La reflexión dominical del pastor Andrés Corson aborda con fuerza y claridad una pregunta que ha generado confusión durante generaciones: ¿Cuál es el pecado imperdonable? Frente a ideas populares que consideran imperdonables pecados como el suicidio, el abuso sexual o el adulterio, Corson recuerda que Jesús mismo definió el pecado imperdonable como la blasfemia contra el Espíritu Santo. A partir de Mateo 12, expone cómo los fariseos atribuyeron los milagros de Jesús al poder de Belcebú, y cita la advertencia directa del Señor: “A todos se les podrá perdonar todo pecado y toda blasfemia, pero la blasfemia contra el Espíritu Santo no se le perdonará a nadie” (Mateo 12:31).Corson enfatiza que este peligro persiste hoy cuando algunos cristianos desacreditan las manifestaciones del Espíritu Santo presentes en iglesias pentecostales o carismáticas —como lenguas, sanidades o señales espirituales— y las califican de diabólicas. Advierte: “Atribuirle al diablo una obra que es del Espíritu Santo podría ser el pecado imperdonable”. Por ello invita a la prudencia: “Si no lo entiendes, si no te gusta… shh. No digas nada. La sabiduría no juzga lo que no conoce”. Con esto, subraya que la división dentro del cuerpo de Cristo surge muchas veces por desconocimiento, tradición o doctrinas como el cesacionismo, que niegan la continuidad de los dones espirituales.Finalmente, Corson recuerda que la evidencia del obrar del Espíritu Santo no debe buscarse en las formas externas, sino en los frutos: vidas transformadas, jóvenes apasionados por Dios, hambre por la Biblia y multitudes que conocen a Cristo. “Un árbol se identifica por su fruto” (Mateo 12:33), afirma, destacando que un demonio no puede producir lo que solo el Espíritu puede generar. Aunque reconoce que pueden existir excesos, concluye con el equilibrio bíblico: “No apaguen el Espíritu… sométanlo todo a prueba y aférrense a lo bueno” (1 Tesalonicenses 5:19–21), llamando a discernir sin apagar el fuego de Dios.Escuche la refexión completa aquí:
En el primer domingo de Adviento, monseñor Rafael de Brigard invita a los fieles a comenzar el camino hacia la Navidad con una actitud de apertura espiritual y profunda conciencia de la presencia de Dios. Desde el inicio de su mensaje propone despertar los sentidos para reconocer que “vivimos, nos movemos, existimos en Dios”, un recordatorio fundamental para reenfocar la vida desde la fe, la serenidad y la esperanza. Inspirado por el Salmo 121, evoca la alegría de quien busca a Dios: “Qué alegría cuando me dijeron vamos a la casa del Señor”, una invitación a entrar en este tiempo litúrgico con el deseo de paz y confianza.Al comentar el Evangelio de Mateo (24, 37–44), monseñor de Brigard destaca el llamado de Jesús a vivir en vigilancia espiritual: “Estén en vela, porque no saben qué día vendrá su Señor”. Esta actitud no se reduce a esperar un acontecimiento futuro, sino a cultivar la capacidad de reconocer a Dios en lo cotidiano, sin dejar que las ocupaciones o preocupaciones opaquen su presencia.Finalmente, el arzobispo recuerda que prepararse para el Señor implica asumir la vida con responsabilidad espiritual: reconocer la propia fragilidad, descubrir la misión personal y maravillarse de la obra de Dios en la creación y en la historia humana. “Ojalá uno viviera de tal manera que todos los días sean día del Señor”, afirma, invitando a transformar la existencia en un proyecto de fe, caridad y frutos concretos. Con esta visión, exhorta a vivir el Adviento con oración, reconciliación, caridad hacia los pobres y participación litúrgica, para que la Navidad no sea solo una fecha más, sino un verdadero “acontecimiento de gracia y bendición”.Escuche aquí la reflexión completa:
La reflexión dominical del pastor César Castellanos gira en torno a una convicción central del apóstol Pablo: el triunfo permanente que Dios otorga a quienes caminan en Cristo. Basado en 2 Corintios 2:14, Castellanos recuerda que la victoria espiritual se conquista primero en el corazón antes de manifestarse externamente: “El cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús”.Castellanos insiste en que la fe y la obediencia son las llaves que permiten al creyente apropiarse de esa victoria espiritual. Desde el ciego que obedeció a Jesús para recuperar la vista hasta el leproso que fue limpiado al instante, la enseñanza apunta a que el cambio empieza en lo interior. Dios transforma identidades, como lo hizo con Simón al convertirlo en Pedro: “Ya no vas a ser caña; a partir de ahora tu nombre será piedra firme”. Así, cada creyente es invitado a dejar atrás nombres como “inconstante”, “endeudado” o “amargado”, para recibir un nombre nuevo que refleje firmeza y propósito divino.Finalmente, el pastor subraya que la obra de Cristo permanece viva y accesible para todos: “La muerte de Jesús se convierte en mi muerte al pecado y su vida en el carácter de Jesús viviendo dentro de mí”.Escuche la reflexión completa aquí:
En su nuevo libro 'La Iglesia que me tocó', Beto Vargas se propone algo incómodo pero necesario: abrir conversaciones entre los creyentes de a pie sobre la mayor crisis moral que ha enfrentado la Iglesia Católica contemporánea. Su obra, escrita en formato de carta y dirigida a quienes han sido parte de la institución de una u otra manera, busca exponer las causas estructurales que han permitido la proliferación de abusos sexuales y de poder dentro del clero, así como los mecanismos de encubrimiento que los han sostenido por décadas.La motivación del autor nace de una inquietud personal. “Hay una presión muy personal mía de intentar entender por qué en la Iglesia Católica aparecen tantos casos”, afirma. Tras revisar informes especializados, descubrió que la mayoría de estos análisis “están escritos para un lector especializado”, mientras que la feligresía común, que sostiene la vida cotidiana de la Iglesia, desconoce lo que realmente ocurre. Por eso decidió escribir un texto de divulgación pensado para quienes asisten a misa, participan en grupos pastorales o forman parte de comunidades.Uno de los hallazgos más contundentes para Vargas fue constatar que dentro del catolicismo existen condiciones que pueden favorecer la aparición de abusadores. “Tenemos unas estructuras y una