que deseaba ir al médico, sin explicar por qué.Su fractura no le impidió pasar por encima de una barrera para saludar a simpatizantes suyos en la capital noruega, en su primera aparición pública en el país nórdico.A riesgo de ser declarada fugitiva en su país, donde vivía en la clandestinidad, Machado dejó Venezuela en unas condiciones sobre las que ha mantenido el misterio.Según Bryan Stern, un excombatiente estadounidense que fundó una empresa para sacar a extranjeros de zonas peligrosas, su salida del país sudamericano fue posible gracias a una rocambolesca operación, denominada "Dinamita Dorada".Según contó Stern, Machado dejó Caracas disfrazada y con una peluca, y se dirigió a una playa del norte del país.Ya en la playa, la embarcación en la que debía escapar --un viejo pesquero elegido para no levantar sospechas ni exponerse a los bombardeos estadounidenses en el mar Caribe contra buques que, según Washington, transportan drogas-- estaba averiado.Al final logró embarcar pero el GPS no funcionaba. Entumecida de frío y empapada, pasó a otro barco, en el que se encontraba Bryan Stern.A bordo de ese barco llegó a Curazao, desde donde tomó un avión privado que la llevó a Oslo, previa escala en Estados Unidos."Hubo momentos que sentí que había riesgo real para mi vida, y que fue un momento también muy espiritual porque, al final, simplemente sentí que estaba en las manos de Dios", declaró Machado el viernes en Oslo.
Antioquia está de luto por el trágico accidente de un bus de turismo ocurrido en la madrugada de este domingo 14 de diciembre de 2025, en el municipio de Segovia, nordeste del departamento. El vehículo, que cubría la ruta Tolú–Medellín, se precipitó a un abismo, dejando un saldo de 17 personas fallecidas, entre ellas el conductor, y más de 20 pasajeros heridos.De acuerdo con las autoridades, el bus transportaba a un grupo de estudiantes recientemente graduados de grado once del Liceo Antioqueño de Bello, quienes regresaban de un viaje de celebración por su grado. La tragedia ha generado una profunda conmoción, especialmente por ocurrir en plena temporada decembrina, cuando las familias se preparaban para celebrar las festividades de fin de año.La Gobernación de Antioquia informó que fueron activados todos los protocolos de atención y acompañamiento, incluido el apoyo psicosocial para los familiares de las víctimas y de los sobrevivientes. En cuanto a los lesionados, se confirmó que al menos seis personas fueron trasladadas de urgencia a Medellín, debido a la gravedad de sus heridas, y permanecen bajo atención médica especializada.Juan José Quinceno, estudiante de la promoción a la que pertenecían los jóvenes fallecidos y quien no viajó al paseo, relató visiblemente conmocionado en Noticias Caracol que, aunque inicialmente fue invitado, decidió no asistir. “Una compañera al principio no quería ir, no sé, son cosas de Dios. Gracias a Dios no fui por allá, a mi no me nació ir y definitivamente no quise ir”, afirmó, señalando que se trataba de un presentimiento.Sobre sus compañeros, aseguró que conocía a muchos de ellos y recordó los momentos compartidos: “Compartí momentos muy lindos con ellos. Que Dios los tenga en su santa gloria”.Otro de los testimonios es el de Yolima Valencia, representante de los padres de familia del colegio y madre de una menor que tampoco asistió al viaje. La mujer aseguró que, gracias a esa decisión, varios estudiantes se salvaron de la tragedia. “Muchos de nuestros jóvenes, gracias a Dios, se salvaron de esta situación. Mi hija, como te decía, no quiso ir; de lo contrario, hoy estaríamos contando otra historia”, afirmó.Valencia señaló además que la cercanía que se crea durante el año escolar hace aún más doloroso lo ocurrido. “Al compartir con ellos durante todo el año, se empieza a crear un vínculo muy cercano, y es bastante conmovedor ver a las familias y a los demás jóvenes que se acercan”, expresó.Además, uno de los sobrevivientes relató en Noticias Caracol que el accidente ocurrió de manera repentina. Según su testimonio, solo recuerda haberse despertado tras escuchar gritos y, posteriormente, no tiene más recuerdos de lo sucedido.Una de las hipótesis iniciales apunta a un posible microsueño del conductor, quien fue identificado como Johnatan Taborda y falleció en el lugar del accidente.Entre tanto, el Liceo Antioqueño de Bello expresó su solidaridad con las familias de los estudiantes afectados y anunció acompañamiento a la comunidad educativa de la promoción 2025.
