La reflexión dominical del pastor Andrés Corson centra su mensaje en la diferencia entre corregir con amor y juzgar con arrogancia, recordando que la enseñanza bíblica tiene como propósito transformar el corazón, no condenar a las personas. Basado en 2 Timoteo 3:16, explica que la función de la palabra es guiarnos hacia la verdad: “Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñarnos lo que es verdad y para hacernos ver lo que está mal en nuestra vida”. El pastor también advierte sobre el peligro de aferrarse a tradiciones humanas que pueden alejar a las personas del verdadero propósito de Dios. Recordando las enseñanzas de Jesús a los fariseos, afirma que muchas veces se priorizan normas externas mientras se descuida lo más importante: el corazón. En palabras de Jesús: “Este pueblo me honra con sus labios, pero su corazón está lejos de mí”. Finalmente, Corson resalta la importancia de vivir con transparencia y humildad, evitando el “espíritu de los fariseos”, caracterizado por la hipocresía y la crítica. Jesús advirtió sobre este peligro al decir: “Cuídense de la levadura de los fariseos”. El pastor concluye que la libertad espiritual comienza cuando las personas reconocen sus errores y los llevan a la luz, pues “no hay nada encubierto que no llegue a revelarse”.Escuche la reflexión completa aquí:
La reflexión dominical de Rafael de Brigard invita a los fieles a redescubrir el valor de la fe como fuente de luz, esperanza y orientación para la vida. En su mensaje, resalta que la palabra de Dios es un medio privilegiado para encontrar sentido y fortaleza en medio de las dificultades cotidianas: “Siempre que buscamos las cosas de Dios estamos detrás de eso: queremos luz, esperanza, alegría, fortaleza.” Esta invitación a “amanecer en Dios” representa un llamado a comenzar cada día con una actitud espiritual abierta, confiando en que la presencia divina acompaña y sostiene el camino humano.Basándose en el relato de la Transfiguración del Evangelio de Mateo, el monseñor explica que este acontecimiento revela la naturaleza divina de Cristo y ofrece a los creyentes una imagen de la gloria y la luz que Dios quiere compartir con la humanidad. La escena, en la que el rostro de Jesús “resplandecía como el sol”, simboliza la claridad que Dios ofrece frente a las oscuridades de la vida. Ante esta experiencia, el apóstol Pedro expresa una profunda verdad espiritual: “Señor, qué bien se está aquí”. Finalmente, el mensaje subraya que la clave de la vida cristiana está en la cercanía con Dios y en la escucha atenta de su palabra. La voz que se escucha en la Transfiguración lo confirma con claridad: “Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escúchenlo”. Monseñor De Brigard insiste en que escuchar a Cristo transforma la vida y conduce al creyente hacia la plenitud, pues Dios no busca imponer cargas, sino ofrecer salvación, luz y amor.Escuche la reflexión completa aquí:
La reflexión dominical del pastor César Castellanos invita a los creyentes a permanecer vigilantes frente a los ataques espirituales que, según la enseñanza bíblica, buscan debilitar la fe y desviar al ser humano de su propósito. Basado en el pasaje de 1 Pedro 5:8-9, el mensaje enfatiza la necesidad de una actitud consciente y firme: “Sed sobrios y velad, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quién devorar, al cual resistid firmes en la fe”. El pastor también explica el origen simbólico del mal como resultado de la rebelión de un querubín que permitió que el orgullo y la inconformidad nacieran en su corazón. Según la enseñanza, la estrategia del adversario no ha cambiado: sembrar duda en la mente humana. Así ocurrió con la primera pareja en el Edén, cuando la serpiente cuestionó la palabra divina y abrió la puerta a la desobediencia. De este episodio se desprende una lección clave: “Satanás no ha cambiado de estrategia, él pone semillas incorrectas… los dardos de fuego del enemigo vienen envueltos en pensamientos humanos”.Finalmente, el mensaje resalta que el ser humano fue creado con propósito, autoridad y capacidad de vivir en armonía con Dios, no en temor ni en derrota. Sin embargo, advierte que incluso una sola desobediencia puede alejar a la persona de ese propósito, por lo que es fundamental vivir con responsabilidad espiritual.Escuche la reflexión completa aquí:
La reflexión dominical transmitida por Blu Radio, estuvo a cargo del pastor Andrés Corzo, quien centró su mensaje en la historia bíblica de la mujer samaritana, narrada en el capítulo 4 del Evangelio de Juan. Bajo el título “la mujer de todos y de nadie”, el líder religioso abordó temas como la sanidad interior, la integridad moral, el divorcio y el papel de la mujer en la iglesia.Durante su intervención, Corzo recordó el encuentro entre Jesús y la samaritana en el pozo de Jacob y planteó cuestionamientos sobre la integridad y las apariencias. “Es bueno tener normas y límites para protegernos… pero de nada sirven todas esas normas si no hemos sido sanados sexualmente”, afirmó. En ese sentido, sostuvo que el problema no es “mantener atada la bestia”, sino “echarla fuera”, al insistir en la necesidad de procesos de sanidad y restauración dentro del liderazgo cristiano.El pastor también citó las palabras atribuidas a Jesús en el pasaje bíblico: “Cualquiera que beba de esa agua pronto volverá a tener sed… pero todos los que beban el agua que yo doy no tendrán sed jamás”, explicando que solo Cristo puede llenar los vacíos emocionales. Además, defendió una postura de gracia frente a personas divorciadas, aunque reiteró su posición doctrinal en contra del divorcio: “Por un lado justicia, pero por otro lado gracia”, expresó.Finalmente, Corzo destacó el rol de la mujer en el Nuevo Testamento y aseguró que la samaritana se convirtió en la primera predicadora tras anunciar al pueblo: “Vengan a ver a un hombre que me dijo todo lo que he hecho en mi vida. ¿No será este el Mesías?”. El pastor concluyó que, a la luz del mensaje cristiano, “ya no hay hombre ni mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús”, subrayando que la cruz rompió barreras culturales y espirituales.Escuche la reflexión completa aquí
Autoridades en el municipio de El Bagre verifican en zona rural la presencia de personas desplazadas por combates en Segovia. Aseguran que tienen un plan de contingencia para atender a víctimas.El complejo panorama de orden público que se vive en zonas limítrofes entre el Nordeste y Bajo Cauca de Antioquia sigue generando zozobra para las comunidades que huyen de enfrentamientos entre grupos armados como el Clan del Golfo y las disidencias de las Farc.Este es el caso que se registra desde hace varios días en el municipio de Segovia y que viene impactando localidades vecinas como Yondó y El Bagre con la llegada de habitantes desplazados.Precisamente en esta última población las autoridades preparan una delegación para visitar en la mañana de este viernes el corregimiento de Puerto López y corroborar información sobre la llegada de este tipo de población.Así lo confirmó el personero de esta localidad, Aldair Guzmán, quien destacó que existe un protocolo para la atención de estas personas a nivel local, departamental y nacional.“La administración municipal como tal tiene eh un plan de contingencia que previamente se fue estudiado y valorado. La administración municipal como primer garante debe garantizar la atención de la familia en caso de que se hayan desplazado. Y así sucesivamente eh ya entraría en el marco de la subsidiariedad, la de gobernación de Antioquia y la unidad de víctimas”, indicó.Según uno de los más recientes reportes del Ministerio Público en Segovia, ya había al menos 270 personas desplazadas en la vereda Arenales a los que se sumaron otros de la vereda Montefrío quienes emprendieron rumbo al casco urbano de este municipio del Nordestede Antioquia.Uno de los hechos recientes que ha sido clave para el difícil panorama que hoy afronta la zona tiene que ver con el triple homicidio de miembros de una misma familia y en su propia vivienda tras la caída de un dron cargado con explosivos, al parecer propiedad de un grupo ilegal, en la vereda Jaguas.
La Comisión de Control, Ética y Disciplina de la UEFA ha multado con 15.000 euros al Real Madrid por comportamiento racista y/o discriminatorio de sus aficionados en el partido de vuelta de la eliminatoria de la Liga de Campeones contra el Benfica portugués y ha advertido al club de cierre parcial de su campo en caso de reincidencia durante un año.Según confirmó la UEFA, además de la multa económica, la Comisión ha ordenado el cierre parcial de 500 asientos contiguos de la tribuna sur inferior del estadio Santiago Bernabéu en el próximo partido que el equipo juegue como local, aunque el cumplimiento de esta sanción está condicionado durante un periodo de prueba de un año, a partir de la fecha de hoy.En el partido ante el Benfica, el pasado 25 de febrero, un aficionado de la grada de animación del Real Madrid, la ‘Grada Fans’ en la que se desplegó un tifo contra el racismo, fue expulsado del recinto tras ser captado por las cámaras de la transmisión del encuentro realizando el saludo nazi.Según pudo saber EFE de fuentes del Real Madrid, los miembros de seguridad privada del club le localizaron, identificaron y procedieron a su expulsión del estadio antes del partido. El club pidió de manera urgente a su Comisión de Disciplina del club que iniciase unrocedimiento inmediato de expulsión.La UEFA anunció la multa y el posible cierre por el comportamiento racista y/o discriminatorio de los seguidores del Real Madrid en el partido jugado el pasado 25 de febrero, en el que el club logró el pase a los octavos de final, tras la polémica generada en el encuentro de ida en Lisboa, por el posible comentario racista del argentino Gianluca Prestiani al brasileño Vinicius.El 17 de febrero, en el partido de ida del 'playoff', tras marcar el único gol del encuentro (0-1), Vuinicius denunció al árbitro que había sido objeto de insultos racistas por parte Prestianni, por lo que el encuentro fue detenido unos minutos y la UEFA abrió una investigación.El argentino fue posteriormente suspendido provisionalmente durante un partido y se perdió la vuelta en el Santiago Bernabéu, donde el equipo dirigido por José Mourinho perdió por 2-1 y quedó eliminado de la competición europea.
Un video que circula en redes sociales y en el que aparecen ocho hombres encapuchados y armados lanzando amenazas contra alias ‘Poporro’ está siendo analizado por la Policía Metropolitana de Bucaramanga para determinar su autenticidad y origen.En las imágenes, los sujetos, con el rostro cubierto y portando lo que aparentan ser armas de fuego, advierten sobre una supuesta “guerra” contra alias ‘Poporro’, quien actualmente se encuentra recluido en una cárcel y a quien señalan de continuar manejando el tráfico de drogas en la ciudad y de estar detrás de varios asesinatos.Frente a la circulación del video, el subcomandante de la Policía Metropolitana de Bucaramanga, coronel Héctor García, indicó que las autoridades ya iniciaron las verificaciones para establecer quiénes estarían detrás de la grabación y si el material corresponde a un hecho real.“El video podría tratarse de un material realizado por personas que aún no han sido identificadas. En estos momentos no tenemos información puntual que nos indique quiénes serían los autores”, explicó el oficial.El coronel García agregó que el contenido también está siendo examinado desde el punto de vista técnico, especialmente en lo relacionado con el armamento que se observa en las imágenes.“Este video está en análisis, especialmente en lo que tiene que ver con el armamento que aparentemente muestran allí. No sabemos si es real, si es un armamento hechizo o si podría tratarse incluso de armas de juguete. Estamos adelantando esas verificaciones”, señaló.Asimismo, indicó que la situación ya fue puesta en conocimiento de la Fiscalía General de la Nación, con el fin de establecer si detrás del video existe alguna estructura delincuencial o si se trata de una estrategia de intimidación.“Todo esto hace parte de una verificación y de una noticia criminal que se va a desplegar con la Fiscalía, justamente para determinar los móviles y saber qué está detrás de todo esto”, concluyó el subcomandante de la Policía Metropolitana.Las autoridades continúan con el análisis del material y no descartan que se adelanten acciones judiciales una vez se determine la procedencia del video y la identidad de las personas que aparecen en él.
El exalcalde del municipio de Urrao resultó implicado en la muerte de un conductor en medio de un caso de aparente intolerancia en la variante a Caldas. El también policía retirado habría reaccionado en defensa propia.En medio de la polémica se encuentra Osvaldo Sepúlveda Pérez, exalcalde del municipio de Urrao, tras la muerte de un conductor de un vehículo de servicios especiales en medio de una discusión sostenida con el exmandatario.Según el reporte oficial, los hechos ocurrieron en el sector conocido como Puente La Miel de la variante a Caldas, donde una aparente imprudencia vial por parte de Sepúlveda, quien se transportaba en una camioneta, generó molestia en otro conductor identificado como Julián Darío Mejía Grajales, quien a su vez terminó por realizar una maniobra de cierre al vehículo del exalcalde.Tras detener la marcha ambos autos, Grajales descendió del suyo para amenazar con un arma cortopunzante a Sepúlveda, quien también actuando en defensa propia accionó un arma de fuego con permiso para su porte en dos ocasiones contra el otro hombre que terminó falleciendo en el lugar.Tras lo ocurrido, el exalcalde e intendente de la Policía retirado se presentó ante las autoridades judiciales. Por su parte, la pistola calibre 9 milímetros usada en el hecho fue incautada para el respectivo estudio balístico y las investigaciones que apenas comienzan para esclarecer el caso.Osvaldo Sepúlveda fue el mandatario encargado de culminar el periodo 2020-2023 tras ser electo en los comicios atípicos del 2022 en esa localidad del Suroeste de Antioquia.El inicialmente electo, Jhon Jairo Higuita Rueda, murió en 2020 tras complicaciones de salud por cuenta del Covid-19 y posteriormente fue declarada nula la elección de su reemplazo, quien también era su esposa: Alexandra Machado Montoya.
La aparición del presidente Gustavo Petro en el rodaje de una película sobre el almirante José Prudencio Padilla ha generado un amplio debate político y cultural en el país. El ministro del Interior, Armando Benedetti, se refirió al tema en entrevista con Néstor Morales en Mañanas Blu, donde aseguró que la participación del mandatario en la producción cinematográfica es mínima y que no se trata de una actuación formal.La película, que narra la vida del héroe naval de la independencia colombiana, es protagonizada por el actor estadounidense Cuba Gooding Jr., ganador del Óscar en 1997 por su papel en Jerry Maguire. El proyecto es producido por el sistema de medios públicos RTVC y se graba en diferentes regiones del país, entre ellas Cundinamarca, Bolívar y Boyacá.Durante la entrevista, Benedetti aclaró que la presencia del presidente Petro en la producción corresponde a una breve aparición similar a los cameos que algunos directores han realizado en sus propias películas. Según el ministro, se trata de una participación simbólica.“Lo sientan ahí de relleno más bien. Ustedes hablan de actuar y yo lo veo más bien como de relleno”, afirmó Benedetti al explicar el papel del mandatario en la película.La declaración del jefe de la cartera política rápidamente generó comentarios en redes sociales y en la esfera política, donde el tema ha sido interpretado tanto como una curiosidad cultural como un asunto de debate sobre el uso de recursos públicos.El cameo de Petro en la producción cinematográficaDe acuerdo con información conocida sobre el rodaje, Gustavo Petro aparece caracterizado como un general de la época de la Independencia en una escena junto al protagonista. En una fotografía difundida por medios de comunicación se observa al mandatario vestido con trajes de época junto a Cuba Gooding Jr. y al actor colombiano Luis Velasco, reconocido por su participación en la serie La reina del flow.El propio presidente se pronunció en su cuenta de X, donde aseguró que su participación fue breve y que no solicitó ser incluido en el elenco.“No pedí aparecer en la película, pero aparezco unos cinco segundos”, explicó Petro, quien añadió que la escena ocurre frente a “una hermosa bailarina jamaicana que encantó a Montilla y a Padilla al mismo tiempo”.El mandatario también defendió su participación argumentando que el proyecto busca impulsar el arte audiovisual y promover el conocimiento de la historia nacional.“No veo por qué unos presidentes se puedan dedicar a perpetuarse en el poder, otros a ser DJ y yo no pueda ser actor o escritor”, señaló Petro, en referencia a las críticas que han surgido por su aparición en la producción.Benedetti explica el origen de la invitaciónEn la entrevista, el ministro Benedetti explicó que la idea de incluir al presidente en una escena surgió como un recurso similar al utilizado por algunos cineastas reconocidos que realizan breves apariciones en sus películas.El jefe de la cartera del Interior mencionó ejemplos de la industria cinematográfica para ilustrar el concepto. “Lo que entiendo es que se quiso hacer algo como lo hacía Hitchcock o incluso Scorsese, que aparecían unos segundos en una escena. Ese era el espíritu de la invitación para el presidente”, explicó.Sin embargo, Benedetti insistió en que no se trata de una actuación formal, sino de una presencia breve dentro de la narrativa.La historia del almirante Padilla en el cineLa producción cinematográfica busca recrear la vida del almirante José Prudencio Padilla, uno de los personajes más relevantes de la independencia colombiana. Padilla es recordado por su papel decisivo en la Batalla del Lago de Maracaibo en 1823, enfrentamiento naval que consolidó la independencia de la Gran Colombia frente a España.En la entrevista, Benedetti también recordó algunos episodios históricos relacionados con el almirante y el general Mariano Montilla, señalando que la historia incluye conflictos políticos y personales poco conocidos.Según explicó, existen versiones históricas que señalan tensiones entre ambos personajes, incluso vinculadas a relaciones personales, lo que añade elementos dramáticos a la trama de la película.Presupuesto y críticas por recursos públicosEl proyecto cinematográfico cuenta con un presupuesto cercano a los 15.891 millones de pesos, equivalente a aproximadamente cuatro millones de dólares. Según información oficial, RTVC aporta cerca del 51 % del financiamiento, mientras que la empresa coproductora Valencia Producciones FX cubre el resto.La participación de recursos públicos ha generado críticas desde sectores de la oposición, que cuestionan la inversión en una producción cinematográfica en medio de las dificultades fiscales que enfrenta el país.Para el Gobierno, en cambio, la iniciativa busca fortalecer la industria audiovisual colombiana y promover la divulgación de la historia nacional, especialmente el papel de figuras afrodescendientes como Padilla en el proceso de independencia.Un debate entre cultura, política e historiaLa aparición de Gustavo Petro en la película ha abierto un debate que trasciende el ámbito cinematográfico. Mientras algunos sectores lo consideran una estrategia de promoción cultural y una forma de acercar la historia al público, otros cuestionan la pertinencia de la participación de un jefe de Estado en una producción financiada parcialmente con recursos públicos.Por ahora, el Gobierno insiste en que la participación del mandatario fue breve y simbólica. Como lo resumió el ministro del Interior durante la entrevista: “No es un tema de ego ni de protagonismo. Es simplemente una aparición de segundos, un papel de relleno dentro de la escena”.
En el espacio de reflexión dominical de Blu Radio, el pastor César Castellanos compartió un mensaje centrado en la valentía y la fe, tomando como referencia a figuras bíblicas como Josué, David y Elías. Durante su intervención, el líder religioso afirmó que “para uno ser valiente requiere esfuerzo” y recordó la exhortación bíblica: “Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente”, destacando que muchos sueños se frustran por causa del temor.En la reflexión, Castellanos evocó el episodio en el que Josué ordenó que el sol y la luna se detuvieran en medio de la batalla. Según el mensaje, la clave estuvo en la fe: “Siempre tuve fe. Siempre tuve una santa fe. Una santa fe campeona”, se citó al personaje bíblico, resaltando que la mayor dificultad fue “la infidelidad y la duda del pueblo”. El pastor subrayó que la valentía no consiste en la ausencia de miedo, sino en saber a quién acudir en medio de la adversidad.El espacio también recordó la historia de David frente a Goliat y su posterior lucha con el orgullo tras el éxito. “La dificultad más grande fue el enfrentarme al éxito”, se mencionó, al advertir que “después del orgullo viene la caída”. Asimismo, al referirse al profeta Elías, se destacó que su mayor prueba fue el temor: “Tuve mucho miedo… pero vencí el temor con el amor, el perfecto amor del Dios Padre”.Finalmente, el mensaje se centró en la figura de Jesús, a quien el pastor llamó “el valiente de valientes”. Recordó el momento del Getsemaní y citó la oración: “Padre, si es posible, pasa de mí esta copa… pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya”. Castellanos concluyó con una invitación a la audiencia a tomar una decisión de fe y aseguró: “Tú viniste no a salir como un cobarde, tú viniste a salir como un valiente”.Escuche la reflexión completa aquí
En su reflexión dominical, el pastor Andrés Corson explicó que, así como los pilotos siguen un checklist para evitar catástrofes, Dios también ha establecido un “listado de verificación” espiritual para quienes desean influir y liderar. Basado en 1 Timoteo 3, señaló que este llamado no es solo para pastores, sino para todos los creyentes, pues Jesús afirmó: “Ustedes son la luz del mundo… dejen que sus buenas acciones brillen a la vista de todos”.Uno de los requisitos principales es vivir con integridad, fidelidad y dominio propio. El pastor destacó que un líder debe ser “intachable” y “digno de mucho respeto,” lo que implica cumplir la palabra, ser fiel en sus relaciones y controlar sus impulsos. También subrayó que la santidad personal es fundamental, recordando que Jesús no condena, pero sí llama al cambio: “Yo tampoco te condeno… ve y no peques más.” Finalmente, el mensaje concluyó que el liderazgo espiritual requiere madurez, humildad y una vida coherente tanto en público como en privado. La reputación, el manejo de las relaciones, la familia y la fe personal son parte de este checklist que prepara a una persona para servir. Como enseña la Escritura: “Primero sean puestos a prueba, y después, si no hay nada que reprocharles, entonces que sirvan”. Escuche la reflexión completa aquí:
En su reflexión dominical, monseñor Rafael de Brigard invitó a los fieles a reconocer que el verdadero alimento del ser humano es el espiritual, pues es el que da sentido, dirección y propósito a la vida. Basado en el Salmo 118, destacó que la felicidad auténtica nace de vivir según la voluntad de Dios: “Dichoso el que con vida intachable camina en la voluntad del Señor… enséñame a cumplir tu voluntad y a guardarla de todo corazón”.Monseñor explicó que Jesús, en el Evangelio de San Mateo, no vino a eliminar la ley, sino a llevarla a su plenitud, elevando el nivel de exigencia espiritual. Más allá de cumplir normas externas, el Señor invita a una transformación interior basada en el amor y la coherencia. Como afirma el Evangelio: “No crean que he venido a suprimir la ley… he venido no para deshacer, sino para traer lo definitivo”, y también enseña: “Si uno se enoja con su hermano, es cosa que merece juicio”. Finalmente, el mensaje subrayó que el verdadero cristiano está llamado a vivir con integridad, amor y verdad, reflejando a Dios en cada acción. La fe se manifiesta en el respeto por la vida, el cuidado de las relaciones y la coherencia entre lo que se dice y lo que se vive. Por ello, Jesús enseña con claridad: “Digan sí cuando es sí y no cuando es no”. Escuche la reflexión completa aquí:
En su reflexión dominical, el pastor César Castellanos compartió un poderoso mensaje basado en el capítulo 5 del libro de Apocalipsis, donde el apóstol Juan contempla el trono de Dios y un rollo sellado que contiene el destino de las naciones. La escena revela que nadie en el cielo ni en la tierra era digno de abrirlo, lo que llevó a Juan a llorar, hasta que apareció Jesucristo como el León de Judá y el Cordero inmolado. Esta revelación muestra la supremacía y autoridad de Cristo, quien, por su sacrificio, recibió el derecho de abrir los sellos y cumplir el plan divino. El pastor enfatizó que la dignidad de Jesús proviene de su obediencia y amor por la humanidad. Aunque es el mismo Dios, aceptó venir al mundo en forma humana para cumplir la misión de redimir al ser humano del pecado. Su sacrificio en la cruz no fue un acto de derrota, sino el cumplimiento del plan de salvación. Finalmente, el mensaje resaltó el valor de la oración y la intercesión como un acto espiritual poderoso que asciende ante Dios. Las copas de oro llenas de incienso simbolizan las oraciones de los creyentes, mostrando que el clamor del pueblo tiene impacto en el ámbito espiritual. Esta verdad reafirma la identidad del creyente y su propósito eterno, tal como lo expresa la Palabra: “Nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.” Escuche la reflexión completa aquí:
En su reflexión dominical, el pastor Andrés Corson recordó que la oración no es solo repetir palabras, sino un camino diario que nos conecta con Dios, siguiendo el modelo que Jesús enseñó a sus discípulos en Lucas 11:1: “Señor, enséñanos a orar”. Corson enfatiza que el primer paso en este sendero es reconocer nuestra posición en Cristo y acercarnos con confianza al Padre, comenzando con gratitud y alabanza: “Antes de pedir cualquier cosa, debemos pasar tiempo con Jesús simplemente para alabarlo y darle gracias”. El pastor explica que el tiempo de alabanza es un proceso que involucra cuerpo, alma y espíritu, siguiendo el patrón del tabernáculo de Moisés. En el atrio, simbolizando el cuerpo, iniciamos dando gracias a Dios por la vida y sus bendiciones; en el lugar santo, representando el alma, alabamos a Dios por quién es, usando nuestras manos, pies, voz y expresiones; y en el santísimo, conectado con nuestro espíritu, experimentamos intimidad con Él: “Cuando siento a Dios, comienzo a sentir su amor y me siento amado por Él”. Así, la alabanza transforma nuestras emociones, voluntad y mente, confrontando las mentiras del mundo y fortaleciendo nuestra fe.Corson subraya que la alabanza diaria no es un acto automático, sino un sacrificio que exige decisión y constancia: levantar las manos, saltar, cantar, expresar alegría y gratitud a Dios. Como enseña Salmos 100:4, “Entren por sus puertas con acción de gracias; denle gracias y alaben su nombre”. Dar gracias, reconocer sus beneficios y alabar a Dios por lo que ha hecho y hará, incluso en medio de las dificultades, nos conecta con su presencia, nos renueva y nos prepara para vivir en intimidad con Él. Escuche la reflexión completa aquí:
En su reflexión dominical, monseñor Rafael de Brigard invitó a los oyentes a hacer una pausa en la vida diaria para escuchar la palabra de Dios y meditar sobre su propio caminar espiritual. Recordó que, como discípulos, estamos llamados a vivir con sentido y propósito, siguiendo las enseñanzas de Jesús y aplicando la fe en nuestra vida cotidiana. Citando el Salmo 111, destacó que “en las tinieblas brilla como una luz el que es justo, clemente y compasivo”, recordando que la bondad, la misericordia y la justicia son la base de una vida significativa y luminosa.El centro de su mensaje giró en torno a las imágenes del Evangelio de San Mateo 5:13-16: “Ustedes son la sal de la tierra… Ustedes son la luz del mundo”. Explicó que la sal da sabor y preserva, mientras que la luz ilumina y guía. De esta manera, una vida auténticamente cristiana debe irradiar alegría, esperanza y amor, no solo para beneficio propio sino también para iluminar y transformar la vida de los demás. Monseñor de Brigard enfatizó que la verdadera influencia se ejerce con acciones concretas: “Háganse luz con las buenas obras”, enseñando que las obras de bondad y misericordia son el reflejo visible de la fe.Finalmente, exhortó a cada persona a cuidar su propia vida espiritual y familiar, haciendo de cada hogar un espacio de luz y calor, capaz de atraer y bendecir a los demás. Como afirmó, “la tarea de los cristianos… es ser una presencia clara, potente y amorosa de Dios en el mundo”.Escuche la reflexión completa aquí:
En su reflexión dominical, el pastor César Castellanos recordó que la verdadera transformación nace cuando comprendemos el amor de Jesús manifestado en hechos: su vida, su muerte y su resurrección. Basado en Romanos 12:2, afirmó que “no os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento”, señalando que al renovar nuestra mente con la verdad de la cruz, entramos en la voluntad de Dios que es “buena, agradable y perfecta”. La fe, explicó, no se apoya en emociones, sino en realidades eternas que activan un cambio profundo en nuestra manera de vivir.El pastor enfatizó que la salvación no se obtiene por obras humanas, pues “todas nuestras justicias son como trapo de inmundicia” (Isaías 64:6), sino por la obra perfecta de Cristo. Declaró con convicción: “Jesús tomó mi lugar” y, al hacerlo, nos liberó de la maldición, del pecado y de toda condenación. Como dice Gálatas 3:13, “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición”, abriendo así el camino para una vida de libertad, sanidad y restauración integral.Finalmente, Castellanos invitó a vernos como Dios nos ve: amados, valiosos y victoriosos. Recordó que Jesús sufrió la cruz “por el gozo puesto delante de Él” (Hebreos 12:2), para sanar nuestras heridas emocionales y restaurar nuestra identidad.Escuche la reflexión completa aquí:
La reflexión dominical de monseñor Rafael de Brigard nos invita a reencontrarnos con la Palabra de Dios como fuente de paz, esperanza y sentido. A partir del Salmo 145 y del Evangelio de las Bienaventuranzas (Mt 5,1-12), subrayó que “el Señor mantiene su fidelidad perpetuamente” y que la fe no es refugio para evadir la realidad, sino fuerza interior para caminar con Dios en medio de las fragilidades humanas. Reconocerse creyente —afirmó— es saberse “pensado por Dios, querido y sostenido por su gracia”.Monseñor explicó que las Bienaventuranzas constituyen el núcleo del Evangelio y describen, ante todo, el corazón mismo de Jesús, pero también el del verdadero discípulo. “Estamos en la nuez de la enseñanza de Jesucristo”, dijo, recordando que este mensaje rompe las lógicas del mundo y propone un camino nuevo donde los pobres, los mansos, los que lloran y los que buscan justicia son declarados bienaventurados.Finalmente, el prelado exhortó a vivir una fe que incomoda y moviliza, no una que tranquiliza conciencias. “El cristianismo no es para tranquilizar, sino para intranquilizar, para conmover y suscitar energías a favor de los demás”, afirmó, invitando a llevar misericordia, justicia y esperanza a los territorios más heridos de la humanidad. Escuche la reflexión completa aquí:
La reflexión dominical del pastor César Castellanos, basada en Lucas 10 y la parábola del buen samaritano, nos invita a reconocer que las heridas más profundas no son físicas sino del alma, y que muchas veces provienen de quienes más cerca están de nosotros. Frente a estas heridas, el pastor afirma que solo hay un remedio eficaz: “El perdón es medicina” y, sobre todo, la obra restauradora de la cruz. Castellanos enfatiza que el verdadero cumplimiento de la ley se resume en dos mandamientos: amar a Dios y amar al prójimo. “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón… y a tu prójimo como a ti mismo”, recordó, señalando que el amor a Dios debe ser una entrega total que se refleje primero en quienes tenemos más cerca. “Si uno no puede amar a la persona que ve, ¿cómo va a amar a un Dios que no ve?”, expresó, subrayando que las relaciones humanas son el campo de entrenamiento para una vida espiritual genuina.Finalmente, el mensaje llamó a sanar matrimonios, familias y corazones heridos a través del perdón y la restauración del amor. “Cuando hieres a tu cónyuge, te estás hiriendo a ti mismo”, afirmó, invitando a abandonar la venganza y abrazar la reconciliación.Escuche la reflexión completa aquí:
El próximo papa deberá ser una figura de consenso, capaz de "recomponer" las diferentes corrientes con más colegialidad después de un pontificado marcado por profundas divisiones en la Iglesia católica, anticipó el vaticanista italiano Marco Politi en una entrevista con AFP.PREGUNTA: El 80% de los cardenales electores nunca ha vivido un cónclave y se conocen poco. ¿Puede esto constituir una dificultad adicional?RESPUESTA: Se trata del cónclave más espectacular de los últimos 50 años. Es el primer cónclave en 50 años en el cual hay una fuerte sensación de fractura en la Iglesia. Ese es su principal desafío.Por supuesto, un número enorme de cardenales proviene de los lugares más alejados del mundo y una gran parte de ellos no conoce a los demás, ni los mecanismos del gobierno central de la Iglesia. Porque tal vez sean buenos sacerdotes en su región (...) pero no tienen la experiencia de la máquina central. Muchos no han pasado por Roma y también a menudo tienen dificultades con el idioma porque el italiano ya no es la lengua vehicular. Todo esto hace que este cónclave sea difícil.P: Con un papa que cree consenso, que armonice las diferentes tendencias, ¿hay riesgo de inmovilismo en el próximo pontificado?R: Hay un riesgo, pero se puede decir irónicamente que habrá una elección entre un papa que frene y uno que avance lentamente. Porque se sabe que no habrá un Francisco II.Francisco fue muy impulsivo y cambió las cosas a través de gestos, palabras repentinas, aunque meditadas.Ahora, precisamente porque existe esta idea de reunir a todos de nuevo, se necesita una gestión más cuidadosa, más colegiada. Francisco trabajaba poco en equipo con las oficinas de la Curia, hay cardenales que lo critican porque no convocaba al Colegio Cardenalicio.P: ¿Cuáles considera que son los tres principales desafíos del próximo pontificado?R: Además del abuso, que es un tema recurrente, hay tres desafíos importantes: uno es restaurar un sentido de un sistema de trabajo colegiado, en el cual el papa también toma en cuenta los dicasterios de la Curia. En segundo lugar, más colegialidad con los cardenales, que representan a la Iglesia universal.Luego está la cuestión de si el proyecto sinodal de Francisco sigue adelante o no. Cuando Francisco estaba en el hospital, firmó un programa de tres años con tres puntos: promover el papel de las mujeres, rendición de cuentas y cuerpos consultivos. Este es el desafío, ¿su sucesor continuará este programa o lo desechará?P: ¿Qué rasgos prevalecerán en la elección del papa? ¿Personalidad, edad, nacionalidad, cercanía con Francisco?R: Uno de los puntos clave a abordar es la capacidad de revitalizar la Iglesia. Ninguno de los tres últimos papas --Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco-- ha logrado superar la crisis de la Iglesia en sus estructuras diocesanas y parroquiales. Las vocaciones han seguido disminuyendo (...) y eso es motivo de preocupación.El próximo papa debe ser capaz de recomponer, de dar un nuevo impulso a la vida religiosa en la base, de tener presencia internacional, como Francisco, y de hablar con la gente. Es decir, tener carisma. Ratzinger [Benedicto XVI], por ejemplo, no lo tenía, a diferencia de Wojtyla [Juan Pablo II] y Bergoglio [Francisco].P: ¿El próximo papa puede ser también una total sorpresa?R: Es una opción. Me parece extraño estos días que no haya emergido un buen conservador como un verdadero candidato. Los ultraconservadores no pueden decidir al próximo papa, necesitan aliarse con el centro. Necesitan un conservador con rostro humano, simpático, que tal vez comunique y luego frene sobre el diaconado, pero con suavidad. Esa figura aún no ha surgido.P: Los cardenales hablan de un cónclave corto...R: Es una paradoja, pero muestra un deseo de no mostrar divisiones.
Los bomberos instalaron este viernes la chimenea en el techo de la Capilla Sixtina del Vaticano con motivo del cónclave, que se iniciará el 7 de mayo, para elegir al nuevo papa y por el que saldrá el humo negro o blanco que anunciará el resultado de las votaciones de los cardenales.Se prevé que ya incluso este viernes se hagan algunas pruebas para comprobar que la chimenea funciona. La Capilla Sixtina del Vaticano cerró al público el pasado lunes para los preparativos del cónclave en el que los 133 cardenales con menos de 80 años, ante el imponente Juicio Universal de Miguel Ángel, votarán a sus candidatos para suceder a Francisco.Para ello, la capilla debe ser preparada, disponiendo las mesas y los bancos para los debates de los purpurados, y se instala la chimenea con la que anuncian al mundo el resultado de la votación quemando las papeletas.El humo negro indicará al exterior que no ha habido acuerdo mientras que la fumata blanca, que se consigue añadiendo una sustancia química, anunciará que se ha elegido a un nuevo papa con dos tercios de los consensos, que en esta ocasión serán 89 votos. - Cuatro votaciones -Un total de 133 cardenales se encerrarán desde el miércoles bajo los frescos de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina para votar al nuevo líder espiritual de 1.400 millones de católicos.Los llamados "príncipes de la Iglesia" celebrarán cuatro votaciones diarias: dos por la mañana y dos por la tarde, salvo el primer día.Y quemarán en una estufa las papeletas de la votación para anunciar al mundo el resultado. También las notas y el escrutinio.Si un papa es electo, el humo es blanco y dará paso al esperado anuncio: "Habemus papam".Minutos después, el nuevo pontífice aparecerá vestido de blanco en el balcón de San Pedro para impartir su bendición "urbi et orbi" (a la ciudad y al mundo).Si los cardenales no logran alcanzar la mayoría necesaria de dos tercios, las papeletas se quemarán con una sustancia especial que emana humo negro por la chimenea.- "Decantando" papables -La instalación de la chimenea coincidió con la reanudación de las reuniones entre cardenales previas al cónclave para debatir las prioridades para el futuro de esta institución de 2.000 años.El 80% de los cardenales que participarán en la elección del próximo papa fueron creados por Francisco. Muchos vienen de la llamada periferia del mundo, zonas que por años fueron marginadas por la Iglesia católica.La mayoría no se conoce y estas congregaciones sirven para escuchar ideas e intercambiar puntos de vista."Vengo pensando mucho, reflexionando, conversando con algunos cardenales y siendo un gran escuchador de las congregaciones generales", dijo a AFP el cardenal uruguayo Daniel Sturla, que vota por primera vez en este cónclave.El Vaticano ha dicho que la agenda de estos encuentros abarca temas que van desde los abusos sexuales a niños en la Iglesia a las finanzas de la Santa Sede: todos grandes desafíos de Francisco, que ahora heredará el nuevo papa."Uno en estos días va decantando algunos nombres posibles", añadió el purpurado uruguayo.- "No habrá un Francisco II" -El cónclave es una reunión que se remonta a la Edad Media, cuando la idea de elegir a un soberano era una idea revolucionaria.Las deliberaciones se mantienen bajo estricto secreto, so pena de excomunión instantánea.Los celulares y cualquier acceso a internet están prohibidos. Los cardenales no pueden leer periódicos, escuchar la radio ni ver la televisión. Cualquier contacto con el mundo exterior está prohibido.Muchos purpurados coinciden en que la elección será corta.Pero eso "es una paradoja", estimó el vaticanista Marco Politi. "Expresa el deseo de no mostrar divisiones"."Es el primer cónclave en 50 años en el que hay una fuerte sensación de fractura dentro de la Iglesia", explicó el experto. "Ese es su principal desafío".Politi indicó que la elección será "entre un papa que frene y uno que avance lentamente"."No habrá un Francisco II", lanzó. "Francisco fue muy impulsivo y cambió las cosas a través de gestos, palabras repentinas, aunque meditadas. Ahora, precisamente porque existe esta idea de reunir a todos de nuevo, se necesita una gestión más cuidadosa, más colegiada", concluyó.
El cardenal peruano Juan Luis Cipriani se para frente al féretro del papa Francisco, mirada seria, manos entrelazadas. Viste sotana negra, faja y solideo rojo y cruz pectoral, el traje de su investidura que el propio pontífice le prohibió llevar tras denuncias de abuso sexual.Cipriani llegó a ser el religioso más influyente de Perú, arzobispo de Lima y primer purpurado del Opus Dei. Lo ubican en el lado más conservador del clero.Fue acusado de abusar de un adolescente hace cuatro décadas, lo que él niega.Francisco lo forzó en 2019 a exiliarse de Perú, a no hacer declaraciones y a no llevar los hábitos o los símbolos cardenalicios, indicó el Vaticano en enero.También le prohibió --según el diario El País-- participar en el próximo cónclave, algo que igual no es posible porque tiene 81 años."Acto enormemente provocador"El cardenal tiene sin embargo acceso a las reuniones convocadas tras la muerte del primer pontífice latinoamericano, en las que los cardenales discuten prioridades en el futuro de la Iglesia y trazan el retrato del nuevo papa de cara a la elección que arranca el 7 de mayo."Cipriani y los cardenales que se lo permiten revictimizan a la víctima denunciante, lo cual es imperdonable", dijo en un comunicado la Red de Sobrevivientes de Perú."Es un preocupante mensaje que afecta la confianza en los criterios de elección del próximo pontífice", agregó.Fotos publicadas en la prensa lo muestran en la capilla ardiente en la basílica de San Pedro y la tumba papal en Santa María la Mayor, ataviado siempre con el traje de cardenal."Es un acto enormemente provocador", explicó a la AFP Gareth Gore, autor de varios libros sobre el Opus Dei. "Es una afrenta a la autoridad del difunto papa y una demostración de fuerza del ala ultraconservadora de la Iglesia antes del próximo cónclave".En una carta abierta en la que defiende su inocencia, Cipriani asegura que Francisco le permitió en 2020 "reanudar sus tareas pastorales".El Vaticano ha evitado ahora las preguntas sobre este cardenal nombrado por Juan Pablo II."Eslogan vacío"Francisco asumió su pontificado en 2013 cuando la Iglesia trastabillaba para responder a una avalancha de revelaciones de crímenes sexuales contra niños por parte de sacerdotes, que fueron encubiertos por décadas por el propio clero.El papa argentino sancionó a prelados e hizo obligatorio denunciar posibles delitos o intentos de ocultación, pero numerosas víctimas y expertos coinciden en que estas medidas quedaron cortas."La tolerancia cero es un eslogan vacío mientras no esté consagrada en el derecho canónico", dijo al sitio Crux Matthias Katsch, sobreviviente y activista alemán de la asociación Eckiger Tisch.En la reunión del lunes, los cardenales ubicaron el tema de los abusos entre los principales desafíos del próximo papa.No está claro si Cipriani asistió, pero su posible presencia ya es una "burla" a la declaración, aseguró Anne Barrett Doyle, codirectora de la ONG estadounidense Bishop Accountability, que documenta la violencia clerical."Pone de manifiesto la desconexión entre las palabras y las acciones de la Iglesia en materia de abusos", advirtió."No he cometido ningún delito"Cipriani fue arzobispo de Lima entre 1999 y 2019, cuando el papa aceptó su renuncia por edad pero lo sancionó.El diario El País publicó que su supuesta víctima tiene ahora 58 años y escribió al papa para denunciar al purpurado en 2018. Aseguró que Cipriani lo tocó, acarició y besó cuando tenía entre 16 y 17 años."No he cometido ningún delito ni he abusado sexualmente de nadie ni en 1983, ni antes, ni después", escribió el cardenal en esa carta abierta. Y denunció que "sin haber sido escuchado" y "sin que se abriera un proceso" fue sancionado.Perú tiene otros dos cardenales nombrados por Francisco: Pedro Barreto, de 81 años, y Carlos Castillo, un sacerdote de a pie de 75 años, progresista y el único que puede votar en el cónclave.El escándalo Cipriani sigue al del italiano Angelo Becciu, que desistió de participar en el cónclave, pese a su insistencia, ya que Francisco lo despojó de sus privilegios por un caso de malversación en el Vaticano.
El cardenal ghanés Peter Turkson está considerado como una de las figuras más influyentes de la Iglesia en África, donde el catolicismo crece rápidamente y de donde podría salir el próximo papa.Nacido en una familia modesta, este hombre de 76 años fue el primer religioso de África occidental en ser creado cardenal, una decisión tomada en 2003 por Juan Pablo II.En la actualidad es canciller de dos academias pontificias, las de Ciencias y Ciencias sociales.Incluso antes de la renuncia sorpresiva de Benedicto XVI en 2013, el cardenal Turkson ya era considerado como el candidato favorito de África para el trono de San Pedro, cuando nunca ha habido papa negro en la historia de la iglesia."No quisiera ser el primer papa negro", dijo en una entrevista en 2010. "Creo que viviría momentos difíciles".La eventualidad de su elección refleja la evolución demográfica de la Iglesia, que retrocede en lugares como Europa pero experimenta un crecimiento más rápido en África.Nacido en la ciudad minera de Nsuta-Wassa, en el sur del país, Turkson es el cuarto de diez hijos. Su madre, metodista, vendía verduras, y su padre, católico, era carpintero.Ordenado sacerdote en 1975, se fue de Ghana para ir a estudiar en Roma y Nueva York.En 1992, Juan Pablo II lo nombró arzobispo de Cape Coast, diócesis que cuenta con unos 300.000 fieles y se desarrolló bajo su dirección. En 2003, fue creado cardenal. Pobreza y brujería En Ghana en 2008 desempeñó un papel de mediador en medio de unas elecciones con resultados estrechos que amenazaban con degenerar en violencia.Un año más tarde, fue designado por Benedicto XVI para ocupar un papel clave en el marco de una asamblea especial sobre África, encargada de abordar temas como la reconciliación, la pobreza, el sida, la fuga de cerebros y la brujería.Benedicto XVI lo llamó de nuevo en 2009 para la presidencia del Consejo Pontificio Justicia y Paz, que se ocupa de la justicia social y los derechos humanos.En el marco de una reforma de la Curia romana (el gobierno de la Iglesia), el papa Francisco nombró en 2016 al cardinal Turkson como cabeza de un nuevo ministerio, el dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, que fusionó el Consejo pontificio Justicia y Paz con otros tres.Encargado de los asuntos económicos y sociales, considerados como prioridades por Francisco, Turkson, que habla seis lenguas, viajó en varias ocasiones al Foro de Davos. Allí advirtió a los líderes empresariales y políticos contra los riesgos y límites de las teorías neoliberales que abogan por favorecer fiscalmente a los más ricos.En 2016, Francisco lo envió a Sudán del Sur como emisario especial para tratar de reconciliar los bandos enfrentados ahí, y durante la pandemia de coronavirus dirigió un comité encargado de estudiar sus consecuencias económicas y sociales.Sin embargo, Turkson renunció en 2021 de su puesto de prefecto del dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, en el marco de un reajuste y en medio de tensiones internas, no dejando a ningún africano entre los titulares de los más altos puestos del Vaticano.Música y protestantesAunque criticó las legislaciones homófobas en Uganda, defiende la posición de la Iglesia sobre este asunto, descartando la idea de que la homosexualidad atañe a los derechos humanos.Sobre el asunto crucial en África del uso de los preservativos, sugirió que puedan ser útiles para parejas monógamas en las que uno de cuyos miembros sea seropositivo, y que también sería mejor gastar ese dinero en medicamentos retrovirales destinados a las personas ya infectadas.En 2012, el cardenal tuvo que presentar sus excusas tras presentar en el sínodo de los obispos un video sobre la expansión del islam en Occidente.A propósito de la visión que tienen los africanos del catolicismo, consideró que la Iglesia evangélica se defiende mejor en la conversión de nuevos fieles que la Iglesia católica, que se volvió muy cerebral, cuando los evangélicos llaman "al corazón con música atractiva, oraciones alegres..."."A veces nosotros los africanos nos burlamos de los europeos y los norteamericanos que son hinchas entusiastas del deporte", dijo en 2012."Pueden gritar y gritar desde el fondo del corazón en un partido de fútbol, pero en la Iglesia hasta cantar un cántico parece un ejercicio de penitencia".
Los cardenales llegados a Roma para elegir un sucesor del papa Francisco en el cónclave del 7 de mayo viven este jueves una jornada de pausa y reflexión y su único acto en la agenda es una misa en memoria del pontífice difunto.Este Primero de Mayo, festivo en la iglesia por ser el Día de San José patrón de los trabajadores, no se celebrará en el Vaticano la congregación general, el foro diario en el que los purpurados se reúnen para decidir los pasos hasta el cónclave.Esta reunión se reanudará mañana viernes a las 9.00 hora local (7.00 GMT).Hasta la víspera habían llegado a Roma 124 de los 133 cardenales electores (el Colegio Cardenalicio está compuesto por 252 miembros, aunque solo 133 tienen derecho a voto en el cónclave por tener menos de 80 años y dos han renunciado a asistir por problemas de salud).Esta será por lo tanto una jornada de pausa para estos cardenales llamados a elegir a un sucesor del papa Francisco en el cónclave que comenzará el próximo 7 de mayo, aislados en la Capilla Sixtina.No obstante, el Vaticano sigue con las misas de las 'novendiales', el periodo de nueve días de luto que siguen a la muerte de un pontífice, y la de hoy será oficiada por el que fuera su prefecto para la Doctrina de la Fe, el argentino Víctor Manuel Fernández.
A sus 86 años, Raniero Mancinelli ha vestido a los últimos tres papas y prepara ya el traje del próximo pontífice en una sastrería única en el mundo, que puede presumir también de vestir a la curia que formará parte del próximo cónclave, reunido desde el 7 de mayo para elegir al sucesor de Francisco.En tres tamaños diferentes, Mancinelli corta y cose a mano, en su icónica tienda del centro de Roma, el próximo traje papal: "Estoy preparando tres tallas diferentes de modo que puedan servir para cualquier cuerpo, sea quien sea el próximo papa", desvela en una entrevista con EFE.Desde Juan Pablo II, pasando por Benedicto XVI, hasta llegar al papa Francisco, Mancinelli (Roma, 1939) puede presumir de haber vestido a los últimos pontífices de la Santa Sede en su coqueta sastrería 'Mancinelli Clero', que él mismo inauguró en el barrio romano de Borgo Pío en 1962.Por su taller, situado a escasos 300 metros de los muros vaticanos, pasan todo tipo de religiosos y eclesiásticos, pero también curiosos, sabedores de la excepcionalidad de un modisto que trabaja las telas siempre de forma artesanal: "Qué bien recibiros. Como veis, no paramos estos días", dice al saludar.Y es que la preparación para el cónclave, que comienza el próximo 7 de mayo y en el que participarán 133 cardenales, mantiene la tienda llena de purpurados deseosos de poner a punto sus casullas y sotanas, además de estrenar otras nuevas para una cita que es muy especial para ellos."Muchas peticiones, no sabría decirte cuánto ha aumentado, pero mucho movimiento de sacerdotes y cardenales, incluso de peregrinos que quieren algún recuerdo", explica Mancinnelli."Para el cónclave los cardenales necesitan ropa nueva... a alguno le falta la faja, a otro el solideo (gorro), a otro la parte del cuello...", detalla.El negocio familiar vive un ritmo frenético estos días. Toda una generación de Mancinelli, con el abuelo, su hija y su nieto, Panorama a esta hora en la carrera 15 con calle 36, en el centro de la ciudad. La manifestación terminará en el parque de los Niños.Además de los peregrinos que acuden en busca de un rosario, una cruz o algún accesorio litúrgico para llevarse consigo de su visita a Roma, que este año espera hasta 30 millones de personas por el Jubileo de la Esperanza, el gran evento católico que se celebra cada 25 añosCon la cinta métrica colgada del cuello, y un par de agujas en el bolsillo de la camisa, Raniero Mancinelli se mueve con pasión, lleno de vivacidad y energía: mide, corta, prueba telas en los clientes y todo a una velocidad asombrosa y con especial mimo y detalle.Aunque ya prepara la indumentaria para el próximo papa, no se olvida de Francisco: "Era muy sencillo, se contentaba con facilidad porque no quería cosas muy refinadas"."Modesto y muy alegre. Las pocas veces que le he visto he tenido una grandísima relación con él. Conmigo era jovial y sonriente y tenía mucho gusto", concluye el modisto.