cultura que de alguna manera favorece que aparezcan los abusadores… no solamente abusan porque quieren, sino sobre todo porque pueden”, señala. El factor central, dice, es el clericalismo, “la excesiva relevancia que se le da a un cura por el hecho de ser cura”, una dinámica que distorsiona el ejercicio del poder y facilita relaciones de sometimiento.El problema, sin embargo, no se limita al abuso en sí, sino también al silencio que lo perpetúa. Según Vargas, cuando los creyentes minimizan el tema o lo pasan “por un filtro de espiritualidad”, se convierten sin quererlo en parte de la dinámica de encubrimiento. “Podríamos meter a la cárcel a todos los abusadores mañana y tendríamos abusadores pasado mañana nuevos”, advierte, si no se atienden las causas estructurales.El autor espera que su libro provoque tres efectos concretos: abrir conversaciones incómodas, escuchar con seriedad a las víctimas y permitir que los creyentes cuestionen las estructuras actuales de la Iglesia. “Las transformaciones que ha habido no han sido por iniciativa del Vaticano, sino porque víctimas y sobrevivientes alzaron la voz”, recuerda.En el capítulo que contrasta la Iglesia actual con las enseñanzas de Jesús de Nazaret, Vargas enfatiza que la institución se ha alejado de elementos esenciales como la renuncia al poder y el cuidado de los vulnerables. “Tenemos una institución demasiado poderosa y la propuesta de Jesús pasa por la renuncia al poder”, afirma. También critica la excesiva ritualización que, según él, “nos hace olvidar elementos esenciales de cuidado y acompañamiento”.'La Iglesia que me tocó' es un libro digital de distribución gratuita. Más que ofrecer respuestas definitivas, busca romper silencios y abrir un espacio para que el creyente promedio pueda preguntarse, como dice su autor, “si esta es la única forma de ser Iglesia” y si no ha llegado el momento de transformar aquello que ha permitido tanto daño.
Un grave accidente en la vía La Calera–Sopó, en Cundinamarca, dejó un motociclista muerto luego de que un Ferrari amarillo perdiera el control y arrollara a varios usuarios de la vía, entre ellos motociclistas y, al parecer, ciclistas que transitaban por la zona.El siniestro ocurrió este jueves en horas de la mañana, en el tramo La Calera–El Salitre (Sopó). Según información preliminar, el vehículo deportivo de alta gama invadió el carril contrario y chocó de frente contra una motocicleta. El impacto fue tan fuerte que el motociclista falleció en el lugar, quedando a un costado de la vía mientras los organismos de socorro atendían la emergencia en medio de un amplio trancón.Las autoridades confirmaron que el accidente involucra a un Ferrari amarillo, similar a un modelo Ferrari 488 GTB, de los más potentes y costosos comercializados en el país. En junio de 2025, un vehículo de ese mismo tipo fue ofrecido en venta en Bogotá por $1.500 millones, cifra que da una idea del valor del auto accidentado.Ese modelo, lanzado en 2015, incorpora un motor V8 biturbo de 3.9 litros con 670 caballos de potencia, capaz de acelerar de 0 a 100 km/h en apenas 3 segundos y alcanzar velocidades de hasta 330 km/h. Tiene tracción trasera, transmisión automática de siete velocidades, suspensión adaptativa y tecnologías de control como el Side Slip Control 2. Su interior, característico de la marca italiana, combina materiales de lujo y un diseño centrado en la conducción deportiva.La Policía de Tránsito mantiene cerrados parcialmente los carriles mientras realiza el levantamiento del cuerpo y avanza en la recolección de evidencias para establecer las causas del siniestro. Entre las hipótesis iniciales está un posible exceso de velocidad o pérdida de control del vehículo, aunque las autoridades insisten en que la investigación está en curso.
La Universidad de Antioquia sigue en una crisis financiera, por lo que hay preocupación de directivas y docentes confirmaron que el presupuesto del 2026 tendrá un recorte de más de 65.000 millones de pesos. Ante esto, los docentes piden con urgencia una ayuda del Gobierno nacional y departamental. Se ha conocido que la Udea necesita más de 130.000 millones de pesos, un hueco presupuestal que abre interrogantes sobre su sostenibilidad.“Desafortunadamente es una situación muy compleja. Lo que se va a hacer para cerrar el año es escalonar los pagos, aplazar para enero lo que no se alcance a pagar este año, proveedores y alguna parte de los salarios”, dijo María Isabel Duque, representante de docentes en consejo superior universitario de la universidad.El desfinanciamiento estructural acumulado supera los 400.000 millones de pesos. Según directivos y docentes, esto pone en riesgo el funcionamiento de sus sedes y programas para el próximo año.“Vender propiedades, gastarnos los ahorros que teníamos, hacer préstamos que han sido costosos de la universidad. Para el próximo año hay una reducción en costos de más de 65.000 millones que implica que hay actividades que no las vamos a poder hacer, que se tendrán que contratar menos profesores, abrir menos cursos, sacrificar asuntos misionales que son muy duros para la universidad”, agregó la docente Duque.El panorama ha empeorado tras el escándalo de Wilmar Mejía, representante del Gobierno nacional y miembro del dni ante el consejo superior universitario de la Universidad de Antioquia.“El consejo superior se levantó ayer por falta de quórum, porque varios se retiraron. Esto ha enrarecido el ambiente. El consejero Wilmar Mejía sigue como delegado del presidente y dice que no tiene ningún impedimento para estar en el consejo, pero ha enrarecido el ambiente indiscutiblemente”, agregó.Ante esto, el gobernador de Antioquia publicó en su cuenta de X que Wilmer Mejía se niega a irse, vinculándolo con varios casos de violencia en la universidad, por lo que pide a la Procuraduría tomar acciones al respecto.El funcionario del gobierno respondió inmediatamente y aseguró que Andrés Julián rendón es calumniador y lo quiere sacar porque, entre otras cosas, tiene minoría en votación en el consejo superior universitario.Los docentes están a la espera del último debate en cámara de representantes para la modificación de los artículos 86 y 87 de la ley 30 que mejore la financiación del estado a las universidades.
El miércoles 26 de noviembre, las autoridades hallaron los cuerpos sin vida de la subteniente María Camila Mora y del capitán Pablo Masmela dentro de un vehículo en el Cantón Norte, en Bogotá. El hecho estremeció al país y encendió alertas sobre la violencia que enfrentan las mujeres, incluso dentro de las instituciones armadas.Sobre lo ocurrido, el abogado de la familia, Luis Eduardo Leyva, fue enfático al señalar que la subteniente Mora y el capitán Masmela no eran pareja. Habían sostenido una relación sentimental, pero esta había terminado más de tres meses atrás.Según su relato, Mora llegó al Cantón Norte para recoger a una amiga oficial cuando el capitán la interceptó. La oficial testigo indicó que él la obligó a regresar a su vehículo y, minutos después, la joven alcanzó a llamar a su amiga pidiendo auxilio. “La amiga oficial del Ejército vio llegar el carro, pero observa que no venía la teniente. Vuelve a asomarse a la ventana y observa cómo este mayor hace ingresar al vehículo nuevamente a la teniente. Y allí, luego de un minuto más o menos, es que alcanza la teniente a llamar a su amiga para pedir auxilio y a gritar. La testigo sale corriendo, pero tiene que dar una vuelta para poder llegar a los parqueaderos. Repito, veía desde su habitación y se escuchan las detonaciones”, describió el representante.Cuando la testigo abrió la puerta del carro, vio el humo del arma de fuego y a ambos militares sin vida. De acuerdo con la versión entregada por la familia, el capitán habría disparado contra Mora y posteriormente se habría quitado la vida.Desde entonces, su familia ha intentado convertir esta tragedia en un símbolo contra la violencia hacia las mujeres. La joven Mora fue reconocida por ser la primera mujer piloto de aeronaves no tripuladas del Ejército Nacional, motivo por el cual la muerte de la joven militar no solo golpea a sus allegados, sino que refleja el drama que viven miles de mujeres en el país.Los hechos de violencia han sido un ciclo lamentable en esta familia, pues su abogado detalló que la subteniente y su hermano quedaron huérfanos desde pequeños tras el asesinato de sus padres. “La familia de la teniente María Camila Mora es una familia reducida por la misma violencia. Hace muchos años también sus padres fueron asesinados vilmente y realmente es el tío quien se hizo cargo de esos dos pequeños, esos dos jóvenes que quedaron huérfanos, tanto la teniente como su hermano”.La familia, aunque reconoce el acompañamiento del Ejército durante estos días, anunció que adelantará acciones para buscar reparación integral. Según Leyva, acudirán a la jurisdicción contencioso-administrativa por fallas en los protocolos de seguridad dentro del Cantón Norte y por la omisión institucional que permitió que el hecho ocurriera. La indemnización, explicó, será destinada en parte a la creación del Premio Nacional María Camila Mora, un reconocimiento anual a mujeres militares destacadas del Ejército, la Armada y la Fuerza Aérea.En el ámbito penal, el abogado recordó que, al haber fallecido el presunto agresor, la acción penal se extingue, pero aclaró que esto no implica el cierre total del caso. Señaló que se puede perseguir el patrimonio del responsable fallecido con fines resarcitorios y reiteró que esta posibilidad debe servir para enviar un mensaje de prevención y sanción contundente. “Se debe entender que la persecución del patrimonio del homicida seguirá. No estamos diciendo que los herederos tengan la culpa, pero sí deberá responderse con la herencia. Se pueden perseguir los bienes de quien causó el homicidio y así, entonces, que lo piensen más. No es solamente que la mato, me mato y ya acabó todo. No. Se pueden perseguir los bienes de quien causó la muerte de una persona, como en el caso de la teniente”.Mientras avanzan las gestiones jurídicas, el hermano de la subteniente ha asumido la representación de la familia. La intención, insistió el abogado, no es emprender una retaliación contra la institución militar, sino garantizar que los errores sean reconocidos y reparados. “La vida de María Camila no se recuperará, pero el Estado tendrá que responder por los daños causados, y su memoria será honrada como corresponde a una mujer destacada dentro del Ejército Nacional”, concluyó el abogado Leyva.
Luz Stella Murgas, presidenta de Naturgas, confirmó en entrevista en Mañanas Blu 10:30 lo que para muchos colombianos ya dejó de ser un temor para convertirse en una realidad palpable: el país está entrando en una etapa crítica en materia de abastecimiento y precios del gas natural. Las filas para comprar estufas eléctricas en el Eje Cafetero, tras la reciente interrupción del servicio, fueron apenas un síntoma de un problema que se viene gestando por años.Murgas comenzó resaltando el profundo impacto social que el gas natural ha tenido en Colombia. “36 millones de colombianos hoy se benefician del gas natural en sus hogares”, recordó, agregando que este energético también ha sido clave para la movilidad y la industria. Actualmente, 87.000 taxistas optan por gas vehicular para reducir costos frente a la gasolina, mientras que ciudades como Bogotá, Cartagena y Valledupar dependen masivamente de buses que funcionan con este combustible. “El gas natural ha hecho una verdadera transformación social”, enfatizó.Sin embargo, el panorama cambió drásticamente desde diciembre de 2024, cuando Colombia se vio obligada por primera vez en cinco décadas a importar gas ante la insuficiencia del suministro nacional. ¿La razón? La caída en la actividad exploratoria y la disminución de reservas. “El gas nacional ya no alcanzó para cubrir toda la demanda… nos tocó sumar gas importado para garantizar la confiabilidad del servicio”, explicó.Esta importación llega con un costo elevado debido a la licuefacción, transporte y regasificación del gas. El efecto se siente directamente en las tarifas. Aunque Murgas dio un parte de tranquilidad para la mayoría de regiones —donde los incrementos se mantendrán cerca del IPC— fue clara al advertir que Antioquia y el Eje Cafetero verán aumentos entre 20 % y 25 % en el sector residencial por la expiración de contratos previos y la necesidad de nuevas compras a precios más altos.Pero el reto no es solo tarifario. La presidenta de Naturgas alertó que Colombia está operando al límite, sin margen de maniobra ante contingencias. “El déficit de gas dejó de ser coyuntural y se ha convertido en algo estructural”, afirmó. La proyección para 2026 indica que entre 20 % y 25 % de la demanda podría depender de gas importado.¿Qué hacer entonces? Murgas fue contundente: el país sí tiene gas, pero los proyectos no avanzan al ritmo necesario. “El problema de Colombia no es de recursos, el problema es que se demora mucho la ejecución de los proyectos”, dijo, señalando trabas como demoras en consultas previas y licenciamientos.La industria ha priorizado 10 proyectos estratégicos, entre ellos el desarrollo de Sirius, clave para abastecer hasta el 45% de la demanda a partir de 2030. Pero advirtió que no será suficiente: se requerirá más infraestructura para importar gas y reforzar las redes de transporte.Mientras tanto, los colombianos deberán prepararse para un escenario donde convivirán nuevos proyectos, tarifas variables según región y un país que, al menos por ahora, enfrenta una transición energética marcada por la urgencia y la escasez.
Rechazo en el Suroeste de Antioquia por la construcción de una cárcel en el municipio de Andes: sectores académicos, turísticos y políticos cuestionaron que este se haga al frente de una universidad y temen que incremente inseguridad. El gobernador Andrés Julián Rendón negó que fueran dudas de la comunidad y dijo que a esto solo se oponen “dos o tres personas que tienen visibilidad”Algunos de los argumentos es que allí actualmente funciona una granja agrícola, que en la discusión del Plan Básico de Ordenamiento Territorial (PBOT) en el año 2023 no se contempló ese espacio como apto o idóneo para un centro carcelario, y sus posibles implicaciones en la seguridad, en una localidad que a la fecha triplica la cifra de homicidios de todo el 2024, con más de 60 casos. También se cuestionan los impactos que tendrá en el turismo en este corredor que va desde la Posesión hasta el corregimiento de Tapartó.Aunque al ser consultado sobre este tema, el gobernador Andrés Julián Rendón aseguró que esta iniciativa está contenida en el Plan de desarrollo y que es una inversión cantada de las más importantes de la tasa de seguridad, el docente Luis Carlos Gaviria manifestó a Blu Radio que no ha habido una socialización oficial por parte del ente departamental y que se enteraron por la visita de un topó.“Los vecinos de una urbanización que hay cerca que es Palmar de Los Andes, otro condominio que hay en La Pradera se han mostrado muy extrañados porque sus terrenos se van a desvalorizar. Enfrente de La Granja queda el Ecoparque de Comfenalco. Es un sitio de recreación. Por un lado, que es un centro de recreación, vamos a colocar una cárcel. Y al otro lado está la Universidad de Antioquia”, afirmó.Frente a cómo se eligió el predio también hay algunas dudas. El concejal Ramón Genaro Restrepo manifestó a este medio de comunicación que aunque este uso del suelo debía ser aprobado por el Concejo, la solicitud no pasó por allí durante la revisión del PBOT ni posteriormente, ejercicio que se hace cada 10 años. Incluso, dijo el corporado, este documento indica que esta es una zona de expansión y distrito educativo.“La realidad es que nosotros los andinos no queremos esa cárcel departamental a Canadá. El problema es que el área que tenemos, esa área es un área destinada para educación nada más. Y ahí queremos una universidad de las TIC. Eso lo pueden llevar para Rionegro, para Medellín, yo no sé para dónde era, pero aquí no la queremos”, aseveró.Sobre este punto, el gobernador aseguró que lo que hizo su administración fue revisar diferentes predios de su propiedad, como este de Andes, mirar qué usos del suelo permitidos tenían cada uno de ellos y “la voluntad de la institucionalidad local para acometer ese tipo de inversiones”, para este caso, del alcalde Germán Vélez.“Más que la comunidad, yo creo que son dos o tres personas con una capacidad de influencia y de visibilidad muy grande y eso pues lo respetamos. No es cierto que allí exista una granja que esté a cargo de una institución educativa ni que esté un centro de protección animal. No tengo noticia que exista una cárcel y que eso aumente la inseguridad”, afirmó.Para Francisco Zapata, exviceministro de Justicia oriundo de Andes, el problema va más allá, porque las cárceles de Colombia se han convertido en centros de extorsión.“Jamás hayamos tenido un proceso como el que tenemos de criminalidad. Son tres, cuatro asesinatos semanales. Uno es el tema de inseguridad, pues crea todavía más más expectativas y más angustia frente a la inseguridad, una percepción de inseguridad. Segundo, que todos sabemos que los centros callejeros se convirtieron hoy en grandes centros de la extorsión con eh centros de comunicaciones al interior”, dijo.Finalmente, Rendón dijo que revisará la idea de que una cárcel genera más inseguridad, aunque anticipó que no conoce estudios “ni evidencia empírica que indique un aumento de la criminalidad por la presencia de un centro penitenciario”. Añadió que, por el contrario, contar con un lugar adecuado para que los detenidos o condenados cumplan sus penas, junto con una buena operatividad de la Fuerza Pública y la justicia, suele generar mayor disuasión y reducir los índices delictivos.
En los últimos años, una particular devoción ha ido ganando fuerza entre los creyentes que atraviesan momentos de incertidumbre laboral. Se trata de la figura de San José Dormido, una representación del padre adoptivo de Jesús recostado y en profundo sueño. Esta imagen, que a primera vista puede parecer inusual, tiene un sentido espiritual que conecta con uno de los momentos más decisivos de la historia bíblica: fue precisamente mientras dormía que José recibió en sueños las revelaciones del ángel sobre el nacimiento del Niño Dios.Por esa razón, la estampa de San José recostado se ha convertido en símbolo de confianza y abandono en la voluntad divina. En varios hogares y templos, los fieles colocan bajo la imagen pequeños papeles con peticiones escritas, una tradición que se popularizó aún más cuando el papa Francisco dio a conocer públicamente que también recurre a esta práctica. Según él mismo ha explicado, mientras San José duerme, “Dios le habla y le resuelve los problemas”.En tiempos de dificultades económicas y desempleo, esta devoción se ha vuelto un refugio para muchos, que ven en el santo un intercesor cercano a las preocupaciones cotidianas. Entre las plegarias más buscadas está la oración a San José Dormido para conseguir trabajo, una súplica profunda que apela a su ejemplo de responsabilidad, esfuerzo y protección familiar.A continuación, la oración completa que los creyentes suelen recitar con fe cuando buscan un empleo digno o estabilidad económica.Oración a San José Dormido para pedir por el trabajoOh querido San José, fiel guardián y protector, hombre justo y de corazón noble. Acudo a ti en este momento de inquietud para pedir tu auxilio. Coloca tus manos misericordiosas sobre mi dificultad laboral e intercede ante Dios para que su Espíritu Santo ilumine mi camino y me conceda alivio en esta situación que tanto me angustia.Jefe de la Sagrada Familia, ejemplo de obediencia y dedicación, tú que con tu esfuerzo diste sustento a quienes amabas, te ruego que escuches mi petición. Abre para mí las puertas del trabajo y guíame hacia una oportunidad honesta, estable y adecuada para mis capacidades. Permíteme servir con entrega, crecer como persona y mantener con dignidad a mi familia.Tú, que haces posible lo que parece inalcanzable, acude en mi ayuda. De tu infinita bondad, dame lo necesario para superar estas dificultades y alcanzar un empleo que traiga prosperidad y tranquilidad a mi hogar.(En este momento, haga su petición con fe.)San José, amado protector, enséñame a confiar en Dios como tú lo hiciste. Acompáñame, protégeme y tráeme la gracia que hoy suplico con humildad. Amén.Para muchos creyentes, esta oración se convierte en un apoyo espiritual en medio de la búsqueda laboral, una manera de seguir adelante con esperanza mientras se abren nuevas oportunidades.
El papa pidió hoy no tener miedo de "acoger y defender a cada niño concebido" y defendió la "maravillosa aventura de la maternidad y la paternidad" ante la actual "falta de fe en la vida" que, en su opinión, es una "enfermedad generalizada". "La vida corre el riesgo de no representar ya un regalo de oportunidad, sino una incógnita" e incluso "casi una amenaza de la que debemos protegernos para no decepcionarnos", afirmó León XIV en su habitual audiencia general de los miércoles ante los fieles congregados en la Plaza de San Pedro. Reconoció que actualmente la falta de confianza en la vida se ha extendido como una "enfermedad generalizada": Es "como si nos hubiéramos resignado a una fatalidad negativa, de renuncia", advirtió el papa quien instó a "cambiar de rumbo" y defendió "la valentía de vivir y generar vida" "Es Dios quien da la vida y cuando confiamos en Él, a su vez generamos vida, promoviendo así la humanidad en todas sus expresiones. Esto sucede a través de la maravillosa aventura de la maternidad y la paternidad, que puede darse incluso en contextos sociales donde las familias luchan por soportar las cargas de la vida diaria, viéndose a menudo obstaculizadas en sus planes y sueños", enfatizó el pontífice. En el momento de los saludos y concretamente al dirigirse a los fieles polacos, el papa les exhortó: "Que sus familias nunca carezcan de la valentía para tomar decisiones sobre la maternidad y la paternidad. No tengan miedo de acoger y defender a cada hijo concebido; proclamen y sirvan al Evangelio de la vida". EFE
En su reflexión dominical, el pastor Andrés Corson resaltó la importancia vital del dominio propio en la vida cristiana, recordando que este no solo fortalece el carácter, sino que también brinda seguridad a quienes nos rodean. Tomando como punto de partida el testimonio de Hendri —quien logró bajar 63 kilos— y la señal que su esposa Tuti puso delante de Dios, el pastor enfatizó que el autocontrol es una señal de madurez espiritual y emocional. Como afirma la Escritura: “Una persona sin control propio es como una ciudad con las murallas destruidas” (Proverbios 25:28). Para Corson, el dominio propio no es opcional: es la base de una vida estable, confiable y guiada por el Espíritu.El pastor explicó que el dominio propio es un fruto del Espíritu Santo, pero también un “músculo” que debe ejercitarse a diario. “Dios no nos ha dado un espíritu de temor y timidez, sino de poder, amor y autodisciplina” (2 Timoteo 1:7), recordó. Corson desglosó áreas cruciales en las que cada creyente debe ejercitar autocontrol: el pecado, los pensamientos, las emociones, los sentimientos, los deseos sexuales, las palabras y la conducta. Señaló que la batalla comienza en la mente: “No imiten las conductas de este mundo; dejen que Dios los transforme al cambiar su manera de pensar” (Romanos 12:2). También relató cómo Dios lo ayudó a superar su déficit de atención mediante disciplina, enfoque y hábitos prácticos, mostrando que la transformación requiere la parte divina y la parte humana.Escuche la reflexión completa aquí:
En su reflexión dominical, monseñor Rafael de Brigard invita a los fieles a entrar en un espacio de silencio interior para acoger la Palabra que “quiere empapar, darle forma a nuestro corazón, a nuestra mente y a nuestro espíritu”. Desde el Salmo 121 —“Qué alegría cuando me dijeron: vamos a la casa del Señor”— recuerda que la vida cristiana es una búsqueda constante por habitar en Dios y permitir que Él habite en nosotros. Esta disposición prepara el alma para comprender el Evangelio del día, donde Jesús, clavado en la cruz, es proclamado Rey del Universo, un Rey cuyo trono es la humildad y la entrega, no el poder terrenal.El pasaje de Lucas muestra la paradoja del reinado de Cristo: mientras unos se burlan diciendo “Si eres tú el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo”, uno de los malhechores reconoce en Él al Salvador y hace la súplica que cambia su destino: “Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu Reino”. Monseñor de Brigard subraya que esta escena revela la verdadera naturaleza del Rey: misericordia ilimitada, capacidad de perdonar y un amor que no se retrae ante el sufrimiento. “Ese es el rostro de Dios: compasión, perdón, esperanza”, afirma, invitando a los creyentes a no dejar pasar el momento en que Cristo se acerca para ofrecer salvación.Escuche aquí la reflexión completa:
La enseñanza dominical del pastor César Castellanos nos recuerda que la valentía espiritual no nace de la ausencia de temor, sino de aprender a enfrentarlo de la mano de Dios. A través de personajes bíblicos como Josué, David y Elías, el pastor muestra que la fe es la fuerza que convierte a hombres comunes en instrumentos de lo extraordinario. Josué pudo ordenar al sol detenerse porque, como él mismo afirma en la narración, “solo tuve fe… si tienes fe, aun la naturaleza te obedecerá”. Pero también enfrentó la incredulidad de su pueblo, recordándonos que el mayor desafío no siempre es la batalla externa, sino los corazones fluctuantes que no perseveran en la confianza.David, por su parte, fue un ejemplo de humildad y dependencia de Dios. Aunque venció gigantes y alcanzó reconocimiento, él mismo reconoce que su mayor lucha fue contra el orgullo: “Después del orgullo viene la caída y yo caí hasta lo más bajo… pero Dios me restauró”. Elías también experimentó victorias portentosas, como hacer descender fuego del cielo, pero confesó que su peor enemigo fue el miedo: “La dificultad más grande fue el temor… me olvidé de lo que Dios había hablado”. En todos ellos se revela un patrón: los valientes no son los que nunca tiemblan, sino los que saben a quién acudir cuando su alma se estremece. La reflexión culmina en Jesús, el “valiente de valientes”, cuyo momento más difícil fue el Getsemaní, donde pronunció la oración decisiva: “Padre, si es posible, pasa de mí esta copa… pero que se haga tu voluntad”.Escuche aquí la reflexión completa:
San Antonio de Padua se ha convertido en uno de los santos más populares entre quienes buscan estabilidad emocional o desean que el amor toque a su puerta. Aunque es reconocido como el patrono de los objetos perdidos, la tradición popular también lo relaciona con la unión de parejas, la llegada de nuevos amores y la consolidación de relaciones duraderas. Por eso, miles de devotos lo invocan cuando sienten que su vida sentimental necesita un impulso espiritual.En los últimos días, un ritual compartido en TikTok por una creadora de contenido se ha vuelto viral por su efectividad, esto debido a que asegura que la práctica funciona si se hace con fe y siguiendo cada paso al pie de la letra.¿Por qué acudir a San Antonio para pedir pareja?Más allá de las tradiciones religiosas, este santo ha sido asociado con la búsqueda del amor porque, según la creencia popular, tiene la capacidad de interceder por quienes desean encontrar a una persona especial. Con su figura se han tejido historias, plegarias y rituales que pasan de generación en generación, dándole un lugar especial dentro de las devociones relacionadas con el corazón.La creadora de contenido que compartió el ritual insiste en que no es una novena ni una oración tradicional, sino un acto simbólico para clarificar lo que se desea en una pareja y pedir la guía del santo en ese proceso.Paso a paso del ritual a San Antonio de Padua para conseguir novio o esposoSegún la joven que viralizó el método, quienes quieran realizar este ritual deben seguir estos pasos:Comprar una imagen de San Antonio de Padua: la figura debe permitir retirar al Niño Jesús de sus brazos. No sirve una imagen impresa; debe ser una figura física comprada en una iglesia o tienda religiosa. Algunas personas incluso la consiguen en plataformas como Marketplace.Escribir una carta detallada: en el escrito deben aparecer dos descripciones concretas: cómo imagina físicamente a su futuro novio o esposo y cómo debe ser su personalidad: valores, carácter, forma de pensar, trabajo, metas y estilo de vida.“Robar” el Niño de San Antonio: una vez lista la carta, se debe separar al Niño Jesús de la figura del santo. Este acto, asegura la creadora, simboliza un pedido urgente y directo.Esconder el Niño y la carta: ambos deben colocarse en un sitio que solo la persona conozca. Algunos los entierran en una planta, mientras otros los guardan bajo llave o en un lugar completamente secreto.Confiar en la petición: la joven afirma que el ritual le funcionó: pidió un esposo extranjero mientras vivía en Colombia y terminó casándose con un inglés, tal como escribió en su carta.San Antonio, considerado por muchos como el “casamentero” por excelencia, sigue inspirando a quienes creen que el amor puede llegar con la ayuda de la fe, la claridad y una intención bien dirigida.
El papa León XIV afirmó este martes que "por supuesto" que quiere viajar a América Latina y citó su deseo de visitar la basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en México, al igual que nombró a otros países de la región, ¿está Colombia?.Al responder a los periodistas a su salida de su residencia en Castel Gandolfo, el pontífice estadounidense explicó que en este año del Jubileo cada día hay actividades, pero que el año que viene ya irán programando poco a poco los viajes y exclamó que "por supuesto" le gustaría volver a América Latina."Yo encantado de viajar", dijo, para agregar que le gustaría visitar Fátima y Guadalupe en México, mientras que desveló que Uruguay Argentina también están "pendientes" y que a Perú "por su puesto". Sin embargo, esta breve declaración no hizo referencia a Colombia o algún lugar emblemático para la Iglesia Católica para visitar en nuestro país.Por el momento, no hay ningún viaje confirmado y la única visita internacional hasta ahora confirmada es la que emprenderá el próximo 27 de noviembre y hasta el 2 de diciembre a Turquía y Líbano, dos países que su predecesor Francisco quería haber visitado.Ante esto, es importante esperar un pronunciamiento oficial sobre una posible gira en Latinoamérica y el cronograma que tenga el sumo pontífice, pues el máximo jerarca de la Iglesia Católica visitó por última vez a Colombia en el 2017 con el papa Francisco.Por los ambientes vaticanos se comenta la posibilidad de un viaje a varios países africanos, pero sin que haya alguna oficialidad.Robert Prevost no ocultado en otras ocasiones sus ganas de regresar a Perú, país del que tiene la nacionalidad y donde pasó más de 40 años entre misionero y después como obispo de Ciclayo.
En su mensaje dominical, el pastor Andrés Corson inicia con una oración apasionada: “Que no se apague el fuego en mi interior; que el soplo de tu viento avive mi pasión”. Con estas palabras, invita a la iglesia a mantener el corazón encendido por el Espíritu Santo, permitiendo que Dios renueve la pasión, la obediencia y la sensibilidad espiritual.El pastor destaca que, aunque Jesús tenía clara su misión, pasó 30 años preparándose para tres años de ministerio. “Lo que haces en los años de preparación determinará cómo serán tus años de gloria”, afirma, subrayando la importancia de la fidelidad en lo oculto.Finalmente, Corson exhorta a discernir los tiempos de la vida. “Hay un tiempo para todo” (Eclesiastés 3), repite, mostrando que muchos fracasan por no comprender cuándo sembrar, estudiar, esperar, amar o asumir responsabilidades. Advierte a los jóvenes: “No despierten el amor hasta que llegue el momento apropiado”, y a los adultos: dejar atrás etapas que ya no corresponden. A quienes han tenido “años perdidos”, les recuerda la promesa de Dios: “Les devolveré lo que perdieron” (Joel 2:25). Concluye animando a mantener vivo el fuego interior y a dejar que Dios forme el carácter, porque “la buena obra que comenzó en nosotros, la terminará” (Filipenses 1:6).Escuche la reflexión completa aquí:
En su mensaje de este domingo, monseñor Rafael de Brigard invita a reconocer la necesidad profunda que todo ser humano tiene de Dios, un Dios que “camina con nosotros” y cuya Palabra “siempre es palabra de salvación”. Inspirado en el Salmo 97, recuerda la invitación a la alegría espiritual: “Aplaudan los ríos, aclamen los montes al Señor que llega para regir la tierra”. Para monseñor, esta alabanza es signo de confianza: saber que Dios gobierna la historia y permanece presente incluso en medio de un mundo convulsionado.Reflexionando sobre el Evangelio de Lucas (21, 5-19), De Brigard explica el carácter simbólico del discurso apocalíptico de Jesús, aclarando que su intención no es sembrar miedo sino fe. Jesús anuncia que “no quedará piedra sobre piedra”, pero también promete que, aun en persecuciones y crisis, Dios sostendrá a los suyos: “Yo les daré palabras y sabiduría” y “ni un cabello de su cabeza perecerá”. Para el monseñor, estas palabras enseñan a mirar la historia sin desesperación, convencidos de que Dios “nunca ha salido corriendo” y jamás abandona a sus hijos.Escuche la reflexión completa aquí:
En su reflexión dominical, el pastor César Castellanos resalta que la fe no es un concepto abstracto, sino una fuerza viva que se activa al escuchar la Palabra de Dios. Recordando el pasaje del leproso en Mateo 8, afirma que Jesús sigue respondiendo con la misma misericordia: “Quiero, sé limpio”. Para Castellanos, la fe auténtica se expresa cuando el creyente decide creer por encima de los diagnósticos y las circunstancias, entendiendo que “la voluntad de Dios es que estés sano” y que la enfermedad, en muchos casos, tiene una raíz espiritual que debe ser enfrentada con autoridad.El pastor comparte testimonios que ilustran esta verdad, como el de una pareja de médicos en Ecuador cuyo bebé nació sano contra todo pronóstico. Ellos “se aferraron al poder de la sangre de Jesús” y persistieron en la intercesión hasta ver el milagro manifestarse. Castellanos subraya que, así como Jesús liberó a la mujer encorvada de un “espíritu de enfermedad” (Lucas 13), el creyente también puede revertir situaciones adversas en el mundo espiritual mediante la fe. Tal como dijo Jesús al ciego Bartimeo: “Conforme a tu fe te sea hecho”.Escuche la reflexión completa aquí:
En su más reciente enseñanza, el pastor Andrés Corson abordó un tema que pocos líderes cristianos tratan abiertamente: la transición del liderazgo. Con su característico humor y profundidad bíblica, comenzó preguntando: “¿Quién va a ser tu sucesor?” —una pregunta que, según dijo, muchos hacen con ligereza—. Corson explicó que la popular expresión “entregar el batón” no aparece en la Biblia, y por eso quiso explorar las verdaderas transiciones bíblicas, desde los reyes de Israel hasta Jesús con sus discípulos. “David eligió a Salomón para sucederlo, pero no fue la mejor transición; generó envidias, divisiones y hasta muertes”, recordó, citando 1 Crónicas 28 y 2 Reyes 11:1.Corson concluyó con el ejemplo supremo: la transición de Jesús a sus discípulos. “Él los eligió, los formó, los empoderó y les dio autoridad. Pero aunque ascendió al cielo, no los dejó solos: volvió por medio del Espíritu Santo”, enfatizó, citando Juan 14:18. Finalmente, exhortó a los creyentes y líderes a no retirarse ni “reclinarse” al entregar responsabilidades: “El momento en que dejamos de predicar, orar y formar discípulos, nuestra vida ya no es Cristo”. Su llamado fue claro: una verdadera transición no es una despedida, sino la continuidad del propósito de Dios a través de las generaciones.Escuche la reflexión completa aquí:
En su reflexión dominical, monseñor Rafael de Brigard invitó a los creyentes a redescubrir el sentido profundo del templo y del encuentro con Dios, a partir del Evangelio de San Juan 2, 13-22, donde Jesús expulsa a los mercaderes del templo. “No conviertan en un mercado la casa de mi Padre”, recuerda monseñor, señalando que el gesto de Cristo no fue solo una reacción contra el comercio, sino un acto simbólico: despejar el camino que conduce a Dios y denunciar los obstáculos que impiden la verdadera vida espiritual.De Brigard subrayó que Jesús vino a revelar un nuevo templo, no hecho de piedra, sino de su propio cuerpo: “Destruyan este templo y en tres días lo levantaré”. En Él, dijo, se realiza el encuentro pleno con el Padre: “Yo soy el nuevo templo; es en mí donde encuentran la misericordia, la palabra y la salvación de Dios”.Finalmente, monseñor exhortó a los fieles a convertirse en facilitadores del encuentro con Dios, nunca en obstáculos. “Nuestro primer deber espiritual es despejar el camino hacia Dios, empezando por nuestra propia vida”, expresó. Escuche la reflexión completa aquí:
En su más reciente mensaje dominical, el pastor César Castellanos invita a reflexionar sobre la raíz espiritual de la maldición y la pobreza, remontándose al relato del Génesis, cuando el pecado de Adán abrió la puerta a la maldición que afectó la tierra. “Por cuanto esto hiciste… maldita será la tierra por tu causa, espinos y cardos te producirá” (Génesis 3:17). El pastor enseña que la prosperidad verdadera no depende únicamente del esfuerzo humano, sino de vivir bajo la cobertura divina y de comprender el poder redentor de la sangre de Cristo. Relata su propia experiencia de escasez y cómo, tras renunciar a una palabra profética incorrecta, Dios restauró su provisión. “Esa profecía me había atado, pero cuando renuncié de corazón, el Señor volvió a proveerme”, comparte Castellanos, enfatizando que toda conquista —sea espiritual, familiar o financiera— requiere reconocer que el precio de sangre ya fue pagado por Jesús.Finalmente, Castellanos recuerda que la bendición divina fluye de un corazón generoso y alegre: “Por cuanto no serviste a Jehová tu Dios con alegría… servirás a tus enemigos con hambre y sed” (Deuteronomio 28:47). Invita a los creyentes a servir con gozo, a ofrecer sin presentarse “con las manos vacías” (Éxodo 34:20) y a reconocer que “riquezas duraderas y justicia” (Proverbios 8:18) acompañan a quienes aman a Dios.Escuche la reflexión completa aquí:
El Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano ha emitido una contundente aclaración sobre los títulos que pueden atribuirse a la Virgen María, cerrando así una larga disputa entre teólogos y devotos sobre su papel en la historia de la salvación. La decisión, plasmada en un nuevo documento doctrinal, descarta la posibilidad de proclamar un nuevo dogma mariano.El prefecto del que fuera el Santo Oficio, el cardenal argentino Víctor Manuel Fernández, presentó este martes el texto titulado Mater Populi Fidelis en una rueda de prensa fuera del Vaticano. En el documento se repasan los diversos nombres con los que se puede hablar de María, la madre de Dios, y se deja claro que no puede ser definida como “redentora”, “mediadora” ni como fuente de gracias, ya que estas funciones corresponden exclusivamente a Cristo.El texto también aborda el uso del título de “corredentora”, que durante años ha sido motivo de debate entre teólogos. “Teniendo en cuenta la necesidad de explicar el papel subordinado de María a Cristo en la obra de la Redención, es siempre inoportuno el uso del título de corredentora para definir la cooperación de María. Este título corre el riesgo de oscurecer la única mediación salvífica de Cristo y, por tanto, puede generar confusión y un desequilibrio en la armonía de verdades de la fe cristiana”, señala el documento.Asimismo, el texto subraya que “en sentido estricto, no podemos hablar de otra mediación en la gracia que no sea la del Hijo de Dios encarnado” y, por tanto, tampoco se puede considerar a María “mediadora” en la salvación. Se explica además que María no concede gracias, sino que su papel “debe entenderse como dispositiva”: a través de su “protección maternal”, ayuda a los fieles a disponerse a recibir la gracia divina que solo el Señor puede infundir.Desde hace años, la cuestión de la “corredención” de la Virgen María ha sido objeto de intensos debates teológicos, especialmente entre los “mariólogos”, especialistas en la figura de la madre de Jesús.El culto de María “corredentora” ha sido defendido principalmente por sectores católicos ultraconservadores, algunos de los cuales han solicitado durante décadas la proclamación de un nuevo dogma sobre la Virgen.Los dogmas marianos actualmente reconocidos por la Iglesia católica son cuatro: que fue concebida sin pecado, que permaneció virgen, que es la Madre de Dios y que fue asunta a los cielos.San Juan Pablo II se refirió en varias ocasiones a María como “corredentora”, mientras que Benedicto XVI evitó el término. El papa Francisco, en una homilía improvisada en 2019, zanjó la cuestión con claridad: “Cuando nos vengan con historias de que hay que declararla esto, o hacer este otro dogma o esto, no nos perdamos en tonteras”.Varios santos como el Padre Pío, Madre Teresa de Calcuta, Maximiliano Kolbe, Edith Stein o sor Lucía de Fátima emplearon el término “corredentora” en sus escritos. A petición de la Santa Sede, en el XIII Congreso Mariológico Internacional celebrado en Czestochowa (Polonia) en 1996, se creó una comisión que ya entonces desaconsejó proclamar un nuevo dogma en este sentido.Aun así, las peticiones continuaron durante los años siguientes. El cardenal mexicano Juan Sandoval explicó en su momento que se hizo llegar al papa Francisco una solicitud firmada por 570 obispos de 79 países, miles de sacerdotes y más de 8 millones de fieles laicos, reunidos en la campaña Vox Populi Mariae Mediatrici.
En su más reciente reflexión dominical, el pastor Andrés Corson concluyó una serie sobre “El cristiano y los demonios”, advirtiendo que incluso los creyentes pueden llegar a ser influenciados, obsesionados o, en casos extremos, controlados por fuerzas espirituales malignas. “El campo de batalla de Satanás y de sus demonios es nuestra mente”, explicó, enfatizando que muchas veces el enemigo introduce pensamientos que parecen propios, llevándonos a aceptar mentiras como verdades. A través de múltiples ejemplos bíblicos —desde el joven atormentado en Lucas 9 hasta la mujer encorvada de Lucas 13—, el pastor ilustró cómo distintos espíritus pueden afectar la mente, el cuerpo o las emociones. Asimismo, advirtió sobre las raíces espirituales detrás de los llamados pecados capitales, relacionándolos con fuerzas demoníacas específicas. “El orgullo es la caída de Lucifer; la avaricia está ligada al dios Mamón; y detrás de la lujuria opera Asmodeo”, afirmó.Finalmente, el pastor exhortó a la iglesia a mantener una vida espiritual activa, basada en la oración, el ayuno y la santidad. “No todo es demonio —reconoció—, pero muchos de nuestros problemas comienzan en la carne y los demonios los aprovechan”. Escuche la reflexión completa aquí: