Cada 7 de diciembre, Colombia se llena de luz, fe y tradición con la celebración del Día de las Velitas, una de las fechas más simbólicas del calendario nacional y que marca oficialmente el inicio de la Navidad. En hogares, calles, parques y balcones, miles de velas y faroles se encienden como homenaje a la Inmaculada Concepción de la Virgen María, una devoción profundamente arraigada en la cultura del país.Más allá de su carácter festivo, esta noche tiene un significado espiritual especial para quienes participan en ella con recogimiento y oración. La tradición indica que el fuego de las velas representa la fe, la esperanza y la purificación del alma, además de ser una oportunidad para elevar peticiones relacionadas con la salud, el amor, la paz y la prosperidad.¿Cómo realizar la oración del Día de las Velitas en familia?La oración suele hacerse en grupo, preferiblemente al momento de encender las velas. Muchas familias se reúnen en círculo, asignan una intención a cada vela y, en un ambiente de silencio y respeto, elevan sus plegarias. No existe una única forma correcta de hacerlo, pero sí se recomienda hacerlo con fe, gratitud y buenos deseos tanto para los seres queridos como para quienes atraviesan dificultades.Una de las oraciones más tradicionales que se comparte cada año es la siguiente.“Oh Santísima Inmaculada Concepción, hoy en este día encendemos una luz en representación de nuestra fe hacia ti, Madre Santa, que entregaste todo tu ser para dar vida a nuestro Señor Jesucristo. Oramos hoy al calor del fuego que emanan estas velas, que hemos encendido una a una, con una intención especial.Concédenos, Madre Santa, cada favor que te hemos encomendado, cúbrenos con tu manto celestial y guíanos por el camino del bien. Santa María, Madre de Dios, recibe estas luces que hoy encendemos en tu nombre, que cada una de ellas llegue hasta cada uno de los miembros de mi familia y amigos, para que gocen de buena salud y tengan éxitos en todos sus proyectos.Una luz por mis enemigos y quienes están en mi contra, para que sus malas energías se conviertan en fe hacia ti. Pido por ellos para que nunca les falte nada, por su bienestar y su salvación.Encendemos también una vela por la paz, que hoy en esta noche llegue a cada uno de los corazones y borre todos los malos pensamientos. Ayúdanos a ser mejores personas, cumpliendo cada una de las enseñanzas que nos dejó Jesucristo.Bendícenos, Madre Santísima, en esta Navidad que se aproxima, que esta época abunde en nosotros el amor, el respeto, la alegría y la unión familiar. Inmaculada Concepción de María, reina de los cielos y de la tierra, ruega por nosotros. Amén”.
La noche del 7 de diciembre marca uno de los momentos más emotivos del calendario colombiano: el Día de las Velitas. Lo que inició como una manifestación religiosa en honor a la Inmaculada Concepción, celebrada el 8 de diciembre, terminó por convertirse en una tradición profundamente arraigada que reúne a familias, vecinos y comunidades enteras.Aunque su origen está ligado a la devoción católica hacia la Virgen María, cuando los fieles encendían velas y faroles como gesto de fe, con el paso de los años la celebración adoptó un carácter mucho más amplio. Hoy, además de mantener la tradición religiosa, representa un espacio para agradecer, renovar energías, pedir por el bienestar propio y de los seres queridos, y abrir el corazón a la temporada navideña.¿Qué significa cada color?Encender una vela en esta fecha no solo ilumina los hogares; también refleja intenciones y deseos específicos. En la cultura popular, cada color tiene un significado particular y muchas personas los eligen según aquello que esperan atraer en el nuevo ciclo.Blanco: evoca paz, pureza y equilibrio. Es uno de los tonos más usados para armonizar el hogar y liberar energías negativas.Rojo: se relaciona con el amor, la pasión y el fortalecimiento de lazos afectivos.Azul: invita a la calma, favorece la comunicación y ayuda a mantener la serenidad en momentos de tensión.Verde: representa salud, esperanza y protección para la familia.Amarillo: es el color de la prosperidad, el éxito y la buena fortuna.Naranja: simboliza creatividad, entusiasmo y dinamismo, ideal para quienes buscan nuevos proyectos.Morado: se asocia con la transformación personal, el cierre de ciclos y la apertura de caminos.Rosado, marrón y negro: aunque menos comunes, también forman parte de la tradición. El rosado está ligado a la gratitud y la ternura; el marrón, a la firmeza y la estabilidad; y el negro, a la protección energética.¿Cuántas velas encender?No existe un número específico. Algunas personas prenden una vela por cada deseo, mientras que otras decoran su casa con múltiples colores simplemente para llenar el espacio de luz y tradición. Lo importante, según la creencia popular, es hacerlo con intención, fe y agradecimiento.
El educador, escritor y columnista Francisco Cajiao, en entrevista en Sala de Prensa volvió a poner sobre la mesa un debate que atraviesa a las familias de hoy: ¿qué deben hacer los niños y adolescentes con su tiempo libre, especialmente en vacaciones? Su respuesta, lejos de las listas de actividades o los cronogramas de recreación, es tan sencilla como provocadora: “Lo que tenemos es que facilitar espacios para que ellos manejen su propia vida”, afirmó.Cajiao advierte que muchos padres se han convertido en programadores profesionales del tiempo de sus hijos, una tendencia acentuada tras la pandemia. “Los papás viven con la sensación de que tienen que organizarles hasta el último minuto… son desesperantes”, dijo. Para él, el exceso de control ha borrado algo esencial: la capacidad de niños y jóvenes para descubrirse a sí mismos mediante el ocio, el juego libre y la exploración espontánea.El experto subraya que la creatividad —ese elemento que puede marcar la diferencia entre una vida plena y una existencia mecánica— nace justamente del tiempo no dirigido. “Productivo también puede ser mirar para el techo”, recuerda, defendiendo un ocio que permita a los jóvenes encontrarse con sus gustos, intereses y talentos.Frente al bombardeo de pantallas, Cajiao advierte que no se trata de satanizarlas, sino de comprender su impacto: “Las pantallas generan un efecto de fascinación… toman posesión de uno y uno no maneja la pantalla”. Esa pasividad, dice, impide que los niños accedan a experiencias donde la imaginación y el cuerpo entren en juego: salir al parque, reunirse con amigos, aburrirse, inventar.El papel de los padres, sostiene, no es el de guardianes omnipresentes sino el de observadores atentos. “Más que motivar, hay que observar. Los niños no son tontos”. Cajiao propone un “bufé de posibilidades” —libros, música, instrumentos, juegos, exploración— y permitir que cada niño elija. En ese proceso, el acompañamiento es clave, pero debe diferenciarse claramente de la vigilancia: “Acompañar es conversar, preguntar, ofrecer oportunidades, no controlar”.La conversación también tocó un punto sensible: la dificultad de dialogar con adolescentes. Cajiao fue contundente: es un error comenzar tarde. “Hay papás que no hablan con los niños, sino que les hablan a los niños… y la conversación se empieza a prender a los dos o tres años”. Aun así, insiste en que siempre vale la pena intentarlo, incluso si solo se reciben monosílabos como respuesta.Finalmente, el educador destacó que el tiempo propio no es solo un derecho infantil: es una competencia para la vida. “El empleado que nunca desarrolló iniciativas y llega a la pensión queda en el aire… nunca tuvo una pasión, un hobby”, advirtió. Por eso, permitir que los niños exploren hoy es invertir en adultos capaces de habitar su propia existencia mañana.En tiempos de agendas saturadas y sobreprotección, la propuesta de Cajiao es un recordatorio necesario: las vacaciones no son para cumplir un plan, sino para devolverles a los niños algo que la escuela —sin querer— les arrebata: “el derecho a su propio tiempo”.
En su mensaje dominical, el pastor Andrés Corson advirtió sobre el impacto espiritual y emocional que tienen nuestras palabras y las conversaciones que permitimos en nuestra vida. Basado en 1 Corintios 15:33 —“Las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres”— recordó que el habla refleja el estado del corazón. “De la abundancia del corazón habla la boca”, citó de Mateo 12:34, subrayando que la queja, la crítica y el lenguaje sucio no son simples hábitos, sino señales de heridas internas que necesitan ser tratadas. Corson afirmó que muchos creyentes “siguen en su desierto por la murmuración”, e invitó a permitir que Dios transforme lo que hay dentro para que cambie lo que sale de nuestra boca.A lo largo de la prédica, Corson presentó a Jesús como el modelo perfecto de conversación sana: sin quejas, sin manipulación, sin mentira ni crítica destructiva. “Las palabras que yo les he hablado son espíritu y son vida” (Juan 6:63), recordó el pastor, destacando que cada encuentro de Jesús con las personas —desde Nicodemo hasta la mujer samaritana— edificaba, corregía con amor y llenaba de esperanza. Jesús no sexualizó sus palabras ni usó el lenguaje para herir, por lo que Corson instó a los jóvenes a huir de conversaciones que buscan estimular sexualmente: “Las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres”, enfatizó, llamando a proteger el corazón y la mente.Finalmente, Corson resaltó que Jesús hablaba con autoridad, no solo por lo que decía, sino porque vivía lo que enseñaba. Citó Marcos 1:22 —“la gente quedó asombrada porque enseñaba con verdadera autoridad”— para recordar que la integridad también se revela en la manera en que hablamos y cumplimos lo que prometemos.Escuche la reflexión completa aquí:
El departamento de Antioquia se encuentra en máxima alerta debido al estado de varias vías que son de vital importancia para la comunidad y que hoy tiene en jaque a transportadores debido a que se han convertido en trochas intransitables para cualquier tipo de vehículo. Es el caso de la Troncal de Occidente en el sector entre Yarumal y Tarazá que se convirtió en una pesadilla para los conductores.Juan Pablo Acosta, presidente de la Asociación de Transportadores de Pasajeros de Antioquia, indicó que la preocupación es máxima debido al notorio deterioro de la vía y a que, por ahora, no hay compromiso por parte de ninguna autoridad para poder mejorar las condiciones de la vía de importancia nacional a cargo de Invías."Hay baches, puntos críticos, fallas geológicas que a través del tiempo se han presentado, pero los recursos que esta institución asigna para el mantenimiento de este importante corredor pues son ineficientes, teniendo presente que se cuentan con dos peajes que recaude esta entidad", indicó.Pero no es la única vía que está en el ojo del huracán, ya que en la Medellín - Bogotá se han reportado en las últimas semanas afectaciones en diferentes tramos como, por ejemplo, en el kilómetro 14 de la autopista en donde un talud de 200 metros de altura amenaza con el cierre de la importante vía de carácter nacional.El secretario de Infraestructura Física de Antioquia, Horacio Gallón, aseguró que en conjunto con la concesión de la autopista se están realizando las labores de vigilancia y prevención en el lugar del talud para evitar que el material rocoso caiga a la vía Medellín - Bogotá y esto genere un cierre preventivo."Causa deslizamientos, caída de rocas, caída de tierra. Devimel, que es la concesión encargada de la autopista Medellín-Bogotá, ha tenido precaución, viene organizando el talud, perfilando, haciendo el manejo contigo y el monitoreo", indicó.Por ahora el pedido de los transportadores y de la comunidad en todo el departamento de Antioquia es que las autoridades se metan la mano al dril y por fin se hagan las reparaciones necesarias para que el tránsito por estas vías sea seguro para las millones de personas que usan estos corredores para entrar y salir de la región.
Con el paso de los años, el pesebre costumbrista de Venecia, Antioquia, se ha consolidado como uno de los atractivos navideños más representativos del Suroeste del departamento, e incluso del país, pues cada diciembre, la iglesia del municipio, ubicada en el parque principal, se transforma con este pesebre gigante en un escenario cargado de tradición, memoria y elementos propios de la cultura paisa, con su representación dentro de la obra.Y es que a diferencia de los pesebres convencionales, el de Venecia, que el año pasado tuvo unos 160.000 visitantes, contabilizados por la boleta que debe adquirirse para visitarlo, incorpora escenas cotidianas del municipio: caficultores, fondas, trapiches, casas de bahareque y personajes de oficios tradicionales conviven con la representación del nacimiento, convirtiéndolo en una obra que celebra la identidad local. Su plus pasa también porque, gracias a su montaje, elaborado por artesanos venecianos, quienes trabajan durante meses para diseñar figuras, renovar piezas y crear nuevas escenas, atrae cada año a cientos de turistas a la localidad de Venecia, que con este atractivo se ha convertido en una de las más recurridas, especialmente en esta época navideña.Hay que resaltar que, como recuerdan desde el propio municipio, cada año, el pesebre, reconocido entre la gente como el más grande de tipo costumbrista en el mundo (incluso ya ha sido postulado a récord mundial), introduce elementos novedosos. Así, además, su combinación de iluminación cálida, pequeñas fuentes de agua y mecanismos de movimiento lo convierte en un punto obligado para visitas de viajeros y familias que recorren la región en Navidad.Estas son las novedades del pesebre costumbrista de Venecia para 2025"Este año se crece casi 32 metros cuadrados. Es la primera vez que incluye mitos y leyendas colombianas, paisas especialmente. Y es la primera vez que tendrá a la Madre Laura y el beato de Tarso Jesús Aníbal Gómez, mostrando la escena junto a otros compañeros mártires. Vamos a tener nuevo relato infantil y bíblico, el pesebre es un libro abierto y cada año cambia", señala al respecto Óscar Sánchez, director de turismo de la Gobernación de Antioquia y exalcalde de Venecia.Pero para el municipio de Venecia, localizado a unos 55 kilómetros y cerca de una hora y media de Medellín, este pesebre no solo es una manifestación cultural, sino también un motor turístico, pues gracias a él, comerciantes, hoteles y restaurantes reportan un aumento de visitantes durante la temporada, impulsado por la fama del montaje.¿Quién hace el pesebre costumbrista de Venecia, Antioquia?Luis Fernando Betancur Merino, arquitecto veneciano y antiguo curador urbano de Medellín, es el creador del pesebre costumbrista que convirtió a Venecia en un referente navideño del Suroeste antioqueño. Su relación con los pesebres comenzó en la adolescencia, cuando elaboró su primera versión en cartón paja, una experiencia que marcaría el inicio de un proyecto que terminaría ocupando cientos de metros cuadrados y, aún hoy, atrayendo a miles de visitantes cada diciembre.Desde 2004, Betancur decidió reconstruir su pesebre con materiales más duraderos y una visión más ambiciosa: mezclar la escena del nacimiento con la vida cotidiana del pueblo. Con paciencia artesanal, diseña y fabrica a mano la mayoría de las figuras, edificaciones y mecanismos que dan movimiento al montaje. El resultado es una obra en constante crecimiento, que supera las 2.900 piezas y que cada año incorpora nuevas escenas costumbristas, ríos, luces y pequeños sistemas hidráulicos.Su trabajo, autofinanciado y concebido como un regalo para la comunidad, ha recibido reconocimientos departamentales y ha sido inscrito ante Guinness World Records como uno de los pesebres más grandes en su tipo. Para Betancur, más que una atracción turística, su pesebre es una forma de preservar la memoria local y de celebrar una tradición que mezcla devoción, arte popular y la identidad montañera del Suroeste antioqueño."No se pierdan la oportunidad de sentir el amor navideño de nosotros los venecianos. El pueblo está esperándolos con los brazos abiertos y el pesebre está, este año, más lindo que en todas las ocasiones", señaló el propio Luis Fernando Betancur.Además de su atractivo visual, el pesebre funciona como espacio pedagógico. Las escenas costumbristas permiten reconocer oficios, tradiciones y formas de vida que han marcado la historia del municipio y del Suroeste antioqueño.Es por todo esto que el pesebre costumbrista de Venecia sigue creciendo como referente navideño en Antioquia, gracias, entre otras cosas, a su mezcla de arte local, participación ciudadana y tradición lo mantiene como uno de los planes decembrinos más valorados en la región.Así fue el pesebre costumbrista de Venecia, Antioquia, en 2024
La Lotería de Boyacá realizó este 6 de diciembre de 2025 su sorteo número 4601, una jornada liderada, como siempre, por el Gobierno departamental y que continúa aportando recursos esenciales para fortalecer la salud en Boyacá y en todo el país. Con más de un siglo de historia —fue fundada en 1923—, esta lotería sigue siendo una de las más tradicionales y reconocidas por los colombianos. Vea aquí el sorteo de la lotería en vivo:Premio mayor de la Lotería de BoyacáEl número ganador del premio mayor de la Lotería de Boyacá de este sábado 6 de diciembre de 2025 es el 4632 de la serie 002 ¡Felicitaciones al nuevo ganador de los $15.000 millones!Para resolver dudas sobre impuestos, plazos o procedimientos de cobro, la entidad habilitó la línea de WhatsApp 3158727559.Ganadores de los secos de la Lotería de BoyacáA continuación le contamos todos los secos que cayeron de la lotería para que revise bien su billete y compruebe si fue el feliz ganador de alguno de ellos.Premio Fortuna – $1.000 millones4126 – Serie: 045Premio Alegría – $400 millones7804 – Serie: 424Premio Ilusión – $300 millones3656 – Serie: 373Premio Esperanza – $100 millones6978 – Serie: 268Premios Berraquera – $50 millones (4 premios)6889 – Serie: 3072675 – Serie: 1686727 – Serie: 0845969 – Serie: 368Premios Optimismo – $20 millones (15 premios)7050 – Serie: 1067137 – Serie: 3696360 – Serie: 0000272 – Serie: 4689199 – Serie: 0682649 – Serie: 0008381 – Serie: 2267646 – Serie: 0569809 – Serie: 2939241 – Serie: 0069082 – Serie: 2988291 – Serie: 1444134 – Serie: 3620992 – Serie: 1702735 – Serie: 076Premios Valentía – $10 millones (36 premios)0109 – Serie: 1180355 – Serie: 1580396 – Serie: 3750482 – Serie: 0570891 – Serie: 1310958 – Serie: 1171056 – Serie: 4511164 – Serie: 2651185 – Serie: 3751186 – Serie: 3351222 – Serie: 0821919 – Serie: 3702129 – Serie: 3442505 – Serie: 3542545 – Serie: 1982823 – Serie: 1473228 – Serie: 1263883 – Serie: 3734073 – Serie: 4004204 – Serie: 0014396 – Serie: 2214418 – Serie: 3184521 – Serie: 0304684 – Serie: 2444838 – Serie: 4074981 – Serie: 0195447 – Serie: 2156016 – Serie: 4066428 – Serie: 0596615 – Serie: 3147540 – Serie: 1108327 – Serie: 1628422 – Serie: 3788546 - Serie: 4299208 - Serie: 4589615 - Serie: 322Lanzamiento adicional de la Lotería de BoyacáEste sábado, 6 de diciembre de 2025, jugó un lanzamiento adicional de la Lotería de Boyacá del Tour ruta navideña en Boyacá, con el número 969 206:Vea aquí la imagen con todos los resultados y secos de la Lotería de Boyacá:¿A qué hora se juega la Lotería de Boyacá?El sorteo se realiza todos los sábados a las 10:42 p. m., con transmisión en vivo a través del Canal Trece y la página de Facebook de Telesantiago, donde se emite la jornada completa.¿Qué hacer si gano la Lotería de Boyacá?El proceso de cobro depende del valor del premio:Premio mayor o incentivos superiores a $10 millones: El pago se realiza únicamente en la sede principal de la Lotería de Boyacá, ubicada en la calle 19 N.° 9-35, Piso 3, Tunja.Premios menores a $10 millones: Se pueden reclamar en puntos de venta autorizados, oficinas de distribución o a través de la página oficial de la lotería.Quienes no residan en Tunja pueden acudir a oficinas distribuidoras o puntos autorizados para recibir orientación sobre los pasos a seguir.¿Cómo jugar la Lotería de Boyacá?Participar es sencillo y accesible. La lotería ofrece dos modalidades:Compra física: A través de vendedores autorizados o puntos de venta como corresponsales Bancolombia, Paga Todo, Gana, Giramos, máquinas LottiRed, Sipaga, entre otros.Compra en línea: Disponible en la plataforma oficial para quienes prefieran jugar desde casa.Un billete puede adquirirse completo o por fracciones —generalmente cuatro—. Cada uno contiene un número de cuatro cifras y una serie de tres dígitos.Es fundamental revisar que el billete esté en buen estado, sin tachaduras ni enmendaduras, y que corresponda al sorteo jugado. Este documento es el único válido para reclamar cualquier premio.
La Secretaría de Movilidad de Bogotá abrió un nuevo proceso dirigido a miles de propietarios de vehículos que, según la autoridad, mantienen trámites pendientes relacionados con la formalización del traspaso. Se trata de una revisión que busca que quienes circulan con automotores registrados bajo la figura de “persona indeterminada” actualicen su situación jurídica ante el organismo de tránsito.De acuerdo con información oficial, 20.882 vehículos aparecen inscritos en el Registro Distrital Automotor bajo esa condición, tras haber superado los tres años desde la inscripción del traspaso sin que se haya concluido la legalización correspondiente y que aparezcan en esta lista.Qué debo hacer si aparezco en la listaLos conductores que sospechen que su vehículo podría estar en esta condición deben verificarlo en el listado oficial publicado por el organismo de tránsito. La consulta se realiza a través del enlace dispuesto por la autoridad en su comunicación pública.Si la placa aparece incluida:Se debe realizar el trámite de traspaso de propiedad ante la Ventanilla Única de Servicios.La entidad informa que los requisitos y tarifas están disponibles para consulta en la plataforma oficial de la VUS.El plazo para completar el proceso es de seis meses, contados desde la fecha de publicación del listado.Qué pasa si no se adelanta la legalizaciónLa circular indica que habrá consecuencias para quienes omitan el proceso:Suspensión del registro del vehículo una vez se cumplan los seis meses sin que se haya formalizado el traspaso.Inmovilización del automotor si es sorprendido circulando sin cumplir la actualización de la propiedad.La Ventanilla Única de Servicios invitó a los poseedores a realizar el trámite dentro del plazo establecido con el fin de cumplir la normativa vigente.Las instrucciones fueron impartidas mediante la circular 20254000000627, basada en lineamientos del Ministerio de Transporte dirigidos a los organismos de tránsito. Según la comunicación, estas acciones responden a lo dispuesto en el numeral b) del artículo 5.3.3.5 de la Resolución Única Compilatoria de Tránsito 20223040045295 de 2022, que regula los casos de vehículos inscritos a persona indeterminada que excedieron el periodo de permanencia de tres años desde la inscripción del traspaso.Por qué existen vehículos a nombre de “persona indeterminada”La Secretaría recuerda que esta figura fue creada para permitir que quienes vendieron un vehículo sin formalizar el traspaso pudieran desligarse legalmente del automotor, especialmente en los casos en los que no era posible identificar o ubicar al comprador.Sin embargo, la entidad advierte que quienes hoy tienen en su poder uno de estos vehículos deben adelantar la regularización ante la Ventanilla Única de Servicios (VUS) para dejar clara la titularidad.Cómo consultar si tengo multas de tránsitoAcceso a la página web del SimitEl usuario debe dirigirse a la página web oficial de la Federación Colombiana de Municipios Simit, la cual es la plataforma autorizada para verificar y gestionar multas de tránsito en el país.Sección 'Estado de cuenta'En el centro del portal web, se encuentra el apartado designado para verificar el estado de cuenta, donde se pueden consultar comparendos, multas y acuerdos de pago.Ingreso de datos personalesSe debe completar el espacio en blanco con el número de identificación o la placa del vehículo a consultar. Luego, se debe hacer clic en el ícono de lupa que aparece al lado del espacio para ingresar los datos.Consulta de multasUna vez ingresados los datos, se podrá realizar la consulta de multas. El sistema procesará la información y mostrará un resumen de las multas de tránsito asociadas al número de identificación ingresado. Se ofrece la opción de ver detalles específicos de cada multa, como la fecha, el lugar y el monto.Pago de multasSi se encuentran multas registradas, la plataforma también proporciona opciones para realizar el pago en línea. El usuario puede acceder a los detalles de cada infracción y seguir las instrucciones para completar el proceso de pago.
Sigue aumentando el número de lesionados tras el atentado registrado en las últimas horas en el municipio de Balboa, Cauca. Hombres desconocidos abandonaron una motocicleta cargada con explosivos cerca del parque principal. Inicialmente se reportaron 13 heridos, pero con el paso de las horas la cifra aumentó a 15.Entre los lesionados se encuentran seis mujeres, una de ellas una menor de siete años, y nueve hombres. Todos fueron trasladados al hospital local, donde reciben atención médica. Algunos presentan heridas de gravedad causadas por las esquirlas de la explosión."Llevamos 15 heridos. Inicialmente ingresaron 8, posteriormente ingresaron 3 personas más y después de las 7 y media de la noche han ingresado otras 3 personas heridas. En estos momentos se encuentran ya en remisión cuatro de ellos en proceso de remisión, otros tres más. Seguimos manejando la emergencia desde el punto de atención de Balboa y estaremos pues dando la información necesaria y pertinente para el comunicado público", dijo Carolina Camargo, secretaria de salud del Cauca.Por los recientes atentados registrados en el Cauca, la defensora del pueblo, Iris Marín, hizo un contundente llamado a los grupos armados a través de su cuenta en X. Les pidió abandonar las economías ilícitas y poner fin a los actos violentos que afectan a ese departamento."El pueblo caucano no tiene por qué limitarse a resistir: tiene derecho a vivir digna y libremente, a construir hoy un futuro en paz. Hacemos un llamado urgente a los grupos armados ilegales que hacen presencia en el territorio para que abandonen las economías que dañan a la población y a la naturaleza, cesen el uso de la violencia y permitan que el pueblo caucano ejerza plenamente su derecho a la paz.", escribio en la red social.A raíz de este atentado, distintos sectores sociales del Cauca entre ellos la iglesia católica, autoridades indígenas, comunidades afrodescendientes y colectivos sociales, hicieron un llamado público a participar este 7 de diciembre en una jornada denominada “Día Blanco por la Paz del Cauca”. La actividad incluye un SOS por la Paz, previsto para las 10:00 a.m., que se llevará a cabo simultáneamente en los parques principales de cerca de 20 municipios del Cauca.
El pasado 15 de noviembre de 2025, en la vía que conecta a Buenaventura con Mediacanoa (Valle del Cauca), fue el escenario de una escena de pánico cuando una tractomula sufrió un grave accidente. El vehículo de carga se quedó sin frenos y el conductor de la tractomula empezó a pitar a toda velocidad, dando aviso a los vehículos que transitaban sobre la vía. A pesar de la pérdida total de los frenos, el chófer demostró una habilidad excepcional. Tomó una decisión crucial en una fracción de segundo: maniobrar el vehículo en sus últimos metros para impactar en un punto, una glorieta con una rampa natural.En medio del caos y los restos de la tractomula, ocurrió lo impensable: el conductor resultó ileso. Los ciudadanos que estaban cerca del lugar del accidente acudieron al lugar socorrieron al chófer. Este hecho fue considerado por muchos como un milagro, ya que, dada la magnitud del choque y el peso de la carga, no hubo heridos, sino solo daños materiales.“Menos mal encontró una rampa natural que lo ayudó a terminar el trayecto a salvo” y que “aguantó y aguantó hasta que vio con qué podía chocar”, escribieron varios usuarios en redes sociales.Vea el video aquí:
A bordo del Buque Escuela ARC Gloria, donde más de 150 hombres y mujeres representan a Colombia en los mares del mundo, la logística es un engranaje silencioso pero fundamental. Durante ocho días de navegación junto a la tripulación, Blu Radio conversó con el capitán de Corbeta Leonardo Cuadros, jefe del Departamento de Logística del buque, responsable de que cada marinero reciba tres comidas diarias, tenga acceso a víveres frescos y cuente con servicios esenciales como lavandería, cantina y abastecimientos internacionales.El capitán explica que el departamento está dividido en tres áreas: cocina, mayordomía y administración. A su mando tiene 14 tripulantes que garantizan que el buque funcione sin interrupciones, ofreciendo “la mejor atención, el mejor servicio y las mayores capacidades” a bordo. Ese trabajo se extiende durante las 24 horas del día, sin excepción.Planeación para un crucero de cadetes en el marAlimentar a más de 150 personas durante semanas sin tocar tierra requiere una planificación meticulosa. Según el capitán Cuadros, el proceso inicia en tierra firme, en coordinación con las bases navales ARC Bogotá y ARC Bolívar. Son ellas las que permiten organizar los abastecimientos internacionales con operadores logísticos en cada puerto de escala.Antes de zarpar desde Cartagena, el Gloria se abastece al 100%. Sin embargo, cada puerto se convierte en una oportunidad para reforzar provisiones según el ritmo de consumo. Todo está previsto: qué puertos permiten reabastecer, qué productos se necesitan y cuándo deben estar listos en el muelle por parte del agente logístico local.Esta planificación asegura que el buque pueda navegar hasta 60 días seguidos sin necesidad de apoyo externo.Los “tres cuartos fríos”: el corazón del abastecimientoEn la cubierta 02, casi a ras del casco, se encuentran los espacios más importantes del sistema logístico: los cuartos de víveres. Allí se distribuyen tres bodegas principales:Cuarto de víveres frescos: seis toneladas.Cuarto de conservación: dos toneladas para verduras y frutas.Cuarto de congelación: cuatro toneladas de capacidad para carnes y proteínas.Esto permite preservar alimentos durante semanas gracias a un estricto control de temperatura. El capitán detalla que solo el “tanque”, un marino profesional capacitado, puede ingresar al cuarto de congelación para no romper el ciclo térmico. Él es quien retira diariamente las proteínas necesarias para las preparaciones del día.La tripulación almacena aquí los productos que más se consumen: arroz, verduras, papa, zanahoria, salsas, granos y proteínas de todo tipo. Cada bodega es manejada con rigurosidad por la división de mayordomía, que se encarga de subir diariamente los ingredientes para los cocineros de guardia.Lavandería en altamar: horarios y disciplina navalOtro de los interrogantes frecuentes es cómo lava su ropa la tripulación. El Gloria no deja nada al azar. El buque cuenta con cuatro torres de lavadora y secadora dispuestas en un área específica. Cada departamento tiene asignado un día y un horario para usar la lavandería. No pueden hacerlo cuando quieran.Los oficiales lavan, por ejemplo, los martes; los suboficiales más antiguos tienen turnos específicos; y los domingos, las máquinas quedan fuera de servicio para mantenimiento. Es un sistema que garantiza orden y disponibilidad para todos.La cantina: la “cafetería del mar”Lejos de ser un espacio de bebidas alcohólicas, la cantina del ARC Gloria funciona como una cafetería que ofrece productos de bienestar para la tripulación. Allí se venden refrigerios, gaseosas, helados y artículos que ayudan a sobrellevar las largas jornadas de trabajo.Dos pitadas diarias, en la mañana y en la tarde, anuncian la apertura de la cantina, permitiendo a los marineros tomar un descanso breve y recuperar energía.Mientras el buque navega, las pitadas marcan el ritmo de la vida a bordo: cambios de guardia, horas de comida, apertura de cantina. Detrás de cada sonido hay un equipo coordinado que mantiene vivo al Gloria y garantiza el bienestar de más de 150 personas lejos de tierra firme.El departamento logístico es, en palabras del capitán, el corazón silencioso del buque. Sin él, ninguna maniobra, guardia o navegación de formación sería posible. Y es gracias a ese engranaje, planificado, riguroso y preciso, que el buque escuela ARC Gloria continúa cumpliendo su misión: llevar el nombre de Colombia alrededor del mundo.
Geraldo Andrés López García, cadete de tercer año de la Escuela Naval de Cadetes Almirante Padilla, nació en 2002 en Montería, Córdoba, pero su verdadera cuna es la vereda Barrial Central, en el corregimiento de Mata de Maíz, municipio de Valencia. Allí creció rodeado de su familia: su padre, su madre y sus dos hermanos. “Tengo otra hermana que vive en Montería, pero toda mi familia está en la vereda”, cuenta con una sonrisa que refleja orgullo por sus raíces.Su camino hacia la Armada no fue trazado desde la infancia. Tras terminar el colegio, pasó un año ayudando a su padre en la finca. Fue su madre quien, con un consejo lleno de esperanza, lo impulsó a buscar nuevos horizontes en Montería: “Nace que mi mamá me dice que vaya a Montería a superarme y a cumplir otro sueño”, recuerda Geraldo.Con determinación y un poco de audacia, se presentó para prestar el servicio militar sin informar a sus padres, anticipando sus posibles objeciones. “Pensé así, me fui a prestar el servicio, no les comenté y los llamé tres meses después”, relata. La vida en casa, marcada por la compleja situación de orden público de su región, solo reforzó su decisión de superación: finalmente terminó su servicio militar y luego trabajó junto a su padre y montó una pequeña tienda familiar.Fue entonces cuando decidió dar un paso definitivo hacia la carrera militar. Su interés por la ingeniería naval lo motivó a presentar los exámenes de ingreso a la Escuela Naval, aunque el camino no fue sencillo. En un primer intento, su número de cédula no aparecía en el listado de seleccionados. La tristeza duró poco: una llamada el 25 de diciembre le ofreció un segundo chance. “Me sentí feliz de que me dieran una, por decirlo, segunda oportunidad”, recuerda. Gracias al apoyo de la madre de un compañero, logró organizar los documentos necesarios y finalmente ingresó a la escuela el 13 de enero de 2023.Los tres años de formación en la Armada han sido un viaje de desafíos y aprendizajes. Las bases matemáticas le resultaron difíciles al inicio, pero con disciplina y ayuda de sus compañeros logró superarlas. Aprendió a usar su primer computador, Excel y todas las herramientas tecnológicas que hoy son fundamentales en su formación.Además, la institución le abrió la puerta al mundo, gracias al Crucero de Cadetes 2025 a bordo del Buque Escuela ARC Gloria: “La Armada me dio la oportunidad de conocer lo que es el extranjero y, sobre todo, Estados Unidos, que siempre quise conocer. También Canadá, México y próximamente Guatemala”, comenta, con la emoción de quien ha visto cumplirse sus sueños más grandes.La conexión con su familia se mantiene viva a través de videollamadas. Geraldo comparte con sus padres y hermana cada experiencia, mostrándoles lugares icónicos que muchos colombianos solo han visto en películas. “Al momento de que yo llego a Estados Unidos, como por ejemplo el puente Golden Gate, me acordé de mis papás y de mi hermana, les hice una videollamada y se sentían muy felices a verme cumpliendo mis sueños”, relata.Sus metas dentro de la Armada son claras y ambiciosas. A corto plazo, busca graduarse como oficial; a mediano, completar su formación en ingeniería naval; y a largo plazo, aspira a retirarse con honores, dejando un legado de excelencia para futuras generaciones. Entre sus sueños más audaces está convertirse en submarinista, un objetivo que refleja tanto su pasión por el mar como su disciplina y perseverancia.
En su mensaje dominical, el pastor Andrés Corson inicia con una oración apasionada: “Que no se apague el fuego en mi interior; que el soplo de tu viento avive mi pasión”. Con estas palabras, invita a la iglesia a mantener el corazón encendido por el Espíritu Santo, permitiendo que Dios renueve la pasión, la obediencia y la sensibilidad espiritual.El pastor destaca que, aunque Jesús tenía clara su misión, pasó 30 años preparándose para tres años de ministerio. “Lo que haces en los años de preparación determinará cómo serán tus años de gloria”, afirma, subrayando la importancia de la fidelidad en lo oculto.Finalmente, Corson exhorta a discernir los tiempos de la vida. “Hay un tiempo para todo” (Eclesiastés 3), repite, mostrando que muchos fracasan por no comprender cuándo sembrar, estudiar, esperar, amar o asumir responsabilidades. Advierte a los jóvenes: “No despierten el amor hasta que llegue el momento apropiado”, y a los adultos: dejar atrás etapas que ya no corresponden. A quienes han tenido “años perdidos”, les recuerda la promesa de Dios: “Les devolveré lo que perdieron” (Joel 2:25). Concluye animando a mantener vivo el fuego interior y a dejar que Dios forme el carácter, porque “la buena obra que comenzó en nosotros, la terminará” (Filipenses 1:6).Escuche la reflexión completa aquí:
En su mensaje de este domingo, monseñor Rafael de Brigard invita a reconocer la necesidad profunda que todo ser humano tiene de Dios, un Dios que “camina con nosotros” y cuya Palabra “siempre es palabra de salvación”. Inspirado en el Salmo 97, recuerda la invitación a la alegría espiritual: “Aplaudan los ríos, aclamen los montes al Señor que llega para regir la tierra”. Para monseñor, esta alabanza es signo de confianza: saber que Dios gobierna la historia y permanece presente incluso en medio de un mundo convulsionado.Reflexionando sobre el Evangelio de Lucas (21, 5-19), De Brigard explica el carácter simbólico del discurso apocalíptico de Jesús, aclarando que su intención no es sembrar miedo sino fe. Jesús anuncia que “no quedará piedra sobre piedra”, pero también promete que, aun en persecuciones y crisis, Dios sostendrá a los suyos: “Yo les daré palabras y sabiduría” y “ni un cabello de su cabeza perecerá”. Para el monseñor, estas palabras enseñan a mirar la historia sin desesperación, convencidos de que Dios “nunca ha salido corriendo” y jamás abandona a sus hijos.Escuche la reflexión completa aquí:
En su reflexión para el segundo domingo de Adviento, monseñor Rafael de Brigard invitó a la audiencia de Blu Radio a vivir este tiempo litúrgico como una oportunidad de conversión profunda y preparación interior para la Navidad. Recordó que un amanecer en Dios “es siempre en esperanza, en fe, en alegría, en gozo”, y animó a abrir el corazón a la acción del Espíritu Santo, protagonista de este tiempo de renovación. A la luz del Salmo 71, destacó que quienes más esperan a Dios son “los humildes, los pobres, los que obran con rectitud”, y exhortó a asumir esa misma disposición para reconocer la presencia divina en la vida cotidiana.Inspirándose en el Evangelio de Mateo, monseñor de Brigard centró su mensaje en la figura de Juan el Bautista, símbolo de autenticidad, austeridad y radicalidad evangélica. Su retiro al desierto —explicó— denuncia una religiosidad superficial y llama a buscar lo esencial: “El desierto es el lugar donde uno solo puede poseer a Dios”. Así como Juan advertía “den el fruto que pide la conversión”, el predicador recordó que la fe no se reduce a discursos o rezos, sino a obras concretas de amor, justicia y misericordia. Las crisis, soledades o rupturas que atravesamos pueden convertirse en “desiertos que purifican y permiten encontrarse con Dios” si se viven con fe y perseverancia.Finalmente, monseñor invitó a examinar la propia vida con sinceridad para identificar los frutos reales de santidad y aquello que aún necesita cambio: “No todos los que dicen Señor, Señor, entrarán en el Reino, sino los que escuchan la Palabra y la ponen por obra”. En este Adviento, afirmó, es tiempo de abrir espacio a Dios, de decir con convicción “solo Dios basta” y de preparar el corazón como un pesebre vivo para la llegada de Cristo. Con un llamado a la esperanza, concluyó pidiendo a Dios que conceda a cada oyente un camino de conversión auténtica y la gracia de celebrar la Navidad con un corazón renovado.Escuche la reflexión completa aquí:
La reflexión dominical del pastor César Castellanos giró en torno a un tema tan cotidiano como trascendente: el poder de la lengua. Partiendo del relato de Génesis, resaltó que Dios creó el mundo a través de Su palabra y que ese mismo principio opera en la vida humana. “Y dijo Dios: sea la luz, y fue la luz”, recordó, enfatizando que nuestras palabras también generan luz u oscuridad según lo que declaramos. Castellanos cuestionó: “¿Quién controla su lengua?”, recordando que este pequeño miembro es capaz de encender “un gran bosque”, tal como enseña Santiago 3. Cada persona decide si usa su boca para edificar o destruir, para declarar bendición o perpetuar el desorden.El pastor concluyó subrayando la necesidad de permitir que el Espíritu Santo tome control de nuestra lengua, recordando que desde Pentecostés los creyentes pueden rendir sus palabras a Dios. “Nuestra lengua es controlada por el Espíritu Santo”, afirmó, invitando a abandonar declaraciones negativas y adoptar un lenguaje que motive, edifique y acerque a la vida que Dios promete. Su llamado final fue directo: reconocer los errores cometidos con las palabras y pedir a Dios que renueve el lenguaje para que cada frase sea un instrumento de bendición y no de destrucción.Escuche la reflexión completa aquí:
Bogotá atraviesa un periodo marcado por discusiones sobre seguridad, subsidios y políticas sociales. En medio de ese panorama, surge una investigación que invita a observar el problema desde el ángulo y la dimensión cultural y moral. El investigador y autor David Cote presentó su obra 'La Influencia de la Reforma Protestante en el Estado Moderno', texto que desarrolla una tesis según la cual la pérdida del valor del esfuerzo individual y del trabajo disciplinado es un factor determinante en la situación actual de la ciudad .Durante el lanzamiento, Cote expuso que la capital enfrenta una crisis que no solo se explica por estadísticas de delincuencia o desigualdad, sino por un cambio de mentalidad que privilegia los atajos y la dependencia de estructuras estatales. Para el autor, este fenómeno deteriora simultáneamente la confianza ciudadana, la iniciativa económica y la unión social.La obra tendrá un espacio de exposición y debate el próximo 5 de diciembre en el Auditorio Principal del Colegio Americano, donde se reunirán académicos, líderes sociales y ciudadanos interesados en la reflexión sobre el rumbo moral de Bogotá . El encuentro buscará profundizar en las tesis expuestas por el autor y en las implicaciones que podrían tener para la comprensión de la crisis urbana actual.Ética del trabajo y la descomposición cultural, según el libro de David CoteCote sostiene que el éxito de varios Estados occidentales se originó en principios como la propiedad privada, la libertad de conciencia y la convicción de que el trabajo constituye una forma de dignidad y servicio.A su juicio, estos pilares se debilitan en el escenario colombiano actual, lo que agrava tensiones sociales y alimenta comportamientos oportunistas.El autor describe un contexto en el que ciertos discursos premian la “viveza” y minimizan el valor del sacrificio personal. En su análisis, este patrón cultural distorsiona la percepción del progreso y dificulta la movilidad social mediante actividades legales. También advierte que la presión tributaria sobre sectores productivos genera una sensación de castigo para quienes desarrollan emprendimientos o trabajos formales.El libro plantea que la crisis no se reduce a fallas policiales o falta de recursos. Cote menciona que la ausencia de una base moral sólida compromete la sostenibilidad de cualquier modelo institucional y abre espacio a expresiones de resentimiento, ataque a la propiedad y debilitamiento del orden democrático. “El problema de fondo no es solo de recursos, es de mentalidad. Estamos cambiando la cultura del esfuerzo por la cultura del atajo”, afirmó Cote.Desde su perspectiva, un Estado sin protección efectiva a la libertad y al mérito individual corre el riesgo de caer en dinámicas autoritarias o de estancamiento social.
El Servicio Nacional de Aprendizaje (Sena) puso en marcha una estrategia pedagógica que busca transformar los procesos de capacitación en las zonas rurales del país mediante el uso de herramientas inmersivas, una apuesta que busca reducir brechas formativas y fortalecer la productividad del campo colombiano.De acuerdo con cifras oficiales, cerca de 14,6 millones de colombianos se reconocen como campesinos, un sector que continúa enfrentando limitaciones en el acceso a tecnologías y métodos de formación actualizados. Solo un 30 % de los productores agropecuarios utiliza sistemas avanzados para la gestión de cultivos, muy por debajo de otros países de la región donde estas prácticas superan el 60 %.Frente a este panorama, el Sena ha comenzado a llevar simuladores de realidad virtual y dispositivos de retroalimentación háptica a diversas veredas del país. Con estas herramientas, los instructores replican escenarios reales de trabajo agrícola para que los aprendices puedan practicar actividades como manejo de maquinaria liviana, fumigación, labores de siembra y buenas prácticas agropecuarias sin exponerse a riesgos y sin necesidad de contar con equipos físicos.La entidad destaca que esta metodología permite entrenar habilidades técnicas de forma segura, repetitiva y contextualizada. Cada experiencia está diseñada según las necesidades de cada territorio, incorporando elementos culturales y ambientales propios de las comunidades rurales.Además de facilitar procesos de aprendizaje más prácticos, la estrategia busca ampliar la cobertura educativa en zonas dispersas y fortalecer programas de formación ligados a la economía campesina. El objetivo es contribuir a que los productores adopten nuevas tecnologías, mejoren sus procesos y avancen hacia modelos productivos más sostenibles.Con esta apuesta, el Sena reafirma su compromiso de llevar formación pertinente a todo el país, priorizando la equidad y la tecnificación del campo, un sector clave para la seguridad alimentaria y el desarrollo económico de Colombia.
Este sábado 6 de diciembre usuarios de Nequi reportaron que no logran acceder a la aplicación ni completar transacciones como pagos, retiros o transferencias.De acuerdo con datos del portal de monitoreo de servicios online, los reportes empezaron a incrementarse con fuerza alrededor de las 9:00 a.m. Las ciudades con más quejas incluyen Bogotá, Cali, Barranquilla y Medellín. Los principales problemas señalados por los usuarios son, dificultad para iniciar sesión (alrededor del 69 %), errores en el funcionamiento general de la app (23 %) y fallas en la realización de transferencias (8 %). Ante las denuncias en redes sociales y foros, Nequi respondió que su equipo técnico trabaja para restablecer el servicio lo más pronto posible. Además compartió un canal oficial, su página de estado del servicio, donde los usuarios pueden monitorear en tiempo real qué tan afectadas están las funciones de la app. Recomendaciones por fallas en NequiLa empresa advirtió que insistir en transacciones mientras el sistema está inestable podría provocar duplicidad de operaciones o movimientos no confirmados. También recomienda no desinstalar la aplicación, pues esa acción no resolvería el problema y podría complicar la recuperación del acceso. En redes sociales varias personas manifestaron inconformidades, algunos quienes confiaban en Nequi para pagos o giros inmediatos no pudieron hacer uso de su dinero. No es la primera vez que Nequi presenta problemas este mes. El pasado lunes 1 de diciembre la app registró intermitencias, especialmente en envíos hacia Bancolombia, retiros por corresponsales y operaciones por PSE. El 27 de noviembre también hubo reportes masivos de errores en pagos y acceso. Es probable que la frecuencia de estos incidentes esté generando desconfianza en algunos usuarios, por lo que se recomienda: Consultar la página oficial de estado del servicio de Nequi para verificar la evolución de la falla.Evitar repetir transacciones durante la caída para no generar cargos duplicados.Si necesita hacer pagos o retiros urgentes, considerar alternativas como efectivo, tarjetas físicas u otras plataformas mientras se restablece el servicio.Estar atento a comunicados oficiales de Nequi en redes sociales o su web.
Hablar es más que usar palabras: es revelar de dónde venimos, cómo crecimos y qué historias traemos detrás. Cada generación construye su propio modo de expresarse, desde las frases que usan los abuelos para regañar hasta los códigos que hoy manejan los más jóvenes sin esfuerzo.Aunque no lo notemos, ese lenguaje también es herencia cultural: viaja de padres a hijos, cambia, se adapta y a veces desaparece. Pero, ¿qué hace que ciertas expresiones sobrevivan décadas y otras se pierdan para siempre?El periodista, escritor, catedrático y tiktoker Amílcar Hernández, director del programa de Comunicación Social y Periodismo de la Universidad La Gran Colombia, explicó en En Blu Jeans, de Blu Radio, que las palabras funcionan como huellas de época: “son piezas vivas que cuentan cómo se relacionaban nuestros papás, cómo se regañaba, cómo se celebraba y hasta cómo se nombraba lo prohibido”.Según Hernández, muchas de estas expresiones “resumen un mundo completo”. Algunas, como cosiánfiro, cuchuflí o dama gris, hoy hacen parte del inventario nostálgico del siglo pasado; otras, como bochinche, guarapazo, ñapa, achicopalado o francachela, aún sobreviven, aunque en desuso.Las palabras que revelan a cada generaciónA partir de su investigación para un artículo en la revista Quién y Qué, Hernández recopiló un listado de expresiones que marcaron a las generaciones anteriores:Cosiánfiro: palabra comodín que sirve para nombrar “esa cosa” indeterminada.La dama gris: la patrulla de la Policía donde llevaban a los detenidos.Achicopalarse: ponerse triste o bajito de nota.Botaratas: el gastador compulsivo.Fantoche: quien aparenta lo que no es.Antro: antes, un sitio peligroso; hoy, para los jóvenes, un bar elegante.Guarapazo / tiestazo / tramacazo: golpes que “duelen solo de oírlos”.Ñapa: el extra que se da en las plazas de mercado.Según el experto, escuchar estas palabras es asomarse a un álbum familiar lingüístico: lo que se decía para regañar (“no sea majadero”), para advertir (“no se meta en ese antro”), para celebrar (“qué buena pachanga”), o para describir al otro (“ese tipo es un pelmazo”).Cuando el lenguaje también cambia de generación en generaciónAlgunas expresiones, comenta Hernández, comenzaron a transformarse con la llegada de nuevas dinámicas sociales. Por ejemplo:Drama, o show, sustituyen hoy a cantaleta.'Bendi' reemplaza a “mi bendición”.Antro se resignifica en los jóvenes como un lugar de rumba.'Jincho' sigue vigente como sinónimo de “borracho”.Achantado, o quedado, siguen expresando tristeza o falta de ánimo.Lo que las palabras dicen de nosotrosEn tiempos de redes, emojis y abreviaturas, entender de dónde vienen nuestras expresiones es también entender nuestra propia historia familiar y cultural. Y quizá, al recordar un cosiánfiro o una francachela, volvamos por un momento a la voz de nuestros papás, nuestros abuelos o ese pasado que aún nos habla… aunque sea con palabras que ya casi nadie usa.Para Hernández, este recorrido muestra que el lenguaje no solo cambia: explica quiénes somos y cómo hemos sido educados. Cada palabra trae detrás costumbres, prohibiciones, afectos, incluso la forma como antes se veía la autoridad, el castigo o la fiesta.“Las palabras no desaparecen del todo; se transforman con quienes las usan”, concluye el experto.Escuche la entrevista completa aquí:
La exposición “Reconocer la máscara”, curada por Angelina Guerrero, propone un análisis profundo y sensorial sobre la identidad en tiempos marcados por la tecnología y la vigilancia. Desde una perspectiva que combina lo poético, lo político y lo ritual, la muestra parte de la idea de que “reconocer es como un espejo que se lee en dos direcciones”, estableciendo así la noción de doble mirada que atraviesa todo el proyecto. En este juego de opuestos, lo que se revela y se oculta, lo que se protege y se expone la máscara emerge como dispositivo central para entender la pluralidad contemporánea.El proyecto sostiene que la máscara es un territorio donde coexisten “dos fuerzas opuestas: la del disfraz y la del descubrimiento”. Esta tensión invita a cuestionar la relación entre apariencia e identidad, especialmente en una era saturada de imágenes, algoritmos y sistemas de reconocimiento facial. En este contexto, la exposición se pregunta: “¿Qué ocurre cuando decidimos no ser reconocibles?” La respuesta se despliega a través de obras que sugieren que cubrirse puede ser una forma de resistencia ante la hiperexposición digital, una manera de evadir la clasificación y reivindicar la multiplicidad del ser.Las piezas exhibidas también recuperan la dimensión ancestral y simbólica de la máscara. Según el texto curatorial, “las máscaras poseen la capacidad de elevar el objeto a la dignidad de la cosa, devolviéndole su sentido original de contener vida, memoria y espíritu”. Esta idea se refleja en el uso de materiales como madera, cerámica, vidrio, tierra, cera o fique, que evocan prácticas rituales y vínculos con la naturaleza. Al mismo tiempo, la muestra subraya la pregunta contemporánea “Are we robots?”, incorporando un diálogo entre lo humano y lo artificial que atraviesa la propuesta.El conjunto de artistas participantes, Camilo Pachón, Daniel Jiménez, Danielle Kovalski Monsonego, María Roldán Ruíz, Mateo López, Miguel Cárdenas, Nor@ Renaud, Rosana Escobar, Salvador Jiménez-Flóres y Santiago Lemus, presenta obras que funcionan como “fragmentos de posibles rostros”. Cada pieza actúa como una superficie de identidad superpuesta, una epidermis simbólica que remite tanto a los orígenes míticos de la máscara como a su vigencia en la cultura visual actual. La muestra destaca que estas formas pueden remitir a “cuernos, plumas, antenas, pelos, colmillos”, señales de una genealogía que enlaza lo animal, lo humano y lo espiritual.La exposición también incorpora experiencias performativas. Se anuncian encuentros de danza y ritual que buscan recordar que “la máscara no es un objeto inmóvil sino un gesto que respira”. En estos espacios, la metamorfosis se convierte en acción, reforzando la noción de que “reconocer la máscara es aceptar que detrás del rostro hay muchos otros”.Dónde ver la exposición“Reconocer la máscara” se encuentra abierta al público en Espacio KB, ubicado en la Calle 74 # 22-20, en Bogotá. La muestra estará disponible entre el 1 de noviembre y el 5 de diciembre de 2025, permitiendo a los visitantes acercarse a esta reflexión sobre lo visible, lo oculto y las nuevas identidades que emergen en un mundo híbrido entre lo ritual y lo tecnológico.
En Cundinamarca avanza una apuesta educativa sin precedentes: el Doctorado en Ciencias de la Educación de la Universidad de Cundinamarca, un programa concebido para que los profesionales del ámbito educativo y social se conviertan en investigadores capaces de incidir en sus territorios. Este doctorado, primero en la historia de la Universidad de Cundinamarca y único ofrecido por una institución pública de educación superior en la región, se destaca por integrar tres dimensiones clave: territorio, saber pedagógico y creación de conocimiento. Desde esta perspectiva, la universidad busca aportar al desarrollo humano y a la consolidación de una educación de calidad que responda a los desafíos contemporáneos del país.Una característica central del programa es su estrecha relación con los contextos donde se desarrolla la vida educativa. Las líneas de investigación abordan asuntos como la formación docente, la educación ambiental, los aprendizajes para la paz, la resiliencia comunitaria, la evaluación educativa y las prácticas pedagógicas emergentes. Cada tesis nace de una pregunta surgida en escuelas rurales, instituciones urbanas, organizaciones sociales o entidades estatales que buscan redefinir cómo acompañan, enseñan y gestionan el conocimiento.La modalidad del doctorado también responde a las necesidades de quienes trabajan y estudian al mismo tiempo. El programa se desarrolla de manera presencial en Fusagasugá, con sesiones intensivas los viernes por la tarde y los sábados durante toda la jornada. Este esquema, unido a una duración estimada de entre tres y cinco años y un total de 80 créditos, permite avanzar en los seminarios, la investigación y la escritura de la tesis sin descuidar responsabilidades laborales y familiares.Su enfoque académico se sustenta en la educación transmoderna, corriente que promueve la reflexión crítica y el diálogo entre saberes. Gracias a esta orientación, los doctorandos participan en seminarios teóricos, talleres especializados, electivas de profundización, estancias académicas y redes académicas nacionales e internacionales. La meta es que cada estudiante consolide una voz investigativa propia y pueda posicionarse en debates contemporáneos sobre educación.El impacto de este proceso formativo se refleja en el perfil del egresado: un investigador autónomo, con capacidad para diseñar propuestas educativas, diagnosticar problemas y liderar iniciativas transformadoras en diferentes ámbitos sociales. Esta cualificación abre caminos profesionales en cargos directivos, consultorías, gestión de proyectos, trabajo comunitario y creación de programas pedagógicos innovadores.Uno de los aspectos más valorados del doctorado es su énfasis en la aplicabilidad del conocimiento. Las investigaciones no se quedan en el papel: se convierten en libros, artículos, modelos de intervención, recomendaciones de política pública, estrategias curriculares y propuestas comunitarias que fortalecen la vida educativa de los territorios. Las imágenes que acompañan estas iniciativas suelen mostrar esa doble dimensión del programa: discusiones académicas rigurosas y trabajo directo con comunidades rurales, grupos juveniles o colectivos étnicos.En materia económica, el costo por semestre es de $12.812.000 durante los primeros cuatro semestres y de $8.541.000 a partir del tercer año. La UDEC ofrece, además, un descuento del 20 % para egresados y otro del 10 % por certificado electoral, ambos acumulables.Quienes estén interesados pueden comunicarse con el Instituto de Posgrados de la Universidad de Cundinamarca o escribir al WhatsApp 317 401 5845 para conocer requisitos, fechas de admisión y opciones de financiación.
Por primera vez, un buque construido en astilleros colombianos fue adaptado para cumplir con las exigentes condiciones de navegación polar y de investigación. Gracias a estas modificaciones, logró atravesar con éxito uno de los tramos marítimos más complejos del planeta: el paso Drake, punto que conecta a América del Sur con la Antártica.Durante 79 días, un equipo periodístico de Caracol Televisión acompañó la décima expedición de la Armada Nacional de Colombia y del Programa Antártico Colombiano, con el propósito de llevar a la audiencia imágenes inéditas de la riqueza en fauna y de las singulares condiciones oceánicas del continente blanco, que hoy representa la reserva de agua dulce más grande del planeta.La Antártica es actualmente el laboratorio natural más extenso del mundo, un escenario al que apuestan miles de científicos alojados en más de cien bases polares para generar conocimiento.Su trabajo es clave para entender cómo las actividades humanas desde otros continentes influyen en esta reserva natural, la cual regula la temperatura de los océanos y conecta dinámicas ambientales, como el tránsito de ballenas jorobadas que viajan desde Colombia hasta el polo sur.Colombia, como nación, busca integrarse al grupo de 54 países que conforman el Tratado Antártico, un acuerdo que mantiene al continente dedicado exclusivamente a la paz y a la investigación científica.En este propósito, el país se prepara para una nueva expedición, en la que el buque ARC Simón Bolívar, de la Armada Nacional, transportará nuevos proyectos de investigación hacia el fin del mundo.El documental podrá disfrutarse el próximo lunes, 8 de diciembre, después de la emisión de Noticias Caracol de las 7:00 de la noche.
Cada vez se conocen más testimonios de ciudadanos que han tenido angustiantes experiencias por cuenta de los delincuentes que intentan hurtar los objetos personales de las personas en Bogotá. Ahora se conoció el testimonio del la hermana del exjugador de Millonarios Falcao García, Michelle García, quien vivió una situación similar que el joven estudiante Jean Claude Bossard, quien fue asesinado por un menor de 16 años cuando le intentó robar sus pertenencias en el norte de la capital.A través de una historia en su cuenta de Instagram, Michelle relató cómo con su madre casi son víctimas de un delincuente que iba armado "con pistola". Ella asegura que esto sucedió hace tres días, cuando a las 5:50 de la tarde salió con su mamá del municipio de Chía, se subieron al vehículo y emprendieron su camino por una vía principal. Allí, en medio del tráfico, se percata que hay un hombre que simula esperar un bus de servicio público, pero, de un momento a otro, saca un arma y, aunque al parecer su primera víctima era un motociclista que logró esquivarlo, luego apuntó hacia ellas.Por fortuna, en ese momento se despejó la vía y ella pudo acelerar para evitar lo que podría haber sido una situación que pudo haber puesto en riesgo sus vidas."Yo dije: 'Acá fue'. El tipo viene hacia el carro, nos apunta con la pistola. En esas, yo creo que fue Dios, yo no sé qué pasó, pero se despeja la vía y pudimos escapar gracias a Dios", relató Michelle.En el texto que acompañó su video, Michelle García aseguró que por poco "les pegan un tiro y pasa una tragedia". Por eso, recomendó a los ciudadanos no salir solos, estar pendientes de sus alrededores y orar mucho.Asimismo, compartió en su Instagram una declaración del alcalde Carlos Fernando Galán en el que contó los antecedentes del menor de 16 años que asesinó al estudiante de Administración de Empresas en el norte de Bogotá, por eso, realizó una crítica al sistema judicial que es "inexistente".Vale recordar que en el caso del joven barranquillero, un policía que estaba en el sector se percató de lo sucedido y accionó su arma de dotación, dando de baja al conductor de la moto del segundo delincuente e hiriendo al menor de edad.