Bello, Antioquia, vive horas de profundo dolor tras el grave accidente de tránsito que cobró la vida de varios jóvenes y adultos que regresaban de una excursión escolar. El siniestro ocurrió en la madrugada del domingo 14 de diciembre de 2025, cuando un bus de turismo que cubría la ruta Tolú–Medellín se salió de la vía y cayó a un abismo en jurisdicción del municipio de Segovia, en el nordeste antioqueño.En el vehículo viajaban cerca de 40 estudiantes recién graduados de grado 11 del Liceo Antioqueño de Bello, quienes habían participado en un paseo de integración como celebración por la culminación de su etapa escolar. De acuerdo con el reporte preliminar de las autoridades, el accidente dejó al menos 17 personas fallecidas, entre ellas el conductor del bus y más de 20 pasajeros heridos. Los lesionados fueron atendidos inicialmente en centros asistenciales de Remedios y Segovia, mientras que los casos de mayor complejidad fueron trasladados a hospitales de Medellín.Horas antes de la tragedia, los jóvenes habían compartido en redes sociales imágenes y videos que hoy se han convertido en testimonio de lo que fue su último viaje juntos. Sonrisas, bailes, fotografías grupales y mensajes de entusiasmo reflejaban la emoción de haber cerrado un ciclo académico y la expectativa por lo que vendría en sus vidas.La excursión había sido organizada como un espacio de descanso y convivencia tras años de estudio. Para muchos de los estudiantes, era su primer viaje largo con amigos y compañeros de colegio, una experiencia que marcaba el paso de la adolescencia a una nueva etapa. Sus familias, según relataron allegados, los esperaban en Bello durante la mañana del domingo para reencontrarse y comenzar juntos las celebraciones de fin de año.Sin embargo, la tranquilidad terminó cuando comenzaron a circular mensajes y llamadas alertando sobre un accidente en la vía por la que se movilizaba el bus. Minutos después, las imágenes del vehículo destruido en el fondo del abismo confirmaron el peor de los temores. Las autoridades adelantan las investigaciones para esclarecer las causas del siniestro, mientras el municipio de Bello y la comunidad educativa del Liceo Antioqueño permanecen de luto. Velatones, mensajes de despedida y homenajes se han hecho virales en redes sociales.
Se siguen conociendo reacciones luego de la tragedia que ha impactado al municipio de Bello tras el fallecimiento de 16 estudiantes y el conductor de un bus al regresar de una excursión escolar. El suceso también dejó a 20 personas heridas. El secretario de Educación de Bello, Edgar Callejas, expresó su lamento por el insuceso que afectó a los habitantes y la institución. El funcionario reveló que la excursión fue planeada por los mismos estudiantes y padres de familia y no fue organizada por la institución educativa."Nosotros hemos podido hablar con la rectora de la institución y hemos podido corroborar que efectivamente fue una iniciativa de los estudiantes con un operador que ofrece los servicios de excursión a las diferentes instituciones del área metropolitana. Hoy lamentamos este insuceso", indicó Callejas. Callejas también confirmó los estudiantes del Liceo Antioqueño involucrados en el accidente se habían graduado hacía aproximadamente 10 días. "Es lo que más nos ha impactado también, porque precisamente se truncan los sueños de unos muchachos que, incluso, muchos de ellos también participaron hace poco de la feria universitaria que ofrece la administración", indicó el funcionario.Le puede interesar: Accidente de bus con egresados: Liceo Antioqueño de Bello rompe el silencio, envío sentido mensajeAsimismo, la Secretaría de Educación en Bello no tenía conocimiento de la situación ni de los buses que prestan este tipo de servicio hasta que fueron informados del accidente."Vinimos a enterarnos de la situación precisamente cuando ya nos informan del accidente", manifestó.Respecto a las causas del accidente, las autoridades de tránsito están llevando a cabo una investigación para determinar si se trató de un microsueño o de fallas del bus. Hay que decir que las autoridades municipales, incluyendo la alcaldesa y el secretario de Educación, se desplazaron hasta Segovia y Remedios y están a la espera de los resultados de la comisión encargada de evaluar la causa.Sepelio colectivo La comunidad de Bello ha manifestado su solidaridad con una velatón. Actualmente, las autoridades y familiares se encuentran en Medicina Legal gestionando la entrega de los cuerpos para agilizar los trámites.Escuche aquí:
Álvaro Carter, diputado del Partido Republicano por el distrito de Santiago de Chile, se pronunció tras la victoria de José Antonio Kast en las elecciones presidenciales. Carter expresó que se encuentran "muy tranquilos, muy felices por el trabajo que se ha hecho".Sin embargo, el diputado manifestó su preocupación por la visión entregada por una periodista que le antecedía en el programa, instando a ser más "estudioso" respecto al nuevo presidente de la República.Defensa de KastEl diputado Carter fue enfático al refutarla caracterización de José Antonio Kast como un líder de ultraderecha. Carter sostiene que el nuevo mandatario es de derecha, diferenciándolo de la ultraderecha, la cual, según su descripción, no respeta nada y aplaude la violencia.El representante republicano insistió en que Kast nunca ha aplaudido a nadie que haya cometido violencia o haya levantado barricadas, aseverando que, por el contrario, "La izquierda chilena. Sí lo hizo".Además, Carter defendió que José Antonio Kast respeta los derechos humanos y lo ha dicho de todas las formas. El diputado señaló que Kast ha logrado la mayor votación de la historia de Chile. Pese a que se le recordó que el voto fue obligatorio por primera vez en el país, Carter sostuvo que la gente se volcó a las urnas para entregarle todo su apoyo al presidente electo, indicando que "aún así se ganó".Críticas a la izquierdaCarter subrayó el enfoque que tendrá la nueva administración, destacando que no se van a inmiscuir en ningún tema social ni valórico, sino que trabajarán en un "gobierno de emergencia". Según el diputado, el objetivo principal del gobierno de Kast es devolverle la tranquilidad, la dignidad, el trabajo, y volver a hacer de Chile el mejor país de Sudamérica.El diputado también criticó duramente a los gobiernos de izquierda anteriores, asegurando que "durante años lo hizo muy mal" y no escuchó a la ciudadanía. Afirmó que este sector político "encubrió todo tipo de actos," citando ejemplos desde fundaciones hasta un subsecretario acusado de violación. Para Carter, José Antonio Kast representa una "luz de esperanza de lo que viene en el futuro".Escuche aquí la entrevista:
En su reflexión dominical, el pastor César Castellanos se dirigió a los oyentes recordando la vigencia y poder de la Palabra de Dios, que es descrita en Hebreos 4:12 como viva y eficaz. En su mensaje, el pastor pone énfasis en la necesidad de estar alerta frente a los ataques del adversario. Citando al apostol Pedro, Castellanos habla sobre el adversario quien, como un león rugiente, busca devorar a los creyentes. A través de 1 Pedro 5:8, se nos advierte sobre la importancia de ser sobrios y velar porque el enemigo no descansa. Castellanos utiliza este contexto para introducir su tema: "Cuidado, león al acecho". Es así como el pastor profundiza en el relato de la creación, haciendo una reflexión sobre el cambio entre Génesis 1:1 y 1:2, donde se observa un caos que, según expertos, pudo durar milenios.Escuche la reflexión completa aquí:
San Lorenzo rindió este sábado, 26 de abril, un emotivo homenaje al papa Francisco, uno de sus simpatizantes más ilustres, en coincidencia con la realización de su funeral en El Vaticano y Roma.El tributo tuvo lugar en el Estadio Nuevo Gasómetro, durante el encuentro entre San Lorenzo y Rosario Central por la 15ª jornada del Torneo Apertura. La jornada incluyó la instalación de una estatua junto al campo de juego, un parche alusivo en la camiseta del equipo local, banderas en todas las tribunas y un sentido minuto de silencio.Bajo el lema "Juntos por la Eternidad", San Lorenzo vivió una jornada de profunda emoción en un partido que finalizó con una agónica victoria de Rosario Central por 1-0. Este sábado marcó el cierre de una semana especial en El Vaticano, que había comenzado el lunes con el fallecimiento del Sumo Pontífice tras las celebraciones de Pascua.El final del encuentro estuvo marcado por un momento de tensión: tras el festejo del único gol, convertido por Enzo Copetti, se lanzaron dos bombas de estruendo desde las tribunas cerca del mediocampista ofensivo Lautaro Giaccone, de Rosario Central, lo que provocó la interrupción momentánea del partido. Afortunadamente, la situación no pasó a mayores y el encuentro pudo completarse.Esta semana también estuvo signada por movimientos en la política institucional de San Lorenzo, incluyendo la licencia del presidente Marcelo Moretti.En el inicio de la jornada, San Lorenzo presentó un homenaje especial en su camiseta, que lució un parche en el pecho aprobado por la Liga Profesional, con la imagen del Papa Francisco y el lema "Juntos por la Eternidad"."San Lorenzo decidió que la camiseta de hoy fuera única. Por eso, diseñó un parche alusivo a nuestro Papa Cuervo y solicitó la autorización correspondiente a la Liga Profesional, que fue concedida de inmediato", explicó el club en sus redes sociales.Rosario Central también se sumó al homenaje utilizando su camiseta alternativa, en tonos blanco y amarillo, colores representativos del Vaticano.Antes del partido, los aficionados recibieron pequeñas banderas con los colores vaticanos, que se mezclaron en las tribunas con grandes banderas: una con la imagen del Papa Francisco y otra que combinaba trofeos históricos del club con imágenes de Francisco y Diego Maradona.Además, niños de la sede Scholas Occurrentes del Barrio 31 de Retiro desfilaron junto a la categoría 2012 de San Lorenzo, que próximamente participará en un torneo internacional en Rusia.Un cuadro pintado especialmente por la artista ‘cuerva’ Lú Sedova en honor a Francisco y a San Lorenzo fue colocado en el campo de juego junto al escudo azulgrana, mientras que en la pantalla gigante se proyectó un video institucional previo al minuto de silencio.El emotivo acto fue encabezado por los capitanes de ambos equipos, Iker Muniain por San Lorenzo y Jorge Broun por Rosario Central, quienes portaron una bandera en homenaje al Papa. Este minuto de respeto, que se replicará en todos los partidos de la fecha en las distintas categorías del fútbol argentino, culminó con el histórico cántico que desde la elección de Jorge Bergoglio como Papa acompaña a San Lorenzo: "El Papa es de Boedo, el Papa es de Boedo", en referencia al barrio de origen del club.
La cercanía, la sencillez y la profunda sensibilidad hacia los más necesitados son rasgos que definen a Jorge Mario Bergoglio, hoy conocido como el papa Francisco. Así lo recordó el padre Paco Blanco, misionero español de la Congregación de los Misioneros del Sagrado Corazón de Jesús, en diálogo con El Radar, quien compartió con él años de trabajo pastoral en las zonas más vulnerables de Buenos Aires.“Tuve la suerte de conocer al Papa Francisco desde el mismo día que fue ordenado obispo auxiliar de Buenos Aires”, relató el padre Blanco. En aquel tiempo, ambos coincidieron en el sur de la capital argentina, en parroquias situadas en barrios marginados conocidos como Villas Miseria. “Él nos visitaba frecuentemente, siempre preocupado por nuestras comunidades, caminando entre la gente, preguntando cómo estaban sus familias, su salud, su educación”, rememoró.La humildad era una de las marcas personales del entonces obispo Bergoglio. Blanco subrayó que “nunca llegaba en coche lujoso; siempre en colectivo o en metro”, una muestra de la vida sencilla que predicaba. Además, su preocupación por la educación de los niños se tradujo en un apoyo constante a escuelas y comedores populares administrados por los misioneros. “Siempre preguntaba cómo iba el colegio, el comedor, y la pequeña salita de salud que atendíamos”, explicó el padre.El último encuentro del padre Paco Blanco con el papa FranciscoLa última vez que el padre Paco Blanco se encontró con el Papa Francisco fue en septiembre de 2023, durante un capítulo general de su congregación. Aunque el encuentro fue breve, “tuvo gestos muy cariñosos, un abrazo muy efusivo y preguntas sobre nuestra parroquia de Fátima de Soldati”, relató emocionado.Sobre el legado que deja Francisco en la Iglesia y el mundo, Blanco fue claro: “Nos ha enseñado que la Iglesia de Jesús está abierta a todos, que debemos estar atentos a los pobres, trabajar siempre por la paz y respetar la naturaleza”. Además, destacó la importancia del impulso del Papa a una Iglesia sinodal: “Una Iglesia donde todos tenemos voz y responsabilidad”.El padre Blanco no solo recuerda a Francisco como líder espiritual, sino también como un amigo cercano: “Era un hombre atento, que quería escuchar, consolar y entender. Siempre me sentí acogido por él, con conversaciones familiares donde hablábamos incluso de nuestras familias y de España”.El testimonio del padre Paco Blanco revela la profunda coherencia entre la vida y el mensaje de Francisco, cuya herencia de humildad, servicio y apertura seguirá marcando el rumbo de la Iglesia Católica y del mundo entero por generaciones.
La historia de la Iglesia Católica está repleta de episodios curiosos. Así fue el caso del papa Esteban, quien ostenta el récord del pontificado más breve jamás registrado. Esteban fue elegido sucesor de Zacarías, el último representante del denominado papado bizantino, aunque su mandato fue prácticamente simbólico: apenas duró tres días.Todo se precipitó cuando Esteban sufrió una apoplejía mientras realizaba tareas domésticas. El episodio fue tan grave que falleció antes de ser consagrado oficialmente, motivo por el cual su nombre ni siquiera figura en algunas listas papales. Su historia es un recordatorio de la fragilidad humana, incluso en las más altas esferas del poder religioso.El caso de Esteban no fue único. A lo largo de los siglos, varios pontífices han tenido mandatos efímeros. Urbano VII, por ejemplo, murió tras apenas 13 días de pontificado en 1590. Bonifacio VI gobernó durante 15 días en 896, probablemente a causa de un ataque de gota. En 1555, Marcelo II ocupó el trono de San Pedro durante 22 días, siendo el último en conservar su nombre de bautismo al ser elegido papa. León XI, por su parte, falleció tan solo 26 días después de su elección en 1605. Estos breves papados, marcados por enfermedades y muertes repentinas, evidencian que, más allá del peso simbólico de la elección, ningún papa estuvo jamás a salvo de los imprevistos de la vida.La reciente muerte del papa Francisco este lunes, cuyas exequias comenzaron el miércoles, trajo a la memoria de muchos fieles otro dramático episodio: la despedida del papa Pío XII. Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli fue elegido líder de la Iglesia Católica en 1939 y ejerció su pontificado hasta su muerte, el 9 de octubre de 1958.
Roma fue escenario este sábado de un emotivo adiós al papa Francisco, donde más de 250.000 personas se congregaron en la Plaza de San Pedro para rendir homenaje al pontífice de los pobres, mientras miles más siguieron el cortejo fúnebre por las calles de la Ciudad Eterna. La despedida no solo reflejó el cariño global hacia Francisco, fallecido el lunes a los 88 años, sino que también marcó un acercamiento diplomático entre Donald Trump y Europa.El funeral, solemne y cargado de emoción, recordó los doce años de pontificado del papa latinoamericano, centrados en la defensa de los más desfavorecidos. A la ceremonia asistieron destacados líderes mundiales como el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, el expresidente Joe Biden; el mandatario ucraniano, Volodímir Zelenski; el presidente francés, Emmanuel Macron; y la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen.Desde Latinoamérica, asistieron el presidente argentino, Javier Milei, presente en primera fila en honor a la nacionalidad del papa, el brasileño Luiz Inácio Lula da Silva, el ecuatoriano Daniel Noboa, el dominicano Luis Abinader y la hondureña Xiomara Castro. También se hicieron presentes los reyes de España, Felipe VI y Letizia.Indignación en redes por selfies inapropiadasSin embargo, en medio de los homenajes, un episodio generó una fuerte ola de indignación: algunos asistentes aprovecharon el momento solemne para tomarse selfies junto al féretro de Francisco. La situación fue ampliamente criticada en redes sociales, donde el usuario @marcvidal.name calificó el hecho como un reflejo de la "indigencia moral".Las críticas no tardaron en multiplicarse: “Puedes ser creyente o no, pero esto es una enorme falta de respeto. ¿Qué pensarían si unos desconocidos hicieran lo mismo en el funeral de un ser querido?”, escribió un internauta. Otros usuarios lamentaron la falta de decoro y calificaron la actitud como un ejemplo claro de la desconexión y el irrespeto en tiempos modernos.El episodio demostró que, incluso en momentos de recogimiento y homenaje, siempre existen quienes anteponen la búsqueda de notoriedad a la solemnidad y el respeto.
La reflexión dominical del pastor César Castellanos giró en torno a un tema tan cotidiano como trascendente: el poder de la lengua. Partiendo del relato de Génesis, resaltó que Dios creó el mundo a través de Su palabra y que ese mismo principio opera en la vida humana. “Y dijo Dios: sea la luz, y fue la luz”, recordó, enfatizando que nuestras palabras también generan luz u oscuridad según lo que declaramos. Castellanos cuestionó: “¿Quién controla su lengua?”, recordando que este pequeño miembro es capaz de encender “un gran bosque”, tal como enseña Santiago 3. Cada persona decide si usa su boca para edificar o destruir, para declarar bendición o perpetuar el desorden.El pastor concluyó subrayando la necesidad de permitir que el Espíritu Santo tome control de nuestra lengua, recordando que desde Pentecostés los creyentes pueden rendir sus palabras a Dios. “Nuestra lengua es controlada por el Espíritu Santo”, afirmó, invitando a abandonar declaraciones negativas y adoptar un lenguaje que motive, edifique y acerque a la vida que Dios promete. Su llamado final fue directo: reconocer los errores cometidos con las palabras y pedir a Dios que renueve el lenguaje para que cada frase sea un instrumento de bendición y no de destrucción.Escuche la reflexión completa aquí:
La reflexión dominical del pastor Andrés Corson aborda con fuerza y claridad una pregunta que ha generado confusión durante generaciones: ¿Cuál es el pecado imperdonable? Frente a ideas populares que consideran imperdonables pecados como el suicidio, el abuso sexual o el adulterio, Corson recuerda que Jesús mismo definió el pecado imperdonable como la blasfemia contra el Espíritu Santo. A partir de Mateo 12, expone cómo los fariseos atribuyeron los milagros de Jesús al poder de Belcebú, y cita la advertencia directa del Señor: “A todos se les podrá perdonar todo pecado y toda blasfemia, pero la blasfemia contra el Espíritu Santo no se le perdonará a nadie” (Mateo 12:31).Corson enfatiza que este peligro persiste hoy cuando algunos cristianos desacreditan las manifestaciones del Espíritu Santo presentes en iglesias pentecostales o carismáticas —como lenguas, sanidades o señales espirituales— y las califican de diabólicas. Advierte: “Atribuirle al diablo una obra que es del Espíritu Santo podría ser el pecado imperdonable”. Por ello invita a la prudencia: “Si no lo entiendes, si no te gusta… shh. No digas nada. La sabiduría no juzga lo que no conoce”. Con esto, subraya que la división dentro del cuerpo de Cristo surge muchas veces por desconocimiento, tradición o doctrinas como el cesacionismo, que niegan la continuidad de los dones espirituales.Finalmente, Corson recuerda que la evidencia del obrar del Espíritu Santo no debe buscarse en las formas externas, sino en los frutos: vidas transformadas, jóvenes apasionados por Dios, hambre por la Biblia y multitudes que conocen a Cristo. “Un árbol se identifica por su fruto” (Mateo 12:33), afirma, destacando que un demonio no puede producir lo que solo el Espíritu puede generar. Aunque reconoce que pueden existir excesos, concluye con el equilibrio bíblico: “No apaguen el Espíritu… sométanlo todo a prueba y aférrense a lo bueno” (1 Tesalonicenses 5:19–21), llamando a discernir sin apagar el fuego de Dios.Escuche la refexión completa aquí:
En el primer domingo de Adviento, monseñor Rafael de Brigard invita a los fieles a comenzar el camino hacia la Navidad con una actitud de apertura espiritual y profunda conciencia de la presencia de Dios. Desde el inicio de su mensaje propone despertar los sentidos para reconocer que “vivimos, nos movemos, existimos en Dios”, un recordatorio fundamental para reenfocar la vida desde la fe, la serenidad y la esperanza. Inspirado por el Salmo 121, evoca la alegría de quien busca a Dios: “Qué alegría cuando me dijeron vamos a la casa del Señor”, una invitación a entrar en este tiempo litúrgico con el deseo de paz y confianza.Al comentar el Evangelio de Mateo (24, 37–44), monseñor de Brigard destaca el llamado de Jesús a vivir en vigilancia espiritual: “Estén en vela, porque no saben qué día vendrá su Señor”. Esta actitud no se reduce a esperar un acontecimiento futuro, sino a cultivar la capacidad de reconocer a Dios en lo cotidiano, sin dejar que las ocupaciones o preocupaciones opaquen su presencia.Finalmente, el arzobispo recuerda que prepararse para el Señor implica asumir la vida con responsabilidad espiritual: reconocer la propia fragilidad, descubrir la misión personal y maravillarse de la obra de Dios en la creación y en la historia humana. “Ojalá uno viviera de tal manera que todos los días sean día del Señor”, afirma, invitando a transformar la existencia en un proyecto de fe, caridad y frutos concretos. Con esta visión, exhorta a vivir el Adviento con oración, reconciliación, caridad hacia los pobres y participación litúrgica, para que la Navidad no sea solo una fecha más, sino un verdadero “acontecimiento de gracia y bendición”.Escuche aquí la reflexión completa:
La reflexión dominical del pastor César Castellanos gira en torno a una convicción central del apóstol Pablo: el triunfo permanente que Dios otorga a quienes caminan en Cristo. Basado en 2 Corintios 2:14, Castellanos recuerda que la victoria espiritual se conquista primero en el corazón antes de manifestarse externamente: “El cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús”.Castellanos insiste en que la fe y la obediencia son las llaves que permiten al creyente apropiarse de esa victoria espiritual. Desde el ciego que obedeció a Jesús para recuperar la vista hasta el leproso que fue limpiado al instante, la enseñanza apunta a que el cambio empieza en lo interior. Dios transforma identidades, como lo hizo con Simón al convertirlo en Pedro: “Ya no vas a ser caña; a partir de ahora tu nombre será piedra firme”. Así, cada creyente es invitado a dejar atrás nombres como “inconstante”, “endeudado” o “amargado”, para recibir un nombre nuevo que refleje firmeza y propósito divino.Finalmente, el pastor subraya que la obra de Cristo permanece viva y accesible para todos: “La muerte de Jesús se convierte en mi muerte al pecado y su vida en el carácter de Jesús viviendo dentro de mí”.Escuche la reflexión completa aquí:
En su nuevo libro 'La Iglesia que me tocó', Beto Vargas se propone algo incómodo pero necesario: abrir conversaciones entre los creyentes de a pie sobre la mayor crisis moral que ha enfrentado la Iglesia Católica contemporánea. Su obra, escrita en formato de carta y dirigida a quienes han sido parte de la institución de una u otra manera, busca exponer las causas estructurales que han permitido la proliferación de abusos sexuales y de poder dentro del clero, así como los mecanismos de encubrimiento que los han sostenido por décadas.La motivación del autor nace de una inquietud personal. “Hay una presión muy personal mía de intentar entender por qué en la Iglesia Católica aparecen tantos casos”, afirma. Tras revisar informes especializados, descubrió que la mayoría de estos análisis “están escritos para un lector especializado”, mientras que la feligresía común, que sostiene la vida cotidiana de la Iglesia, desconoce lo que realmente ocurre. Por eso decidió escribir un texto de divulgación pensado para quienes asisten a misa, participan en grupos pastorales o forman parte de comunidades.Uno de los hallazgos más contundentes para Vargas fue constatar que dentro del catolicismo existen condiciones que pueden favorecer la aparición de abusadores. “Tenemos unas estructuras y una cultura que de alguna manera favorece que aparezcan los abusadores… no solamente abusan porque quieren, sino sobre todo porque pueden”, señala. El factor central, dice, es el clericalismo, “la excesiva relevancia que se le da a un cura por el hecho de ser cura”, una dinámica que distorsiona el ejercicio del poder y facilita relaciones de sometimiento.El problema, sin embargo, no se limita al abuso en sí, sino también al silencio que lo perpetúa. Según Vargas, cuando los creyentes minimizan el tema o lo pasan “por un filtro de espiritualidad”, se convierten sin quererlo en parte de la dinámica de encubrimiento. “Podríamos meter a la cárcel a todos los abusadores mañana y tendríamos abusadores pasado mañana nuevos”, advierte, si no se atienden las causas estructurales.El autor espera que su libro provoque tres efectos concretos: abrir conversaciones incómodas, escuchar con seriedad a las víctimas y permitir que los creyentes cuestionen las estructuras actuales de la Iglesia. “Las transformaciones que ha habido no han sido por iniciativa del Vaticano, sino porque víctimas y sobrevivientes alzaron la voz”, recuerda.En el capítulo que contrasta la Iglesia actual con las enseñanzas de Jesús de Nazaret, Vargas enfatiza que la institución se ha alejado de elementos esenciales como la renuncia al poder y el cuidado de los vulnerables. “Tenemos una institución demasiado poderosa y la propuesta de Jesús pasa por la renuncia al poder”, afirma. También critica la excesiva ritualización que, según él, “nos hace olvidar elementos esenciales de cuidado y acompañamiento”.'La Iglesia que me tocó' es un libro digital de distribución gratuita. Más que ofrecer respuestas definitivas, busca romper silencios y abrir un espacio para que el creyente promedio pueda preguntarse, como dice su autor, “si esta es la única forma de ser Iglesia” y si no ha llegado el momento de transformar aquello que ha permitido tanto daño.
En los últimos años, una particular devoción ha ido ganando fuerza entre los creyentes que atraviesan momentos de incertidumbre laboral. Se trata de la figura de San José Dormido, una representación del padre adoptivo de Jesús recostado y en profundo sueño. Esta imagen, que a primera vista puede parecer inusual, tiene un sentido espiritual que conecta con uno de los momentos más decisivos de la historia bíblica: fue precisamente mientras dormía que José recibió en sueños las revelaciones del ángel sobre el nacimiento del Niño Dios.Por esa razón, la estampa de San José recostado se ha convertido en símbolo de confianza y abandono en la voluntad divina. En varios hogares y templos, los fieles colocan bajo la imagen pequeños papeles con peticiones escritas, una tradición que se popularizó aún más cuando el papa Francisco dio a conocer públicamente que también recurre a esta práctica. Según él mismo ha explicado, mientras San José duerme, “Dios le habla y le resuelve los problemas”.En tiempos de dificultades económicas y desempleo, esta devoción se ha vuelto un refugio para muchos, que ven en el santo un intercesor cercano a las preocupaciones cotidianas. Entre las plegarias más buscadas está la oración a San José Dormido para conseguir trabajo, una súplica profunda que apela a su ejemplo de responsabilidad, esfuerzo y protección familiar.A continuación, la oración completa que los creyentes suelen recitar con fe cuando buscan un empleo digno o estabilidad económica.Oración a San José Dormido para pedir por el trabajoOh querido San José, fiel guardián y protector, hombre justo y de corazón noble. Acudo a ti en este momento de inquietud para pedir tu auxilio. Coloca tus manos misericordiosas sobre mi dificultad laboral e intercede ante Dios para que su Espíritu Santo ilumine mi camino y me conceda alivio en esta situación que tanto me angustia.Jefe de la Sagrada Familia, ejemplo de obediencia y dedicación, tú que con tu esfuerzo diste sustento a quienes amabas, te ruego que escuches mi petición. Abre para mí las puertas del trabajo y guíame hacia una oportunidad honesta, estable y adecuada para mis capacidades. Permíteme servir con entrega, crecer como persona y mantener con dignidad a mi familia.Tú, que haces posible lo que parece inalcanzable, acude en mi ayuda. De tu infinita bondad, dame lo necesario para superar estas dificultades y alcanzar un empleo que traiga prosperidad y tranquilidad a mi hogar.(En este momento, haga su petición con fe.)San José, amado protector, enséñame a confiar en Dios como tú lo hiciste. Acompáñame, protégeme y tráeme la gracia que hoy suplico con humildad. Amén.Para muchos creyentes, esta oración se convierte en un apoyo espiritual en medio de la búsqueda laboral, una manera de seguir adelante con esperanza mientras se abren nuevas oportunidades.
El papa pidió hoy no tener miedo de "acoger y defender a cada niño concebido" y defendió la "maravillosa aventura de la maternidad y la paternidad" ante la actual "falta de fe en la vida" que, en su opinión, es una "enfermedad generalizada". "La vida corre el riesgo de no representar ya un regalo de oportunidad, sino una incógnita" e incluso "casi una amenaza de la que debemos protegernos para no decepcionarnos", afirmó León XIV en su habitual audiencia general de los miércoles ante los fieles congregados en la Plaza de San Pedro. Reconoció que actualmente la falta de confianza en la vida se ha extendido como una "enfermedad generalizada": Es "como si nos hubiéramos resignado a una fatalidad negativa, de renuncia", advirtió el papa quien instó a "cambiar de rumbo" y defendió "la valentía de vivir y generar vida" "Es Dios quien da la vida y cuando confiamos en Él, a su vez generamos vida, promoviendo así la humanidad en todas sus expresiones. Esto sucede a través de la maravillosa aventura de la maternidad y la paternidad, que puede darse incluso en contextos sociales donde las familias luchan por soportar las cargas de la vida diaria, viéndose a menudo obstaculizadas en sus planes y sueños", enfatizó el pontífice. En el momento de los saludos y concretamente al dirigirse a los fieles polacos, el papa les exhortó: "Que sus familias nunca carezcan de la valentía para tomar decisiones sobre la maternidad y la paternidad. No tengan miedo de acoger y defender a cada hijo concebido; proclamen y sirvan al Evangelio de la vida". EFE
En su reflexión dominical, el pastor Andrés Corson resaltó la importancia vital del dominio propio en la vida cristiana, recordando que este no solo fortalece el carácter, sino que también brinda seguridad a quienes nos rodean. Tomando como punto de partida el testimonio de Hendri —quien logró bajar 63 kilos— y la señal que su esposa Tuti puso delante de Dios, el pastor enfatizó que el autocontrol es una señal de madurez espiritual y emocional. Como afirma la Escritura: “Una persona sin control propio es como una ciudad con las murallas destruidas” (Proverbios 25:28). Para Corson, el dominio propio no es opcional: es la base de una vida estable, confiable y guiada por el Espíritu.El pastor explicó que el dominio propio es un fruto del Espíritu Santo, pero también un “músculo” que debe ejercitarse a diario. “Dios no nos ha dado un espíritu de temor y timidez, sino de poder, amor y autodisciplina” (2 Timoteo 1:7), recordó. Corson desglosó áreas cruciales en las que cada creyente debe ejercitar autocontrol: el pecado, los pensamientos, las emociones, los sentimientos, los deseos sexuales, las palabras y la conducta. Señaló que la batalla comienza en la mente: “No imiten las conductas de este mundo; dejen que Dios los transforme al cambiar su manera de pensar” (Romanos 12:2). También relató cómo Dios lo ayudó a superar su déficit de atención mediante disciplina, enfoque y hábitos prácticos, mostrando que la transformación requiere la parte divina y la parte humana.Escuche la reflexión completa aquí:
En su reflexión dominical, monseñor Rafael de Brigard invita a los fieles a entrar en un espacio de silencio interior para acoger la Palabra que “quiere empapar, darle forma a nuestro corazón, a nuestra mente y a nuestro espíritu”. Desde el Salmo 121 —“Qué alegría cuando me dijeron: vamos a la casa del Señor”— recuerda que la vida cristiana es una búsqueda constante por habitar en Dios y permitir que Él habite en nosotros. Esta disposición prepara el alma para comprender el Evangelio del día, donde Jesús, clavado en la cruz, es proclamado Rey del Universo, un Rey cuyo trono es la humildad y la entrega, no el poder terrenal.El pasaje de Lucas muestra la paradoja del reinado de Cristo: mientras unos se burlan diciendo “Si eres tú el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo”, uno de los malhechores reconoce en Él al Salvador y hace la súplica que cambia su destino: “Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu Reino”. Monseñor de Brigard subraya que esta escena revela la verdadera naturaleza del Rey: misericordia ilimitada, capacidad de perdonar y un amor que no se retrae ante el sufrimiento. “Ese es el rostro de Dios: compasión, perdón, esperanza”, afirma, invitando a los creyentes a no dejar pasar el momento en que Cristo se acerca para ofrecer salvación.Escuche aquí la reflexión completa:
La enseñanza dominical del pastor César Castellanos nos recuerda que la valentía espiritual no nace de la ausencia de temor, sino de aprender a enfrentarlo de la mano de Dios. A través de personajes bíblicos como Josué, David y Elías, el pastor muestra que la fe es la fuerza que convierte a hombres comunes en instrumentos de lo extraordinario. Josué pudo ordenar al sol detenerse porque, como él mismo afirma en la narración, “solo tuve fe… si tienes fe, aun la naturaleza te obedecerá”. Pero también enfrentó la incredulidad de su pueblo, recordándonos que el mayor desafío no siempre es la batalla externa, sino los corazones fluctuantes que no perseveran en la confianza.David, por su parte, fue un ejemplo de humildad y dependencia de Dios. Aunque venció gigantes y alcanzó reconocimiento, él mismo reconoce que su mayor lucha fue contra el orgullo: “Después del orgullo viene la caída y yo caí hasta lo más bajo… pero Dios me restauró”. Elías también experimentó victorias portentosas, como hacer descender fuego del cielo, pero confesó que su peor enemigo fue el miedo: “La dificultad más grande fue el temor… me olvidé de lo que Dios había hablado”. En todos ellos se revela un patrón: los valientes no son los que nunca tiemblan, sino los que saben a quién acudir cuando su alma se estremece. La reflexión culmina en Jesús, el “valiente de valientes”, cuyo momento más difícil fue el Getsemaní, donde pronunció la oración decisiva: “Padre, si es posible, pasa de mí esta copa… pero que se haga tu voluntad”.Escuche aquí la reflexión completa: